謚號和廟號是古代帝王死后，后人對其一生功過進(jìn)行評判的特殊稱號。它們分別從不同的角度概括了皇帝的生平。

一、謚號解析

謚號是帝王死后，后人依據(jù)其生平功過給予的評價性稱號。一個字或幾個字，凝聚了對其一生的概括。

平謚與哀謚 (多含同情、惋惜之意)

這類謚號通常給予命運多舛、在位不久、未能施展抱負(fù)或國家遭遇重大災(zāi)難的君主。

哀：含義是早逝，值得哀悼。通常給予那些品行尚可但年壽不永的君主?！吨u法》曰：“恭仁短折曰哀；蚤孤短折曰哀?！崩?，漢哀帝劉欣，在位時間短，且國家已呈衰敗之象。

懷：含義是心地仁慈卻不幸早逝，令人懷念。與“哀”類似，但更側(cè)重于其仁慈的品性?！吨u法》曰：“慈仁短折曰懷?！崩纾瑫x懷帝司馬熾，西晉亡國之君，被俘受辱而死，其遭遇值得同情。

愍：含義是在位時國家遭遇重大憂患和艱難。這是典型的同情謚，表達(dá)對其不幸遭遇的憐憫?！吨u法》曰：“在國遭憂曰愍；在國逢艱曰愍?！崩?，晉愍帝司馬鄴，西晉末代皇帝，在國破家亡的艱難時局中繼位，最終被俘遇害。

殤：特指未成年就夭折的君主?！皻憽币馕吨淙松褪聵I(yè)都未展開就已終結(jié)?！吨u法》曰：“短折不成曰殤?！崩?，漢殤帝劉隆，出生百余日登基，不滿周歲駕崩，是中國歷史上壽命最短的皇帝。

恭：本為美謚，指謙恭有禮。但作為帝王謚號，常暗含權(quán)力受限、性格軟弱，甚至是禪位讓國的“恭順”之意?！吨u法》曰：“敬事供上曰恭；尊賢貴義曰恭?！崩?，后周恭帝柴宗訓(xùn)、西晉恭帝司馬德文，均為亡國之君，被迫禪位。

順：含義是性格溫和柔順?？梢岳斫鉃轫槕?yīng)天命、與人為善，但也可能暗示其缺乏主見，隨波逐流?！吨u法》曰：“慈和遍服曰順；柔質(zhì)慈惠曰順?！崩?，漢順帝劉保，為人柔和，但朝政多由宦官和外戚把持。

惠：含義是仁慈愛民。本是美謚，但常用在那些心地善良但治國能力欠缺，甚至昏庸懦弱的君主身上?！吨u法》曰：“柔質(zhì)慈仁曰惠；愛民好與曰惠?！崩?，晉惠帝司馬衷，留下了“何不食肉糜”的典故，雖有仁心但無治國之才。

安：含義是統(tǒng)治時期社會較為安定，或指君主性格溫和，與世無爭。《謚法》曰：“好和不爭曰安；兆民寧賴曰安?！崩纾瑵h安帝劉祜，其統(tǒng)治期雖有內(nèi)外憂患，但大體維持了王朝的穩(wěn)定。

惡謚 (帶有明確的批評與否定)

煬：極惡之謚。指君主貪戀女色、敗壞禮法、親近小人、殘害民眾?！吨u法》曰：“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬；去禮遠(yuǎn)眾曰煬；逆天虐民曰煬?！崩纾鍩蹢顝V，因其好大喜功、窮奢極欲、濫用民力而導(dǎo)致亡國。

靈：多為惡謚。指君主昏庸混亂，但國家根基未被其完全動搖；或指其本人并無才能，卻身居高位?！吨u法》曰：“亂而不損曰靈；不勤成名曰靈?！崩纾瑵h靈帝劉宏，寵信宦官、賣官鬻爵，引發(fā)了黃巾起義，東漢自此走向滅亡。

隱：惡謚。指君主行為乖張，毫無建樹，在位期間如同行尸走肉，國家大事被荒廢。《謚法》曰：“隱拂不成曰隱；不顯尸國曰隱?！?/span>

出：這是一個非常特殊的謚號，通常指被廢黜或出逃的君主，帶有強烈的貶義。例如，北魏出帝元脩。

美謚 (帶有明確的贊揚與肯定)

文：至高美謚之一。表彰帝王在文化、制度、德行教化方面的卓越成就，是“文治”的最高典范?！吨u法》曰：“經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文。”例如，漢文帝劉恒，開創(chuàng)“文景之治”，是守成明君的典范。

武：至高美謚之一。表彰帝王在開疆拓土、平定禍亂、鞏固國防等方面的赫赫戰(zhàn)功，是“武功”的最高體現(xiàn)?！吨u法》曰：“剛強直理曰武；威強叡德曰武；克定禍亂曰武。”例如，漢武帝劉徹，北擊匈奴，南平百越，奠定了漢朝的基本疆域。

景：美謚。意為景仰，贊美君主以仁義作為綱紀(jì)，德行高尚，值得后世效法?！吨u法》曰：“由義為紀(jì)曰景；布義行剛曰景。”例如，漢景帝劉啟，與其父漢文帝共同締造了“文景之治”的盛世。

宣：美謚。指君主的功業(yè)和聲名遠(yuǎn)播四方，通常授予有中興之功的君主。《謚法》曰：“圣善周聞曰宣。”例如，漢宣帝劉詢，使西漢國力達(dá)到頂峰，史稱“孝宣之治”。

明：美謚。贊揚君主圣明，能洞察秋毫，辨別忠奸，使政治清明?！吨u法》曰：“照臨四方曰明；譖訴不行曰明?！崩?，漢明帝劉莊，與漢章帝共創(chuàng)“明章之治”。

昭：美謚。意為光明、顯赫，贊美君主德才兼?zhèn)洌冋阎??！吨u法》曰：“容儀恭美曰昭；圣聞周達(dá)曰昭?！崩纾瑵h昭帝劉弗陵，繼承武帝基業(yè)，使國家得以休養(yǎng)生息。

元：美謚。意為“始”或“大”，有開創(chuàng)或奠基之意，贊其能明辨是非，為民行義。《謚法》曰：“能思辯眾曰元；行義悅民曰元。”例如，漢元帝劉奭。

成：美謚。指君主能夠安定百姓、建立政權(quán)、鞏固法制，有所成就。《謚法》曰：“安民立政曰成。”例如，漢成帝劉驁，其統(tǒng)治期國家大體安穩(wěn)，故得此謚。

高：極高美謚，通常給予開國奠基之君，贊其功德如天之高。常與廟號“高祖”并用?！吨u法》曰：“德覆萬物曰高；功德盛大曰高。”例如，漢高帝劉邦。

和：美謚。指君主性情溫和，施政中庸，使國家和諧?！吨u法》曰：“不剛不柔曰和?！崩?，漢和帝劉肇。

敬：美謚。贊揚君主勤于政事，品行莊重，時刻保持警惕?！吨u法》曰：“夙夜警戒曰敬；齊莊中正曰敬?！?/span>

穆：美謚。贊揚君主德行高尚，并將仁德施行于天下?！吨u法》曰：“布德執(zhí)義曰穆；中情見貌曰穆?！崩?，晉穆帝司馬聃。

桓：美謚。有“威武”之意，贊揚君主能開疆拓土，威服四方?！吨u法》曰：“克敬動民曰桓；辟土服遠(yuǎn)曰桓?！崩?，漢桓帝劉志。

復(fù)合謚號

由多個字組成的謚號，通常是為了更全面地評價君主。

孝武帝：孝 + 武。漢代以后，為表彰以孝治天下，許多皇帝謚號前都加“孝”字?！拔洹笔瞧浜诵脑u價，指其武功蓋世。

簡文帝：簡 + 文?！昂啞庇小耙坏虏恍浮敝?，“文”指文治。合起來贊美其在文治方面有堅持不懈的德行。

昭成帝 / 昭武帝 / 昭文帝：核心是“成”、“武”、“文”，加上“昭”字以示功績顯赫。

武烈帝：武 + 烈?！傲摇庇小坝泄Π裁瘛敝?，合起來是贊揚其赫赫武功。

神元帝 / 神武帝 / 圣武帝：“神”、“圣”都是極高的尊稱，用以加強“元”（開創(chuàng)）和“武”（武功）的贊美程度，表示其功績超凡入圣。

孝和帝 / 孝康帝：核心是“和”（溫和）、“康”（安樂），“孝”為漢代以后慣例。

二、廟號解析

廟號是皇帝在太廟中被供奉的名號，主要分為“祖”和“宗”兩大類，是對君主在王朝歷史中地位和貢獻(xiàn)的定位。

“祖” (有開創(chuàng)之功)

太祖：通常授予王朝的實際奠基者或開國皇帝。是最高、最原始的廟號。例如，明太祖朱元璋、宋太祖趙匡胤。

高祖：通常授予王朝的第一個皇帝，尤其指那些在混亂中崛起，建立全新王朝的君主。例如，漢高祖劉邦、唐高祖李淵。

世祖：通常授予有中興、再造或統(tǒng)一之功的君主，其功績堪比開國。例如，漢世祖光武帝劉秀（光復(fù)漢室）、元世祖忽必烈（完成統(tǒng)一）、清世祖順治帝（入關(guān)定鼎）。

圣祖：至高無上的廟號，意味著君主的功業(yè)和德行達(dá)到了“圣人”級別，守成與開創(chuàng)之功兼?zhèn)?。例如，清圣祖康熙帝玄燁，開創(chuàng)了“康乾盛世”。

烈祖 / 英祖 / 肅祖：這些都是“祖”的變體，通常是后世王朝追尊其先祖，或是一些割據(jù)政權(quán)的開創(chuàng)者。

烈祖：有功安民，功業(yè)顯赫的開創(chuàng)者。例如，南唐烈祖李昪。

英祖：英明神武的開創(chuàng)者。

肅祖：莊嚴(yán)肅穆的開創(chuàng)者。

“宗” (有守成之德)

太宗：通常授予王朝的第二代君主，或?qū)业慕y(tǒng)一、制度的完善有杰出貢獻(xiàn)的君主，功績僅次于開國之祖。例如，唐太宗李世民、宋太宗趙光義。

世宗：通常授予有中興之功的守成君主，使國家由衰轉(zhuǎn)盛，功績卓著。例如，后周世宗柴榮，被譽為“五代第一明君”；明世宗嘉靖帝。

高宗：意義較為復(fù)雜。有時指繼承大統(tǒng)、有中興之志但功業(yè)未成的君主，或統(tǒng)治期是王朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點。例如，唐高宗李治、宋高宗趙構(gòu)。

中宗：通常授予失位后又成功復(fù)辟的皇帝，意為“中途斷絕后得以延續(xù)”。例如，唐中宗李顯、漢中宗劉詢（即漢宣帝）。

仁宗：贊揚其仁德治國，寬厚愛民，統(tǒng)治時期較為平和。例如，宋仁宗趙禎。

宣宗：贊揚其中興功績，有所作為，使國家重現(xiàn)興盛。例如，唐宣宗李忱。

圣宗：贊美其統(tǒng)治堪稱典范，文治武功都達(dá)到很高水平。例如，遼圣宗耶律隆緒。

憲宗：贊揚其效法祖宗，遵守典章制度。例如，唐憲宗李純。

神宗：授予銳意改革、功過爭議較大的君主。例如，宋神宗趙頊，推行王安石變法。

哲宗：贊揚其聰慧明哲，能明辨是非。例如，宋哲宗趙煦。

武宗：強調(diào)其崇尚武力，性格剛猛尚武。例如，明武宗朱厚照。

文宗：強調(diào)其崇尚文治，有較高的文化修養(yǎng)。例如，唐文宗李昂。

英宗：贊揚其英明果斷，有作為。例如，明英宗朱祁鎮(zhèn)。

肅宗：通常授予在危難之際繼承大統(tǒng)，并最終平定叛亂的君主。例如，唐肅宗李亨，在安史之亂中即位。

德宗：贊揚其有德行。例如，唐德宗李適。

穆宗：贊揚其德行美好。例如，唐穆宗李恒。

景宗：贊揚其德行值得景仰。例如，遼景宗耶律賢。

興宗：贊揚其能興盛國家。例如，遼興宗耶律宗真。

成宗：贊揚其能守成祖業(yè)。例如，元成宗鐵穆耳。

莊宗：贊揚其威武勇猛。例如，后唐莊宗李存勖。

明宗：贊揚其圣明。例如，后唐明宗李嗣源。

睿宗：贊揚其圣明有遠(yuǎn)見，有時也授予本人未實際長期統(tǒng)治，但因兒子是皇帝而被追尊的君主。例如，唐睿宗李旦。

代宗：含義與“中宗”類似，有“承前啟后、中興延續(xù)”之意。例如，唐代宗李豫，在安史之亂后恢復(fù)了唐朝統(tǒng)治。

光宗 / 顯宗：都有承前啟后、光大發(fā)揚之意。光宗有時也授予在位極短的君主。例如，明光宗朱常洛。

其他如安宗、懿宗、毅宗、義宗、恭宗、獻(xiàn)宗、玄宗、元宗、康宗、純宗、順宗、昭宗、真宗、定宗、寧宗、裕宗、翼宗、烈宗等，都是取其漢字的美好寓意，如“安寧”、“美好”、“剛毅”、“仁義”、“恭敬”、“賢明”、“康樂”等，用以概括君主的某方面品性或統(tǒng)治時期的特點。