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百花苑，傳播新知識，增加正能量，伴您健康生活每一天！ 從湖南韶山走出的領(lǐng)袖毛澤東有著深厚的人民情結(jié)，他心中有民，一生為民。1949年10月1日在天安門廣場上，當(dāng)“毛主席萬歲”的歡呼聲此起彼伏、回蕩在場內(nèi)外時，毛澤東揚(yáng)起手臂大聲高呼“人民萬歲”。“人民萬歲”是毛澤東內(nèi)心真實(shí)寫照和最高追求，最真誠的愿望。在中國，從炎黃以來，沒有那個最高領(lǐng)導(dǎo)人能達(dá)到這樣的胸懷,在世界上也是獨(dú)一無二的。縱觀毛澤東的一生，是為人民大眾福祉而殫精竭慮的一生。無論革命之前還是革命之后，無論是“處江湖之遠(yuǎn)”、還是“居廟堂之高”，他始終都把自己當(dāng)成人民的一分子。美國著名記者埃德加·斯諾在談及毛澤東的人民情懷時曾經(jīng)說：“他的身上有一種革命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力。你覺得這個人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對中國人民大眾，特別是農(nóng)民，這些占據(jù)中國人中絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識字，但又寬厚大度、勇敢無畏，如今還敢于造反的人們的迫切要求作了綜合和表達(dá)，達(dá)到了不可思議的程度。假使他們的這些要求以及推動他們前進(jìn)的運(yùn)動是可以復(fù)興中國的動力，那么，在這個及其富有歷史性的意義上，毛澤東也許能成為一個非常偉大的人物”。這是作者20世紀(jì)30年代的預(yù)言，現(xiàn)已被日后的事實(shí)所證明。毛澤東誕生以來的130年里，中國和世界都發(fā)生了巨大變化。中國從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代再進(jìn)入信息時代，期間生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神世界發(fā)生的變化，都是過去幾千年不曾有過的急劇變化的狀態(tài)，猶如從死里獲得新生，然而這種變化和新生，繼承了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和文化優(yōu)勢，乃至汲取外來優(yōu)秀文明的基礎(chǔ)上，少年毛澤東接受四書五經(jīng)的影響，中國經(jīng)典的主體精神教導(dǎo)關(guān)懷下，他還讀過《水滸傳》《三國演義》《精忠傳》以及戊戌變法時期康梁著作，都曾在他的頭腦里“演義”......1919年，他讀了《共產(chǎn)黨宣言》后認(rèn)識到，馬克思主義用于中國現(xiàn)實(shí)，看清了中國人民解放事業(yè)的必然走向。1925年12月，毛澤東寫出《中國社會各階級的分析》通過對中國社會各階級經(jīng)濟(jì)地位和基本路線立場的分析，使他看到了人民的力量。此后，他深入基層，喚起民眾、發(fā)動群眾，締造出一支前無古人的人民軍隊(duì)。毛澤東說，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。1927年3月，毛澤東穿著草鞋，歷時32天行程，700公里，深入湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等縣考察，撰寫了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，清醒地認(rèn)識到中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這是散在鄉(xiāng)村的潛在力量，需要去發(fā)動、去組織、去建設(shè)，才能形成改變現(xiàn)狀驚濤駭浪的力量。“三灣改編”時，毛澤東提出了“黨建在連上”，連隊(duì)建立“士兵委員會民主制度”，“還明確了”不拿群眾一針一線”等三條紀(jì)律，這三項(xiàng)制度的制訂,為建立一支人民軍隊(duì)奠定了思想基礎(chǔ)和理論根基。毛澤東在井岡山時期創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)術(shù)，人們較為熟悉是十六字訣，其中兩句精辟地概括出紅軍的核心任務(wù)：“分兵以發(fā)動群眾，集中以應(yīng)付敵人”。毛澤東的人民觀，可以稱為天下第一觀，人民路線是貫穿于毛澤東思想的第一生命線。毛澤東具有極其強(qiáng)烈的敬民、愛民、親民、為民意識，并落實(shí)到具體行動上，實(shí)現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，為人民謀利益，這也是共產(chǎn)黨的根本宗旨，人民政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛澤東說：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。群眾路線作為毛澤東思想靈魂的方面之一，其核心要義是“一切為了群眾”，用他的表述，就是”全心全意為人民服務(wù)“。這是毛澤東平民情懷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。日本鬼子侵華之前，他們對中國曾經(jīng)做過“調(diào)查”，得出結(jié)論是：中國人少有“國家”觀念，是一盤散沙。孫中山先生說：舊中國四分五裂，一盤散沙。盧溝橋事變發(fā)生后，蔣介石“演說”過一段令人心潮澎湃的話：“如果戰(zhàn)一開，那就是地?zé)o分南北，人無分老幼、無論何人、皆有抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆有犧牲一切之決心”?？上У氖?，國民黨是看到了， 說道了，卻改變不了。唯有毛澤東相信人民群眾、奉人民群眾為“上帝”，發(fā)自內(nèi)心地喊出“人民萬歲”。以畢生精力鍛造“凝沙成塔”，克服舊中國散漫之組織的狀態(tài)，用偉大的人民群眾的集體力量，推翻了“三座大山”，建立了新中國。毛澤東創(chuàng)建的新中國，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，勞苦大眾翻身做了主人，從上到下都是為人民服務(wù)的，從公檢法司、鐵路、醫(yī)院、郵政、直至影院、飯店都是“人民”的，人民群眾真心實(shí)意擁護(hù)共產(chǎn)黨，跟定共產(chǎn)黨。毛澤東心里無時無刻不裝著那些占人口多數(shù)的個人和農(nóng)民，對在貧困線上掙扎的弱者，那些雖然貧窮卻知足樂觀、默默奉獻(xiàn)的普通百姓，尊重人民的生活習(xí)俗，體會他們的冷暖溫飽?？吹綉蚺_上窮人的苦難他會掉淚；嘗一口農(nóng)民無法下咽的窩窩頭他會掉淚；聽到貧農(nóng)餓死的事情他更會掉淚。他反對走形式，講排場，更反感戒備森嚴(yán)的警衛(wèi)，怕自己和群眾隔離。在生活上更反感裝腔作勢，居高臨下，愛穿便裝、粗布鞋、衣褲破了補(bǔ)了再穿，被子破了補(bǔ)了再蓋，茶喝完了吃掉剩下的茶葉渣子，走路累了撿一根樹枝當(dāng)拐杖，等等，被人解讀為一個“土”字，其本質(zhì)上是毛澤東生于平民，心系平民的本性和一個馬克思主義者忠誠履行“為人民服務(wù)”宗旨的使命感。在毛澤東看來，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。他不僅身體力行而且經(jīng)常告誡共產(chǎn)黨人，一定要時時刻刻關(guān)心群眾的利益。戰(zhàn)爭年代物質(zhì)匱乏，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們有困難，人民更有困難，我們?nèi)魏螘r候都首先要想到人民，我們寧可自己吃苦，也要把糧食分給群眾，寧可自己蓋稻草，也要把衣被分給人民”。新中國成立后盡管生活條件稍有改善，他深恐自己和自己的戰(zhàn)友們走李自成之路，反復(fù)告訴全黨不學(xué)李自成。在黨的七屆二中全會上明確提出了務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。毛澤東把自己畢生心血和精力奉獻(xiàn)給中華民族和中國人民，自己艱苦一生、奮斗一生、奉獻(xiàn)一生。在他心中，人民利益永遠(yuǎn)至上，為了天下蒼生，他先后失去了多位家人乃為之不悔。他作為“開國領(lǐng)袖”始終為政清廉、大公無私、不徇私情、不謀私利。親朋故舊向他提出某些職務(wù)上、利益上的個人要求，他都婉言謝絕，決不搞特殊。對子女他更是嚴(yán)格要求，反復(fù)告誡子女做一個普通人，不允許子女打著他的名義做任何事。這種一心為民、人民至上的崇高道德人格，可謂天地為證、日月可鑒！在中國傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)民主思想。殷周時期有“民為邦本、本固邦寧”；春秋戰(zhàn)國時期，孔子講“仁政”、“愛民”，孟子提倡“民貴君輕”；漢唐時期賈誼“民為政本”柳宗元“吏為民役”，明朝張居士“知人安民”，民國時期孫中山提出“三民主義”......毛澤東在批判繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上，吸收世界文明的最高成果，將馬克思主義中國化，確定了一種嶄新的人民觀。毛澤東說，領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開，也不能等量齊觀，人民是決定的因素，領(lǐng)導(dǎo)人不應(yīng)站在人民之上，不應(yīng)站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。他始終把自己扎根于最廣大人民之中，自覺融入中華民族的翻身得解放的偉大事業(yè)之中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民譜寫改天換地的宏偉詩篇。毛澤東時代，是一個吏治清明，一心為民服務(wù)的時代，是一個內(nèi)部沒有技術(shù)壁壘，全國性社會主義大協(xié)作的時代；是一個五十六個民族緊密團(tuán)結(jié)、萬眾一心，艱苦奮斗的時代；也是一個一夜之間蕩滌了黃賭毒等污泥濃膿水，坑蒙拐騙，假冒偽劣滅絕的時代；是一個為工農(nóng)兵服務(wù)的百花齊放、百家爭鳴的時代；更是一個德智體全面發(fā)展、青年人理想遠(yuǎn)大關(guān)心國家大事的時代；還是一個王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒、時傳祥等楷模備崇的時代，總之，那是一個充滿真善美、精氣神、公平正義高漲的人間正道新時代！毛澤東不僅是一位偉大的政治家，而且更是令人高山仰止、景行行止的道德楷模。他仁愛、扶弱、恤民、全心全意為人民服務(wù)的思想和行動，是馬克思主義和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合，他在人民心中樹立起崇高的政治形象和道德形象，將萬古流傳，永遠(yuǎn)放光芒！
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