股市春夏秋冬——尋寶圖股市春夏秋冬——尋寶圖（只鐵原創(chuàng)） 股票市場運(yùn)動的四個階段（以下文章中的A B C D分別代表股市季節(jié)的春夏秋冬） 以30日均線為標(biāo)準(zhǔn)一次完整的股票市場循環(huán)運(yùn)動必然包含四個階段，沒有任何一只股票能夠例外。在這一階段中我們可以放心大膽地持有該股票而不為莊家短線洗盤的誘騙動作所迷惑，請牢牢記住只要30日均線還沒有走平該股票的走勢就是健康和安全的，此時莊家的出貨計(jì)劃就無法完成。

鎮(zhèn)之以無名之樸，鎮(zhèn)者，鎮(zhèn)撫，有用兵動武之義，目的在于收回并化解已作之欲。無名之樸亦將不欲，此句文字似有簡略，并非是"無名之樸"亦將不欲，而是因?yàn)橛辛藷o名之樸的存在，原先之欲作，其欲便消失而化無，自然作也就不作了。前有無名之樸鎮(zhèn)之，所生之物漸被收回，故而物消情滅，欲作亦停，猶如風(fēng)住浪靜、晴空萬里一樣，此時身心泰然，意息寧靜，無一絲之掛礙，無一縷之游云，大有天下大定，祥和太平之象，故曰"天下將自定"。

一方面，你要發(fā)菩提心，要有求道求法的誠心、恒心，但是又要把一切執(zhí)著放下，把追求心、期待心、修功德的心、成道的心，全部放下。一個學(xué)佛者，出入紅塵還能救度紅塵中的眾生，為他們布施法雨，廣說佛法，這就是慈悲心、菩薩心、智慧心了。"心無所住"就是心生無住，無住生心，生無住心。一執(zhí)著有智慧，執(zhí)著的本身就不是智慧。洞山良價禪師還有一則動人的故事：　　洞山良價禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。

秀才和富家小姐互生愛意，只因秀才家貧，所以富家小姐的父母不同意他們來往，他們就偷偷私會，游湖賞月。最后小姐鼓勵秀才考功名，小姐說，"待到功成名就時，就是你我成親之日。"秀才收拾行李，進(jìn)京趕考了。秀才終于考到功名回來了，可是小姐已為人婦。秀才想著以前和小姐的種種，想著他和小姐的誓言。選擇"為民服務(wù)"來消磨內(nèi)心的痛苦。后來，因?yàn)樾悴?，辦事公正，深得老百姓愛戴。秀才沒有因?yàn)檫^去的痛苦而意志消沉。

鐘道隆逆向英語學(xué)習(xí)法（說白了，就是聽寫+背誦+運(yùn)用）鐘道隆逆向英語學(xué)習(xí)法（說白了，就是聽寫+背誦+運(yùn)用） 學(xué)英語的學(xué)生大多聽過"逆向英語學(xué)習(xí)法"，我個人曾經(jīng)從中收益很多。熟練到一定程度，還會形成對英語單詞的"整體識別"能力，即能從某一個英語單詞在句中所處的位置、詞中的某幾個字母、詞的長短等上去識別一個英語單詞的含義，而不是每看到一個英語單詞，先逐個字母的默念一遍，然后再去思索是什么意思。

如何學(xué)英語，外企工作三年感受。三年前因?yàn)橐粋€特殊的機(jī)遇進(jìn)入外企（美國企業(yè)）工作以來，斷斷續(xù)續(xù)學(xué)了很久的英語。有次有個老外對我說，英語是skill不是knowledge。所以為了更好的學(xué)習(xí)英語，更好的鍛煉我的口語（工作性質(zhì)決定我并不需要翻譯工作，能和老外流利的對話才是在外企工作的根本，所以流利的口語在參加工作以后更為重要）。cateid=611（許國璋英語教材下載、許國璋英語聽力下載、許國璋英語文本、 許。

學(xué)習(xí)者各有各的理論，我在這里僅僅表達(dá)我個人的觀點(diǎn)，我個人認(rèn)為聽力最重要，在過去的三年中，我專研了國內(nèi)外很多名師的理論，當(dāng)我將這些名師理論融合在一起后，我發(fā)現(xiàn)了攻克英語的核心理念，我終于領(lǐng)悟，什么是最重要的，那就是聽，很多人說，那是為什么啊，舉個例子，如果你背了10萬個單詞，1萬個句子，1000篇文章，口語已經(jīng)十分地道了，可是老外說了句話，你卻沒有聽懂，你想想你又能說出什么呢？

沒錯-你需要創(chuàng)業(yè)。接下來我們假設(shè)你已經(jīng)決定創(chuàng)業(yè)，并且已經(jīng)通過打工學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)。一旦你開始創(chuàng)業(yè)，你就要投入你的時間和（大部分情況下）你的金錢讓公司正常運(yùn)轉(zhuǎn)，公司很可能無果而終。那些曾經(jīng)成功的人都從運(yùn)氣中受益——有時是從很多運(yùn)氣中受益。拿視頻游戲舉例來說，你們中有多少人玩視頻游戲？一旦開始了創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐 ，你最初感受到的困難到最終會變得微不足道，正像玩視頻游戲一樣。如果你從沒打算好好練習(xí)視頻游戲。

* 在重讀的開音節(jié)中元音字母按字母名稱讀音。五、-re音節(jié)元音字母組合在重讀音節(jié)中的讀音元音字母組合 讀 音 例 詞are [ E] care dare hareere [iE] here mereire [aiE] fire hire wireore [C:] more score beforeure [juE] pure cureare ere ire ore很少出現(xiàn)在非重讀音節(jié)中，ure在非重讀音節(jié)中讀[E]音，例如：picture pleasure重讀元音字母加Rr，再加非重讀元字組時，重讀元音字母應(yīng)按-re音節(jié)拼讀規(guī)則拼讀，字母Rr讀[r]音。

英語重讀音節(jié)規(guī)律。1、絕對開音節(jié)：單個元音字母后面沒有輔字組的重讀音節(jié)。在開音節(jié)中, 元音字母發(fā)他們在字母表中的音三、閉音節(jié), 則是指 輔音字母-1元音字母-輔音字母 的音節(jié) ( -al等除外)在閉音節(jié)中,元音字母發(fā)不同的音a e i o u,例 sat let sit not nut1.英語重讀閉音節(jié)就是所謂的元音字母不是發(fā)它本身的字母音，重讀閉音節(jié)就是指在一個音節(jié)中，單個元音字母后面有輔字組（r w y 除外）且以輔字組結(jié)尾的重讀音節(jié)。

用數(shù)學(xué)詮釋生命——當(dāng)今生物信息與計(jì)算生物學(xué)回顧（一）用數(shù)學(xué)詮釋生命——當(dāng)今生物信息與計(jì)算生物學(xué)回顧（一）值得指出的是，來自于序列領(lǐng)域的知識，如序列中的特征片段 (Motif) 識別，二級結(jié)構(gòu)元件預(yù)測，以及更大的結(jié)構(gòu)域同源性的發(fā)現(xiàn)，是進(jìn)行結(jié)構(gòu)研究的重要組成部分，也正是藉于此，傳統(tǒng)生物信息學(xué)和傳統(tǒng)計(jì)算生物學(xué)在 90 年代找到了結(jié)合點(diǎn)，形成了不可割裂的一門學(xué)科，開始向理論生物學(xué)發(fā)展。

《莊子·逍遙游》“有待”與“無待”兩個概念?！肚f子.逍遙游》"有待"與"無待"兩個概念。莊子認(rèn)為，"有待"是造成人生不能自由的根本原因，擺脫有待，達(dá)到無待，才能實(shí)現(xiàn)自由，即獲得逍遙游，逍遙游也就是無待的自由境界?！跺羞b游》云："圣人無己。以"有待"和"無待"兩個核心概念來把握《逍遙游》篇旨，前人已有較為深入的論述，如晉人郭象、清人王夫之，今人關(guān)鋒、王樹森等。

從黃州作品看蘇軾的曠達(dá)人生從黃州作品看蘇軾的曠達(dá)人生 www.chinaqking.com 期刊門戶-中國期刊網(wǎng)2009-7-2來源:《魅力中國 》2009年第8期供稿文/柳國力[導(dǎo)讀]前、后《赤壁賦》為代表的黃州系列作品，藝術(shù)而真實(shí)地反映了蘇軾這一時期雖身處逆境，卻超然自適、狂放豁達(dá)的人生態(tài)度。蘇軾；出獄以后，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。人生如逆旅，我亦是行人　　——蘇軾逆境中曠達(dá)人生態(tài)度的形成　　一位偉人曾經(jīng)說過：思想成就偉大。

從漢語學(xué)習(xí)規(guī)律中總結(jié)英語學(xué)習(xí)規(guī)律在此文的開始我提到：同步的精髓是指按照母語的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求學(xué)習(xí)包括英語和其它任何外語，因?yàn)槿魏握Z言的學(xué)習(xí)規(guī)律大體是相同的。因?yàn)檫`背語言規(guī)律學(xué)英語，才導(dǎo)致聾子英語、啞巴英語、語法英語。但相當(dāng)多的人在學(xué)英語時，沒有兩頭的無語法階段，只有中間的學(xué)語法階段，而且學(xué)了多年英語，就是抱著語法這支拐杖不放，老是形不成語感，只會做語法題，而在使用英語時又無法下意識地遵循語法規(guī)則。

一個團(tuán)隊(duì)對于團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)來說，就是一個工具，一個完成目標(biāo)的工具。對領(lǐng)導(dǎo)來講，最不能容忍的，不是下屬無能，而是下屬有能力，卻各自為政，不聽自己的：一把鈍刀可以磨，可以重新敲打，好歹能使；有個人思想的下屬，可以向領(lǐng)導(dǎo)私下建議，在公開場合要么收斂起自己的思想，要么準(zhǔn)備靠邊站。團(tuán)隊(duì)也有三種人：干才、心腹、嘍嘍。心腹者如李逵是也；當(dāng)然，做心腹的人往往成也蕭何，敗也蕭何：戴笠死后，沈醉成為毛人鳳集中打壓的對象。

世界上有很多天才，他們都有靈感閃現(xiàn)的時候，但最終成大師的并不多。就因?yàn)槿鄙倭康姆e累，偶爾的閃光也就倏忽而逝了。

如果我們把做生意看成一種職業(yè)，生意人的職業(yè)素養(yǎng)，也就像運(yùn)動員的技能一樣，也是在天長日久的訓(xùn)練中打磨出來的，也必須經(jīng)過很多事，走過很多路，才有了經(jīng)驗(yàn)的積累，才有了令人信賴的能力。

學(xué)會用5W法，分析出問題的本質(zhì)5W 分析法是精益管理中分析復(fù)雜問題，通過不斷地對問題問為什么，找到問題的根本原因，建立解決問題的信心，從而達(dá)成共識，使問題得以最終解決的管理工具。答案很明顯：第一種到第四種方案都沒有找到問題的根本原因，所采取的方案不能持久地解決問題，而第五種方案找到了問題的根本原因，能夠使問題得到長期解決。1、制定方案，解決地面問題；3、管理人員自我學(xué)習(xí)，增強(qiáng)管理預(yù)見性，提升管理警惕心。

魏軍無論如何也沒想到，就在漢軍佯裝大舉強(qiáng)渡的時候，漢軍已在韓信率領(lǐng)下從夏陽渡河后，直取魏都平陽（今山西臨汾），等到西魏王豹得到消息，派兵堵截漢軍，已經(jīng)來不及了。春秋時齊魏桂陵之戰(zhàn)，魏軍左軍最強(qiáng)，中軍次之，右軍最弱。于是用下軍對敵人最強(qiáng)的左軍，以中軍對勢均力敵的中軍，以力量最強(qiáng)的部隊(duì)迅速消滅敵人最弱的右軍。田忌迅即指揮已方上軍乘勝與中軍合力，力克敵方中軍，得手后，三軍合擊，一起攻破敵方最強(qiáng)的左軍。

乃至生的存在，故有老死的存在。經(jīng)曰：無明盡到老死盡。比如說老死，老死誰都討厭，我們怎麼會有老死呢？《經(jīng)》曰："無無明亦無明盡，乃至無老死亦無老死盡。有無明，有老死，隨無明到老死而流轉(zhuǎn)，這是凡夫；沒有老死，也沒有老死的消失。因?yàn)橛欣纤?，才有老死的滅除。而菩薩境界觀照無明乃至老死都是無自性空，無明乃至老死的存在只不過是一種假相，夢幻泡影，因此菩薩不滅除生死，也不必厭離生死，在生死中通達(dá)生死了不可得。

一旦缺少誠意，就極容易失去吸引力，變得跟一束沒有生命力的絹花那樣，非常美麗卻不能鮮活動人，失卻魅力。

要想演講得好的演講者，也首先要想到的是如何把你的真誠注入到演講之中，懂得怎樣把自己的心意傳遞給對方。只有當(dāng)聽眾感受到演講者的誠意時，他們才會打開心門，接收演講者演講的內(nèi)容。