養(yǎng)生——太極十年感悟。太極養(yǎng)生是我的追求，因此感悟也多著眼于養(yǎng)生。理論上，先生率先著述內(nèi)家拳，遺澤子孫；我練孫家拳，孫祿堂師祖的避三害，遵九要，也許是練內(nèi)家拳的圭臬。行拳過程中，到底采用哪種呼吸，最好順其自然，忘了呼吸，心定平穩(wěn)就好。你如何理解拳理、如何運(yùn)用行拳要領(lǐng)，你打出的拳的狀態(tài)會(huì)忠實(shí)地流露出來。僅從表面上理解，我們?cè)谛腥瓡r(shí)對(duì)行拳的環(huán)境、行拳的時(shí)辰、行拳的方向、行拳的心境等都要有一定的要求。

上海孫式拳之傳承－記支燮堂首徒章仲華老師及史漢才老師現(xiàn)年 87歲的章仲華老師早年從學(xué)于上海支燮堂先生。文革后期的76年（可能是 79年，我記不太清楚了），孫劍云先生到上海，特地在上海沈玉林家會(huì)見了章老師和史老師（當(dāng)時(shí)還有一江蘇揚(yáng)州的孫式太極拳一支的傳人在場(chǎng)），席間孫劍云先生問及章老師這些年功夫練的如何，章老師答到：三十年如一日?qǐng)?jiān)持習(xí)練。

手心拍腳心，拍掉127種疾病 本文出自黃潤(rùn)田醫(yī)家秘傳氣功，名叫通元既濟(jì)功。防治陰虛陽亢、上實(shí)下虛、心腎不交、肝腸上亢等癥所導(dǎo)致的各種慢性常見頑癥。功理　　腎為人之「先天之本」，健康的體魄有賴于充盈的腎氣來維持。涌泉穴位于足心腎經(jīng)的重要穴位(井穴)，是溝通人身整體與地氣相通的樞紐。勞宮打涌泉(手心打足心)，「狠狠打」的意識(shí)，在經(jīng)絡(luò)穴位的調(diào)節(jié)與溝通過程中，使心腎相交，水火既濟(jì)。

形意五行拳勁力之練法。不要小瞧了劈拳的一鉆一劈，就是用這兩個(gè)式子，本門的傳人一代一代練出了拳家夢(mèng)寐以求的丹田內(nèi)功。初習(xí)劈拳的練法記住一句話，“劈拳如推山”。第四步是練行步拳。形意拳練到這一步，已經(jīng)是無形無象(忘形忘象)，完全是脫胎換骨，什么定步、跟步、活步、行步，都已是明日黃花，此時(shí)人即是拳，拳即是人。形意拳如練到這一步，已入化境，日久功深而定會(huì)達(dá)到“拳無拳、意無意，無意之中是真意”的高深境界。

2007年8月28日，保定市武式太極拳研究會(huì)成立，郝為真先生玄孫郝平順自永年來保定與會(huì)。村中有長(zhǎng)者問：“你們是干什么的？”郝兄說：“我是永年來的，練太極拳的，來給孫先生上墳?！遍L(zhǎng)者說：“對(duì)，孫祿有一個(gè)老師是永年的，叫什么真?！遍L(zhǎng)者雖沒有說出郝為真先生的名字，平順兄已潸然淚下了，說：“占良，我是郝家第一個(gè)來給孫先生上墳的，緣份呀！我應(yīng)該來呀！” 至陵園，已有一年輕婦女開門等候。

[轉(zhuǎn)載]程廷華論八卦拳 練八卦拳之道，先得明師傳授，曉拳中之意義，并先后之次序，其實(shí)八卦，本是一氣變化之分（一氣者，即太極也），一氣仍是八卦、四象、兩儀之合。是故太極之外無八卦，八卦兩儀四象之外亦無太極也。一動(dòng)一靜，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有體用焉，亦莫不有八卦之道焉。所以八卦拳之道無內(nèi)外也。亦非如此，不能得著八卦拳之妙道也。

[轉(zhuǎn)載]孫氏太極拳十六種拳勁。筆者曾向老師詢問拳勁，劍云老師說：“形中、氣正、意真、神圓有了，諸多拳勁就可以自然產(chǎn)生出來。功夫不到，規(guī)矩沒有穩(wěn)固到身上，找勁是舍本求末。規(guī)矩已經(jīng)穩(wěn)固到身上了，可以體認(rèn)一下拳勁。太極拳的勁有陽勁有陰勁，陽勁就是發(fā)放，陰勁就是柔化。滲透勁，貼身勁之一，用手掌貼住對(duì)手，突將自身重心射送，身式結(jié)構(gòu)不變，同時(shí)卷掌成拳或用指節(jié)卷入，松氣下沉，周身之勁合于一點(diǎn)，出哼聲。

[轉(zhuǎn)載]孫氏太極拳懶扎衣。孫氏太極拳懶扎衣一式內(nèi)涵極為豐富而精妙，結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)而靈活，勁意變化極多，需要反復(fù)體悟研練。掤捋擠按指拳中基本手法，相關(guān)要求見《孫氏太極拳劍》一書。練習(xí)太極拳首先要把孫祿堂先生提出的“順中用逆，逆中行順”這八個(gè)字弄明白，將這八個(gè)字貫徹到每個(gè)動(dòng)作中去，才可能逐漸體會(huì)到拳中的各種勁意。

[轉(zhuǎn)載]王建德談孫氏八卦掌（一）三拳練到了,三拳都差不多.形意是前后分虛實(shí),八卦是左右分虛實(shí),當(dāng)練出了一半是實(shí)的,一半是空的,把實(shí)的這邊的換到空的,原地旋轉(zhuǎn),這就是圈內(nèi)打人,搭手飛人,練成了這個(gè),沒有人不敢說你的不是八卦掌,八卦八大掌練不練也就沒什么關(guān)系了.練到這程度的人不多,形意就是一條線分個(gè)叉,八卦就是三個(gè)圈,太極就是直圓互換,孫家的王建德大哥算是練到家了.

左足前進(jìn)，右拳從左拳上少許打出，左拳拉回，右足跟步，手足要一致。注意：出拳時(shí)肘靠脅，肩不可先向前，前拳是否心平，后手是否在心下臍上，倘發(fā)現(xiàn)身向后仰是塌腰不縮腿根，前撲是縮腿根不塌腰所致，兩足相距四寸許，姿勢(shì)如三體式，惟步小耳。注意：形意拳以劈崩形拳為各形出手方發(fā)之基礎(chǔ)，故練習(xí)時(shí)亦以此二拳為最難，其它姿勢(shì)用握拳以崩拳為本，學(xué)者于此二拳時(shí)時(shí)自習(xí)，則其它各形自然正確而事半功倍矣。

[轉(zhuǎn)載]一位隱于世的大師太極心得。1、太極拳是以頭腦和心靈的功夫?yàn)橹鳎_功夫?yàn)榇?。推手時(shí)加五個(gè)字：順方向轉(zhuǎn)圈（用意順對(duì)方來勁方向轉(zhuǎn)圈），共十二字可得太極拳體用之功夫。即是“呼”，故太極拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。11、不在盤架下苦功，任何太極勁都練不出來。13、太極拳外練手、眼、身、步，內(nèi)練神、意、氣、勁。15、中正中的點(diǎn)狀功夫才是太極拳的真功夫。

[轉(zhuǎn)載]孫存周口授太極實(shí)戰(zhàn)要領(lǐng)。這個(gè)過程，實(shí)質(zhì)上就是從對(duì)方發(fā)力距離之外到對(duì)方發(fā)力距離之內(nèi)的過程，是一個(gè)知拍功夫。許多人在實(shí)戰(zhàn)中常常感到：我破對(duì)方的招后再去打?qū)Ψ綍r(shí)，對(duì)方卻又變了，所以只能化了再化，永無發(fā)人之機(jī)。第四、實(shí)戰(zhàn)中需明確的幾個(gè)問題：一是如何認(rèn)識(shí)對(duì)方力量的大?。瓕?duì)方力量再大，只有作用到自己身上才算，在未作用到自己身上之前，沒有大小之懼，故無大小之說。太極混沌，大道至易。

[轉(zhuǎn)載]孫式形意拳的特點(diǎn)一、特點(diǎn)。軸勁，意軸也。沒有形軸，或形軸有缺陷，意軸便也整合不好。真正起作用的是意軸，用人的意念和拳術(shù)中的各種規(guī)矩(如九要之法)把形軸抽象、模糊、綜合，如同數(shù)學(xué)的“積分”，把一個(gè)個(gè)的小折線統(tǒng)一為整體，功能表現(xiàn)就是意軸。所以，我們?cè)诮⑤S的概念時(shí)，一定要從整體出發(fā)，有全局觀念，切不可在軸的某一或某些部分過分穿鑿或鉆牛角尖，而是完整的一根軸，不是一節(jié)節(jié)分散的小線段。

[轉(zhuǎn)載]形意五行拳交手及釋義。五行拳在行拳時(shí)強(qiáng)調(diào)起落要分明，“未起如摘字”是通過以人們摘高處的東西(如用竹竿挑下墻上的畫)來幫助初學(xué)者體會(huì)“起”時(shí)的周身發(fā)力?！笆制鹑玟撲S”是向前上方發(fā)力，“手落如鉤竿”是向后下方發(fā)力，這兩句話的意思是強(qiáng)調(diào)手起也打，手落也打，手不虛伸，手不空回。彼剛我柔，彼柔我剛，剛?cè)嵯酀?jì) 文章來自武風(fēng)內(nèi)家拳 http://www.wfeng.net.cn 五行拳屬于內(nèi)家拳，強(qiáng)調(diào)后發(fā)制人。肘不離肋，手莫離心。

[轉(zhuǎn)載]痛風(fēng)病的生活調(diào)理和臨床常用的2種成藥。

這在三種拳的拳譜中都能體現(xiàn)出來，形意拳譜中的“腰挺則四梢一統(tǒng)”，太極拳譜中的“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”，八卦掌譜中的“眼到，手到，腰腿到”都是說整勁的。我想加以說明：形意拳的發(fā)勁方法是“腰催胯，胯催膝，膝催足。肩催肘，肘催手”，是丹田鼓動(dòng)（按《李述》所言是“肚子微微向前一頂”），使腰（命門）自然后凸，又促使胯（臀）下墜前收，這時(shí)肛門會(huì)自然提起。

孫劍云先生擅長(zhǎng)擊劍之術(shù)，最擅長(zhǎng)家傳的八卦劍、純陽劍和太極劍。此外，還向李景林先生學(xué)習(xí)過武當(dāng)劍。孫劍云先生說：各家劍法各有側(cè)重，八卦劍的特點(diǎn)是劍后藏身，需有八卦拳的基礎(chǔ)，最適合運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)散擊。而純陽劍的特點(diǎn)是勁力通透靈妙，最適用于貫通身劍之勁。而太極劍是將八卦劍、純陽劍和武當(dāng)劍的沾粘、縱對(duì)之意融合一體，劍意虛無而渾涵。

[轉(zhuǎn)載]郝月如操手十五法。3、 進(jìn)手時(shí)要用螺旋力，靜動(dòng)不離粘連黏隨，追風(fēng)趕月之意。4、 彼螺旋，我亦螺旋而進(jìn)之，進(jìn)時(shí)須墊步。不可以此手有力，彼手無力。12、手不得到敵之根節(jié)時(shí)，不可發(fā)；進(jìn)攻時(shí)，要打擊對(duì)方的根節(jié)，對(duì)方才不能化。中節(jié)是最難化的，化解對(duì)方進(jìn)攻的方法是整體變。第十二再次強(qiáng)調(diào)打擊對(duì)方的根節(jié)的重要性。自己的勁未滲到對(duì)方的根節(jié)時(shí)，不要盲目進(jìn)攻。也就是未吃到對(duì)方根節(jié)時(shí)，不要發(fā)勁。