8、證券投資基金:：基金是指一種利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的集合證券投資方式，即通過(guò)發(fā)行基金單位，集中投資者的資金，由基金托管人托管，由基金管理人管理和運(yùn)用資金，從事股票、債券等金融工具投資。股票的市場(chǎng)價(jià)格是由市場(chǎng)決定的。174、基金轉(zhuǎn)換：指基金份額持有人按基金管理人規(guī)定的條件，申請(qǐng)將其持有的基金管理人管理的某一基金的基金份額轉(zhuǎn)換為基金管理人管理的，且由同一登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理登記結(jié)算的其他基金的基金份額的行為。

企業(yè)所得稅企業(yè)所得稅稅率采用比例稅率。企業(yè)所得稅稅率為25%；非居民企業(yè)取得符合稅法規(guī)定情形的所得，適用稅率為20%。另外，稅法規(guī)定，對(duì)符合條件的小型微利企業(yè)，減按20%的稅率征收企業(yè)所得稅；對(duì)國(guó)家需要重點(diǎn)扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)為5000元，稅率為20%；企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅中央分享60%，地方分享40%。

新加坡的多元民族政策。新加坡領(lǐng)導(dǎo)人一直為之奮斗的目標(biāo)，也是要將國(guó)內(nèi)各民族的“非新加坡成分”改造為“新加坡成分”，將原先來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的移民改造成不以種族劃分的新加坡國(guó)民，建立起一個(gè)互相容忍、和睦共處的社會(huì)。所有這些政策都體現(xiàn)了其多元民族政策的特點(diǎn)。新加坡把多元民族政策作為一項(xiàng)基本國(guó)策，在其理想里就是要把新加坡建設(shè)成一個(gè)統(tǒng)一的由“新加坡人”所組成的共和國(guó)，而不是由不同民族混雜到一起的國(guó)家。

今年三季度中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)7.3%，增速比二季度回落0.2個(gè)百分點(diǎn)，在較大的經(jīng)濟(jì)下行壓力下，國(guó)家發(fā)改委似乎進(jìn)入了加速穩(wěn)增長(zhǎng)的模式，在21天的時(shí)間里密集批復(fù)了21個(gè)基建項(xiàng)目，包括16條鐵路和5個(gè)機(jī)場(chǎng)。

樂(lè)觀人群的10個(gè)好習(xí)慣。樂(lè)觀人群不會(huì)糾結(jié)于那些會(huì)給他們帶來(lái)負(fù)面影響的思想、信仰，甚至是人，他們相信自己的判斷，會(huì)讓生活中的負(fù)面壓力順其自然。▌6．樂(lè)觀人群不會(huì)讓恐懼妨礙他們的生活！樂(lè)觀人群明白，那些被恐懼所束縛和牽絆的人永遠(yuǎn)無(wú)法真正活出自己的人生。樂(lè)觀人群明白，積極自信的交流是日常生活中與他人溝通的唯一方式。▌10．樂(lè)觀人群善于掌控自己的人生——他們不會(huì)責(zé)怪他人，也不會(huì)做生活的受害者。

城市建設(shè)理念在城市建設(shè)上，要善于用經(jīng)營(yíng)城市的理念，整合土地、道路、廣場(chǎng)、公共設(shè)施等有形無(wú)形資產(chǎn)，面向市場(chǎng)，靈活運(yùn)作，以城養(yǎng)城，以城建城，以城興城。

科學(xué)把握群眾工作的性質(zhì)和要求。做好群眾工作，應(yīng)深入了解人民群眾最關(guān)心什么、最盼望解決什么問(wèn)題，為人民群眾謀發(fā)展、造福祉。比如，有的不從群眾的實(shí)際需要出發(fā)，不廣泛征求群眾意見(jiàn)，而是自作主張，個(gè)人說(shuō)了算，用主觀意愿代替群眾的真正需要，使群眾工作離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)；凡此種種，不符合群眾工作的本質(zhì)要求，損害了群眾的根本利益，難以獲得群眾的認(rèn)可和擁護(hù)。堅(jiān)持深入基層、心系群眾，把群眾工作做細(xì)做深，做到群眾心坎上；

房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)成本費(fèi)用明細(xì)表。2.1.1 臨時(shí)施工道路費(fèi)。2.1.2 臨時(shí)施工用水接入費(fèi)。2.1.3 臨時(shí)施工污水管接入費(fèi)。2.1.4 臨時(shí)施工用電接入費(fèi)。2.1.6 臨時(shí)施工辦公電話(huà)接入費(fèi)。2.1.7 臨時(shí)施工辦公網(wǎng)絡(luò)接入費(fèi)。3 建安工程費(fèi)。3.1 建安工程費(fèi)。3.5 景觀工程費(fèi)。3.6 工程造價(jià)咨詢(xún)費(fèi)。3.6.3 工程預(yù)算編審咨詢(xún)費(fèi)。3.6.4 工程結(jié)算編審咨詢(xún)費(fèi)。4.2.5 消防給水基礎(chǔ)設(shè)施費(fèi)。4.2.6 中水基礎(chǔ)設(shè)施費(fèi)。4.5 通訊工程費(fèi)。4.13 其他市政基礎(chǔ)工程費(fèi)。

“三圈理論”把公共價(jià)值擺在制定政策的重要位置，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值的根本性，要求決策者旗幟鮮明地提出愿景，即一個(gè)能體現(xiàn)公共價(jià)值的政策目標(biāo)。政策方案或計(jì)劃項(xiàng)目有價(jià)值就有V夢(mèng)想(V夢(mèng)想?yún)^(qū))，有價(jià)值又有能力就叮成為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之地(V+C夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)區(qū))。通過(guò)分析領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略管理的三個(gè)要素(價(jià)值、能力、支持),可以看出領(lǐng)導(dǎo)者在"三圓"分析的框架中充當(dāng)了三種不同的角色:一是分析師，進(jìn)行價(jià)值判斷、目標(biāo)選擇；

熱性食物、溫性食物、平性食物、涼性食物、寒性食物一覽表熱性食物、溫性食物、平性食物、涼性食物、寒性食物一覽表。

縱觀這些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，殖民擴(kuò)張和財(cái)富掠奪等暴力方式伴隨著每一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起，在今天經(jīng)濟(jì)全球化和世界格局多極化的大背景下，依靠對(duì)外殖民擴(kuò)張之路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起已不可復(fù)制。從公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)算起，縱觀在這500多年中世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)走過(guò)的發(fā)展道路與留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起都是在特定的背景條件下，緊緊地抓住歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展。

看懂這些，你就離成功不遠(yuǎn)了！一伙劫匪在搶銀行時(shí)說(shuō)了句至理名言：“通通不許動(dòng)，錢(qián)是國(guó)家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新來(lái)的碩士劫匪說(shuō)，老大，我們趕快數(shù)一下?lián)屃硕嗌?，那老劫匪（小學(xué)文化）說(shuō)：“你傻??？這么多，你要數(shù)到什么時(shí)候？今天晚上看新聞不就知道嗎？” 網(wǎng)友微評(píng)：這年頭工作經(jīng)驗(yàn)比學(xué)歷更重要！某人買(mǎi)了一壇好酒，放在小院，第二天，酒少了1/5，便在酒桶上貼了不許偷酒四個(gè)字。餓了就站在樹(shù)枝上捕魚(yú)；

膽欲大則心欲小，智欲圓而行欲方。膽欲大則心欲小 智欲圓而行欲方。一個(gè)出自《喬家大院》的喬致庸的“四忌”“四欲”說(shuō)，另一個(gè)出自孫思邈對(duì)良醫(yī)診病方法的總結(jié)： 《喬家大院》的喬致庸的“四忌”“四欲”說(shuō)：“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿(mǎn)，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方”?！澳懹螅挠　?。孫思邈對(duì)良醫(yī)診病方法的總結(jié)： “膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！薄澳懘蟆笔且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|(zhì)；

通常情況下，男人最初的衰老是在20-22歲身體發(fā)育完全成熟時(shí)開(kāi)始的。專(zhuān)家研究證實(shí)，人的壽命完全可能達(dá)到110歲，要想延緩衰老，男人必須了解自己在不同年齡段的生理特征，有針對(duì)性地采取各種保健方法。這一年齡段，男人的身體新陳代謝開(kāi)始放慢，甜食由于含熱量過(guò)高，容易轉(zhuǎn)化成脂肪堆積在腹部，最好是少吃或戒掉。這一年齡段正是成家立業(yè)的最佳時(shí)機(jī)。體重的下降來(lái)自于人體肌肉的減少，肌肉在人體內(nèi)所占的比重大于脂肪。

樸實(shí)的人生哲理 （轉(zhuǎn)貼） 1、庸人敗于惰，能人敗于傲　　世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。能夠常反省自己行為的人，就能得到一種好的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)。’學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情，何愁沒(méi)有人生的快樂(lè)呢?!6、不要追逐世俗的榮譽(yù)　　世俗的名聲榮譽(yù)都是攀比得到的。8、人活著要感恩　　人是群體動(dòng)物，人在世上與其他人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系；驕傲的人肯定無(wú)知，消極悲觀的人必定無(wú)能。

近年來(lái)，山東省諸城市以農(nóng)村社區(qū)建設(shè)為平臺(tái)，大力整合農(nóng)村社區(qū)資源，促進(jìn)其協(xié)調(diào)配套，初步構(gòu)建起以社區(qū)黨組織為核心、自治組織為主體、群團(tuán)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)組織協(xié)同參與的農(nóng)村基層社會(huì)管理新格局，有效提高了農(nóng)村社會(huì)管理和服務(wù)水平。以農(nóng)村社區(qū)為平臺(tái)，建立健全農(nóng)村社區(qū)自治組織，發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾共同參與社會(huì)管理，提高農(nóng)民群眾的自我管理、自我教育、自我服務(wù)水平，是堅(jiān)持以人為本、創(chuàng)新農(nóng)村基層社會(huì)管理體制機(jī)制的重要途徑。

城鎮(zhèn)化重在“化”“城鎮(zhèn)”本是名詞，加了“化”這個(gè)后綴就變成了動(dòng)詞，表示轉(zhuǎn)變成城鎮(zhèn)的性質(zhì)或狀態(tài)。根據(jù)城鎮(zhèn)化的一般規(guī)律，針對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中存在的突出問(wèn)題，當(dāng)前推進(jìn)城鎮(zhèn)化應(yīng)重視以下幾個(gè)“化”。城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化。特別是對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，即使將來(lái)像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%左右的水平，仍將有幾億居民生活在農(nóng)村，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中更需注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，努力讓農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民共享城鎮(zhèn)化成果。

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村征地補(bǔ)償制度思考隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，第二、三產(chǎn)業(yè)規(guī)模的快速擴(kuò)張，基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施建設(shè)速度的加快，被征用的農(nóng)村土地?cái)?shù)量也逐年呈倍數(shù)趨勢(shì)增長(zhǎng)，與之緊密相連的征地補(bǔ)償問(wèn)題以及由此而引發(fā)的社會(huì)糾紛等問(wèn)題也日漸突出，如有些地方征地補(bǔ)償安置不到位，損害了被征地農(nóng)民的利益，引發(fā)了群眾上訪(fǎng)，影響了社會(huì)穩(wěn)定。

根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，各地在制訂具體征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，通常是按地塊來(lái)測(cè)算年產(chǎn)值，隨意性相當(dāng)大，而且也經(jīng)常出現(xiàn)相鄰?fù)恋亻g價(jià)差巨大等問(wèn)題，損害了被征地農(nóng)民的利益?，F(xiàn)行的征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)將土地的區(qū)位因素、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、價(jià)格預(yù)期等因素排除在外，使土地的補(bǔ)償費(fèi)用與其真實(shí)價(jià)值相背離。從世界范圍來(lái)看，土地征用補(bǔ)償?shù)挠?jì)算標(biāo)準(zhǔn)大致可以分為三類(lèi)：1、按公平市場(chǎng)價(jià)格補(bǔ)償;2、按裁定價(jià)格補(bǔ)償;3、按法定價(jià)格補(bǔ)償。