第6技法   反彈琵琶

［技法解說(shuō)］

文貴創(chuàng)新，反彈琵琶——逆向思維不失為一種理想的創(chuàng)新手段，所謂“反彈琵琶”是指在寫作上避開(kāi)常規(guī)的思維模式，從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽?gòu)思。運(yùn)用這種技法有時(shí)確能起到點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的功效，從而寫出新穎別致的文章。

譬如名人名言、警句、成語(yǔ)，都有一定的哲理性，但是，不少成語(yǔ)警句往往是從某一個(gè)角度而言的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷更新。我們就可以從逆向的角度去思考，提出完全不同的新觀點(diǎn)。

如“班門弄斧”歷來(lái)被視為才疏學(xué)淺而不自量力，好在行家面前賣弄本事的代名詞，顯然是個(gè)貶義詞，久成定論（有時(shí)也用于有本事人的自謙）。班門弄斧者一直為世人所不齒。若打破傳統(tǒng)的意識(shí)和觀念，從虛心學(xué)藝積極角度逆向思維反彈琵琶立意，言之成理，豈不富有新意？要虛心學(xué)藝，不到班門何以能識(shí)名師？有技藝者不“班門弄斧”何以顯示自己的本領(lǐng)？怎能得到名師的認(rèn)可，從而登堂入室，得以在“班門”深造，使自己的本領(lǐng)更加博大精深？當(dāng)年身微人卑的華羅庚，如果不敢在當(dāng)時(shí)北大數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授面前“弄斧”——寫了一篇有質(zhì)量的數(shù)學(xué)研究論文，何以能踏入數(shù)學(xué)的神圣殿堂，成為蜚聲海內(nèi)外的著名科學(xué)家？技藝不精者不敢在師門“弄斧”，怎能成為“班門”繼承人？所以“弄斧”必到“班門”。古今中外多少敢于“班門弄斧”者，他們不僅繼承師藝，而且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，從而創(chuàng)造了燦爛的人類文明，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展。

再如“知足常樂(lè)”是指?jìng)€(gè)人在物質(zhì)生活的需求上，名利地位的欲望上不可貪得無(wú)厭，而應(yīng)適可而止。常常用來(lái)作為勸誡他人和自慰的至理名言。若突破這個(gè)成語(yǔ)的范圍，擴(kuò)大到學(xué)習(xí)知識(shí)、工作進(jìn)取、理想追求和事業(yè)建樹(shù)上就不再適用了。知足就是固步自封，就是以現(xiàn)實(shí)為滿足。只有知不足才能學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)發(fā)展有成，理想追求才能昂揚(yáng)不懈。若知足于幾千年的刀耕火種，哪有現(xiàn)代化的生產(chǎn)？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大廈聳立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑菇云升天？知不足科技才會(huì)發(fā)展，知不足社會(huì)才能進(jìn)步。

對(duì)以上類似命題，長(zhǎng)期以來(lái)人們已經(jīng)形成較為固定的看法，若從原義角度立意，定會(huì)千篇一意。若從相反的角度逆向思維，一反傳統(tǒng)看法，定會(huì)令人耳目一新。

當(dāng)然，逆向思維要有“度”，反彈琵琶決不能離“譜”，決不可為立意而曲解題義，刻意獵奇；或違背真理，信口雌黃，隨意褒貶；或不顧是非，一味翻案。

我們來(lái)看一個(gè)題目《又到中秋月圓時(shí)》

這個(gè)題目，從正面來(lái)寫無(wú)非是中秋賞月、家人團(tuán)圓，然而反向思維寫，中秋時(shí)不能賞到明月，一家人不能團(tuán)圓，為何呢?可寫大氣污染太嚴(yán)重，能見(jiàn)度低，明月不易見(jiàn)，進(jìn)而談?wù)摰綗衢T的環(huán)保話題；可寫由于公務(wù)繁忙，崗位需要，軍人天職等而家人不能團(tuán)圓，進(jìn)一步歌頌奉獻(xiàn)精神。需要注意的是要有恰當(dāng)?shù)匿亯|。這樣寫能收到語(yǔ)出意料之外又在情理之中的效果。

[例文欣賞]

“杞人憂天”新說(shuō)

　　《列子·天瑞》中講述了這樣一則故事：杞國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心天崩塌下來(lái)后他將無(wú)處藏身，因此愁得整天覺(jué)也不睡，飯也不吃。后來(lái)就用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)比喻不必要的或無(wú)根據(jù)的擔(dān)憂。大凡聽(tīng)了這個(gè)故事的人，都會(huì)以嘲笑回報(bào)“杞人”，認(rèn)為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。
　　不是嗎？“杞人”因“憂天”而遭世人嘲諷，成為“庸人”“愚者”“神經(jīng)不正常”的同義詞，所謂“世間本無(wú)事，庸人自擾之”“杞國(guó)無(wú)事憂天傾”者也。
　　然而，當(dāng)我們把眼光投注到現(xiàn)實(shí)生活中，放眼當(dāng)今嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，我們就不得不為這個(gè)遭世人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了?，F(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，“臭氧層空洞說(shuō)”“太陽(yáng)黑子說(shuō)”“地球環(huán)境資源危機(jī)說(shuō)”等，都證明天地之間并非永久太平?？梢哉f(shuō)，“杞人”天崩地裂的想象不僅有其合理性，而且頗有超前意識(shí)。如此看來(lái)，“杞人憂天”成為千古笑談實(shí)屬歷史性的誤會(huì)。
　　如用現(xiàn)代人的思想和觀念來(lái)看待“杞人”，他的這種“憂天”稱得上是“居安思危”，有著濃厚的憂患意識(shí)，這種精神應(yīng)該得到我們的肯定和贊揚(yáng)。而那些懷著“天塌下來(lái)高人頂著”、“事不關(guān)己，高高掛起”、“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”心態(tài)的人，和“杞人”相比，的確有失現(xiàn)代人的身份了。
　　看看我們周邊的某些人吧，明明知道辦工廠要處理廢水、廢氣、廢渣，就是舍不得拿出錢來(lái)治這“三廢”。工廠一開(kāi)工，環(huán)境污染問(wèn)題便充分顯示出來(lái)：往日清新的空氣變味了；藍(lán)天白云消失了；池塘小河里的魚、蝦不見(jiàn)了；晴朗的夜空中，星星被烏云遮住了光輝……這些人，把個(gè)人的利益建立在以犧牲人類的生存環(huán)境為代價(jià)的基礎(chǔ)上，他們不知道，人類只有一個(gè)地球，這是我們每一個(gè)人賴以生存的家園，沒(méi)有它，我們何以能生存下去？因此，我們的確應(yīng)該具備一些“杞人”的憂患意識(shí)了。
　　目前，環(huán)境保護(hù)已成為一項(xiàng)世界性的全民行動(dòng)。讓我們多具備一些“杞人”的憂患意識(shí)，憂憂天，憂憂地，保護(hù)好我們賴以生存的家園——地球！
　　點(diǎn)評(píng)：
　　這是一篇以“話題作文”的形式寫成的議論性的文章。作者采用逆向思維的方式，“反彈琵琶”，從成語(yǔ)“杞人憂天”闡發(fā)出與之相反的一個(gè)論題：“杞人憂天新說(shuō)”，古語(yǔ)今用，富有個(gè)性和創(chuàng)意。文章選材新穎，立意奇巧，論據(jù)充分，說(shuō)服力強(qiáng)，讀后給人以警示和教益。

[學(xué)生習(xí)作]

痛苦綻放美麗

 羅方晴

生命的意義不在于永遠(yuǎn)的享受，而在于痛苦的經(jīng)歷后，那綻放的永恒的美麗。——題記

鷹是天空中的帝王，它振翅飛翔，讓人肅然起敬?？捎钟姓l(shuí)知道，鷹承受了多少的痛苦和折磨！雛鷹在巢穴里剛可以自己探出頭的時(shí)候，它們的母親就把它們放在懸崖邊上，然后推下去，羽毛還沒(méi)長(zhǎng)滿的雛鷹使盡全力向上飛，當(dāng)然不能飛的將被活活摔死。更讓雛鷹痛苦的還在后面；母鷹把它們的翅膀折斷，然后再次推下懸崖。當(dāng)最后一只鷹從懸崖下飛上來(lái)的時(shí)候，它將擁有豐滿的羽毛和更加強(qiáng)硬的翅膀，它將是浩瀚天空的霸主，長(zhǎng)鳴一聲，氣吞山河！

鷹的前半生承受了無(wú)盡的痛苦，但它的后半生使人無(wú)不驚羨它的魅力和逼人的氣勢(shì)！

是的，痛苦綻放美麗！

我看過(guò)《感動(dòng)中國(guó)》的電視節(jié)目，里面的人物讓我真正感受到了人間的美，我甚至被感動(dòng)地落下了眼淚。魏青剛滄海一躍方顯英雄本色；邰麗華于無(wú)聲中體現(xiàn)人性的壯美；黃伯云“三萬(wàn)里回國(guó)路，二十年礪劍心”……他們都是在無(wú)數(shù)的痛苦后表現(xiàn)出來(lái)人性所有的美麗和高潮，記得洪戰(zhàn)輝說(shuō)過(guò)：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得同情的資本，奮斗才是最重要的。”他之所以能從一個(gè)不幸的孩子，成為一個(gè)苦難打不倒的男子漢，相信他一定經(jīng)歷了別人無(wú)法想象的痛苦。

他們之所以感動(dòng)了我們不是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)有的成就和名聲，而是他們那讓人潸然淚下的痛苦經(jīng)歷。

是的，痛苦綻放美麗！

在生活中，在學(xué)習(xí)中，不敢面對(duì)痛苦的不僅是一個(gè)脆弱的人，更是一個(gè)被社會(huì)淘汰的人，那么你的生命將暗淡無(wú)光，最終在黑暗中結(jié)束。

記住！痛苦綻放美麗，或許你人生的痛苦越多，你的生活越美麗。

點(diǎn)評(píng)：

此文最大的優(yōu)點(diǎn)是逆向立意，反彈琵琶。人們都向往成功，欣賞美好，誰(shuí)愿意遭受失敗、蒙受痛苦呢？本文作者卻能辯證地看待痛苦的價(jià)值。出奇出新，令人眼睛為之一亮！再者，文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，采用了事實(shí)與道理相結(jié)合的手法，使文章極具說(shuō)服力和感染力；題記簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)全文，一目了然，題目即文章內(nèi)容的高度概括，它在文中反復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)之勢(shì)，使文章緊湊、有力！

給冬天的一封信

何欣艷

冬：

你好！你的信使----秋，已經(jīng)把你要到大地上來(lái)做客的消息告訴我了，我也很期待你的到來(lái)。記得上次你來(lái)時(shí)，也把你的朋友帶來(lái)了，我們一起玩耍，雪悄悄的落到樹(shù)枝上，在樹(shù)枝上捉迷藏，一會(huì)兒跑到樹(shù)枝上，一會(huì)兒躲到枯葉下，惹得小螞蟻直喊打擾了它的美夢(mèng)。風(fēng)這位化裝師也是你帶來(lái)的吧！瞧，她在樹(shù)枝間竄了竄，便把一身潔白的銀裝披在了樹(shù)的身上，樹(shù)也高興的向她點(diǎn)頭表示感謝。她高興的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起慶賀了，真是調(diào)皮??！后來(lái)，雪和風(fēng)碰到一塊了，她們便商量著怎么去捉弄人。這不，她們趁我不注意，突然鉆進(jìn)了我的袖筒里，看見(jiàn)我驚呼一聲，她們笑的更歡了，又跑去捉弄人了。后來(lái)，小蝸牛向你告狀說(shuō)它的房子被風(fēng)吹倒了。你又把風(fēng)找了回來(lái)，指出她的錯(cuò)，風(fēng)也知道她錯(cuò)了，于是去找小蝸牛道歉去了。沒(méi)有了風(fēng)，雪輕飄飄的從天上落下來(lái)，我伸出手去，一片小雪落在了我的手上，瞬間便融化了，安靜的躺在我的手里，睡去了。再看看遠(yuǎn)處，呵，冬，你真了不起啊，你是風(fēng)的師傅吧，要不然大地怎么也披上了銀裝，形成了一個(gè)白色的世界。這就是你的夢(mèng)想嗎？制造一個(gè)與眾不同的白色的世界----你們的世界。

冬，好朋友！如果你來(lái)了，你還會(huì)把風(fēng)和雪帶來(lái)嗎？把她們帶來(lái)吧，沒(méi)有了她們，你也會(huì)失掉光彩的。一個(gè)人是需要朋友的。不過(guò)，下次再把她們帶來(lái)時(shí)，要囑咐她們，不要再調(diào)皮了，不然我會(huì)懲罰她們的哦，冬，你來(lái)了，世界就會(huì)多一種色彩，多一份喜悅，也多一份希望。

愿：健健康康

    快快樂(lè)樂(lè)

                                               你的好朋友

點(diǎn)評(píng)：

文章題目是《寫給××的一封信》，小作者一反常規(guī)，跳出大多數(shù)學(xué)生的寫給父母、老師、朋友……的常規(guī)思路，另辟蹊徑，給“冬”寫了一封信。語(yǔ)言很有詩(shī)意，立意新穎，對(duì)于一個(gè)八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)屬難得。

論長(zhǎng)處

   胡艷梅

如果說(shuō)，你是因?yàn)槟愕哪硞€(gè)短處而遭到一些失敗，你肯定不會(huì)反駁。但如果說(shuō)，你的長(zhǎng)處也讓你遭受災(zāi)難，你肯定不會(huì)贊同。其實(shí)，長(zhǎng)處確實(shí)不一定給人帶來(lái)幸運(yùn)。

我們?cè)谛W(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼避開(kāi)了獵人的追趕。但他的仁慈卻讓他差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭韩C人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無(wú)疑是一個(gè)人在品德上所具有的長(zhǎng)處，可是這個(gè)長(zhǎng)處沒(méi)有給東郭先生帶來(lái)幸運(yùn)，而是帶來(lái)了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使善良的東郭先生幸免于難?？磥?lái)，如果長(zhǎng)處使用的場(chǎng)合不對(duì)，倒有可能害了自己啊。

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹(jǐn)慎是他的一大長(zhǎng)處，但他的這個(gè)長(zhǎng)處有時(shí)卻使用過(guò)了頭：“事必躬親。”大小事務(wù)一概過(guò)問(wèn)，終因勞累過(guò)度，五十四歲便過(guò)世了。倘若他不過(guò)度使用長(zhǎng)處，該自己干的自己干，該屬下辦的事屬下辦，說(shuō)不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。

常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之。”“秀”是那棵樹(shù)的長(zhǎng)處，但“秀”很可能為那棵樹(shù)帶來(lái)“風(fēng)”的侵?jǐn)_。俗話說(shuō)：“淹死的多是會(huì)水的。”會(huì)游泳是一個(gè)人的長(zhǎng)處，但這個(gè)長(zhǎng)處也為被淹提供更多的機(jī)會(huì)。還有句成語(yǔ)這樣講：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，這可以說(shuō)是他的一個(gè)長(zhǎng)處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來(lái)，長(zhǎng)處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對(duì)著敵人時(shí)，另一面利刃卻對(duì)著自己啊。所以，同學(xué)們千萬(wàn)不要以為自己有了某個(gè)長(zhǎng)處，就可以拿來(lái)到處?kù)乓恕Ｔ谑褂米约旱拈L(zhǎng)處時(shí)，大家一定要像劍一樣：學(xué)會(huì)利用對(duì)著敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對(duì)著自己的那一面利刃?。?span lang=EN-US>

點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇觀點(diǎn)新穎的議論文。平常大家只看到長(zhǎng)處的優(yōu)點(diǎn)，卻忽略了長(zhǎng)處本身也有缺點(diǎn)。文章在題目中提出了議論的對(duì)象，簡(jiǎn)短的開(kāi)頭闡述了世人對(duì)長(zhǎng)處和短處所達(dá)成的“共識(shí)”，引出下文的議論。

作者先以“東郭先生和狼”的故事，說(shuō)出“仁慈”是一個(gè)人在品德上所具有的長(zhǎng)處，在使用場(chǎng)合不對(duì)時(shí)，有可能害了自己；被世人崇拜的諸葛亮，因?yàn)閷?duì)自己長(zhǎng)處的過(guò)度使用給自己和國(guó)家都帶來(lái)了不好的后果。用兩個(gè)事例進(jìn)行了有力的論證。為了彌補(bǔ)論證的單薄，作者又引用了俗語(yǔ)名言進(jìn)行說(shuō)理論證。在最后一自然段提出論點(diǎn)：長(zhǎng)處是一把雙刃劍。并告戒大家要正確使用自己的長(zhǎng)處。文章中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)服有力，是一篇較為成功的議論文章。

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難忘的一課

 李爽

兩星期沒(méi)回家了。上午一放學(xué)，我就以百米沖刺的速度拿著早就準(zhǔn)備好的包，往公交車站奔去。縣城里各學(xué)校今天都星期，搭車的人很多。我利用體小身子靈活的特點(diǎn)，在人縫里鉆來(lái)鉆去，一會(huì)兒就擠上了車。真好，居然還有一個(gè)座位！

座位就在門旁，雖然上車的人都能碰到我，可我心里還是有一中說(shuō)不出的爽。終于可以放松一下了，不需像在課堂上那樣高度緊張了。

人還不斷往車上擠，誰(shuí)不想回家??！學(xué)生歸心似箭，來(lái)城里辦事的，家里還有農(nóng)活呢。公交車上已擠得背靠背，嚴(yán)重的超載?？晒卉囍魅诉€站在車下吆喝：“門邊的人往里走，里邊有空。上，上，快上！”只見(jiàn)一個(gè)抱孩子的大嫂被推了上來(lái)，后又塞進(jìn)幾個(gè)學(xué)生，車?yán)飳?shí)在再無(wú)一個(gè)人的立足之地，最后車主本人側(cè)著身子上了車，勉強(qiáng)關(guān)上了車門。

車外很冷，可車?yán)锖軣?，混著各種氣味，有一種讓人窒息的感覺(jué)。或許是感到了不舒服，大嫂懷里的小孩哭了起來(lái)，聲音很大，沒(méi)有停下來(lái)的意思?？扇颂珨D，大嫂沒(méi)法給他喂奶。大嫂就站在我旁邊，我心里暗嘀咕：讓座還是不讓呢？不讓吧，不合適；讓吧，連著兩星期的起早貪黑，自己也確實(shí)很乏。我橫下心，不讓。我關(guān)心別人，誰(shuí)關(guān)心我。后邊有人喊：“大嫂，來(lái)坐我的位。”我往后一瞅，是一個(gè)二十多歲的小伙子?？扇颂珨D，大嫂根本就過(guò)不去。坐在我里邊的女孩見(jiàn)此情形，站了起來(lái)。在她站起來(lái)的剎那，我發(fā)現(xiàn)她居然拄著拐杖！她離大嫂很近，可大嫂說(shuō)什么也不坐。我臉紅了，可我還是不想站起來(lái)。我說(shuō)：“大嫂，我?guī)湍惚Ш⒆影伞?#8221;大嫂把孩子遞給我。也許是孩子怕生，也許是孩子真的餓了，他在我懷里哭得更響了。我聽(tīng)到了有人在說(shuō)：“年紀(jì)輕輕的就不能站一會(huì)兒！”我正手忙腳亂地把孩子遞給大嫂，站在大嫂旁邊的老大爺也說(shuō)話了：“同學(xué)，別怪我說(shuō)你，你就不能站一會(huì)兒，讓大嫂給孩子喂喂奶。別只想著自己舒服，我要是只想自己，早就給你要座位了。你坐的位本來(lái)是我的，不信，你看座下還有東西。我下去拿東西回來(lái)時(shí)，座位讓你坐了。”我伸頭往座下一看，確實(shí)還有一只袋子。我不知該說(shuō)什么好，慌慌張張站了起來(lái)，讓大嫂坐下。孩子真是餓了，吃完了奶，沉沉睡去。車廂內(nèi)一下子平靜了下來(lái)，我腦子里卻一直清晰地回響著老大爺剛才的幾句話。不知何時(shí)，大嫂和老大爺換了位置，孩子熟睡在老大爺?shù)膽牙?#8230;…

這次乘車經(jīng)歷過(guò)去一年多了，可老大爺給我上的人生一課，我至今仍記憶猶新，它勝過(guò)我在學(xué)校上過(guò)的任何一堂課。

點(diǎn)評(píng)：

提到“一課”，我們的腦海中往往浮想起，四角的教室，老師的講授，學(xué)生的回答。但本文作者卻打破常規(guī)，另辟蹊徑，抓住了生活這個(gè)大課堂，于是，立意自然與眾不同，上升一格。

[寫作例話]

王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛(ài)書法，幾十年來(lái)鍥而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 “書圣”。
　　王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書法書，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。
    王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。 
　　王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱 “墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。