鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘，擅長(zhǎng)四體書。其篆書初學(xué)李斯、李陽冰，后學(xué)《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)、漢碑額等。

他以隸法作篆，突破了千年來玉筯篆的樊籬，為清代篆書開辟了一個(gè)新天地。他的篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。隸書是從漢碑中出來，結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，也使清代隸書面目為之一新?？瑫》妫嫒W陽詢父子體勢(shì)，筆法斬釘截鐵，結(jié)字緊密，得踔厲風(fēng)發(fā)之勢(shì)。行草書主要吸收晉、唐草法，筆法遲澀而飄逸。大字草書氣象開闊，意境蒼茫。總觀其四體書法，以篆書成就最大，楷、行、草次之。

少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相映。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩。當(dāng)待仲春，草木蔓發(fā)，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。倘能從我游乎？窮居而閑處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心也。鄉(xiāng)居荒涼，草樹茂密，出無驢馬與輿人，絕一室之內(nèi)真有以自娛也。嘉慶乙未孟冬月頑伯鄧石如。

：：少（shào ) ==年紀(jì)輕的時(shí)候；

：：羲皇（xī huáng ) ==神話中人類的始祖；

：：輞（wǎng ) ==車輪周圍的框子；

：：曩昔（nǎng xī )== 從前；

：：青皋（qīnɡ gāo ) ==泛指郊野。春天的水邊﹐綠意盎然的水邊；

【1】少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。

【2】常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。夜登華子岡，輞水淪

【3】漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相映。此

【4】時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，每思曩昔，攜手賦詩。當(dāng)待仲春，草木蔓發(fā)，輕鰷出水，白鷗矯翼，露

【5】濕青皋，麥隴朝雊。倘能從我游乎？窮居而閑處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，

【6】濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，

【7】孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心也。鄉(xiāng)居荒涼，草樹茂密，

【8】出無驢馬與輿人，絕一室之內(nèi)真有以自娛也。嘉慶乙未孟冬月頑伯鄧石如。