《天機(jī)賦》

      原文：嘗考尋龍之法，首看龍之盛衰，次觀向水之吉兇，審召瑞邀祥之妙，察陰陽(yáng)朝應(yīng)之情。
       劉釋：龍運(yùn)以五行揆配于二十四山之上。如:亥卯方到頭是木龍之氣，用木生于亥，起倒然有陰陽(yáng)之分。陽(yáng)本起亥，陰本起午，順布；各從陰陽(yáng)行運(yùn)，以審生旺休廢；生旺為吉，休廢為兇，而吉兇禍?？傻枚煲印＞哒偃鹧橹?，并以向上消之；如生方水來(lái)吉，則以向趨之；旺方水來(lái)吉，則以向邀之。楊公云:向依水立正邀祥之法也。
       原文：生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分，十二宮配屬于五行，而貪武破之天星始定。
       劉釋：寅甲巳亥四孟也，而權(quán)刊艮與焉；子午卯酉四仲也，甲庚丙壬焉；辰戊丑未四季也，而乙辛丁癸焉。如長(zhǎng)生在四孟，則吉兇應(yīng)于長(zhǎng)生。帝旺在四仲，則吉兇應(yīng)于仲，于墓庫(kù)；在四季則，吉兇應(yīng)于幼子；長(zhǎng)生則為貪狼，官旺為武曲，墓庫(kù)為破軍，并以孟仲季分配以公位。

       原文：人丁實(shí)系于長(zhǎng)生，財(cái)?shù)摫馗诠偻?，是以生水朝堂，螽斯千古。旺神聚局，食祿萬(wàn)鐘。
       劉釋：長(zhǎng)生帶人丁，帝旺主官祿；故長(zhǎng)生水到堂，則子孫繁盛；帝旺水朝堂，則財(cái)帛豐盈。
       原文：貪富貴則棄生朝旺。圖嗣續(xù)則背旺迎生。
       劉釋:立向之法先以水口為主，然后細(xì)察來(lái)水方位屬何生旺，如生水到堂而向乘生氣，則先發(fā)人??；旺水到堂而向乘旺氣，則先發(fā)財(cái)?shù)摗４藯罟蓉氈g(shù)，不必得吉地以為之處即于水神之來(lái)去，而向乘之便龍發(fā)福；如此然則得吉地，而向水合水則亦不發(fā)福，況于無(wú)吉?dú)饪沙苏吆酢?br>       原文：破軍侵帝旺之鄉(xiāng)，身無(wú)一命之寄。天罡犯貪狼之位，難招半子之榮。
       劉釋：墓方水逆流到堂，沖破官旺，則貧賤必矣；身無(wú)一命言不貴也。不言貧者互見(jiàn)也，墓水也沖破長(zhǎng)生則損人丁，主少亡孤寡女，且不可招況于子乎，甚言絕嗣之禍如此。
       原文：生來(lái)會(huì)旺，聰明之子方生。而旺去沖生，縱有富貴徒然。旺去迎生，富貴之期驟至。而生來(lái)破旺，雖有子何為。
       劉釋：長(zhǎng)生水先到堂局會(huì)旺水合流在庫(kù)，主葬后先發(fā)人丁，生貴子登科第，旺水先到堂局會(huì)長(zhǎng)生水，合流聚庫(kù)，主葬后先發(fā)官貴而后發(fā)人丁。若旺水逆流沖破長(zhǎng)生，雖發(fā)官祿卻損人丁，生水逆流沖破帝旺，雖發(fā)人丁卻傷財(cái)?shù)?，二者不定取也。如?jiàn)此等水法須以向上消息之，將去水撥在衰絕之方，則來(lái)水必在旺方矣。
       原文：未離胎而夭折，多因沖破胎神。才出世而亡身，蓋為擊傷生氣。
       劉釋：胎水流出明堂，主有墮胎之應(yīng)，及血崩淋瀝之災(zāi)。蓋胎為生氣發(fā)萌之初流出，主女人不受胎，流入則墮胎，長(zhǎng)生氣克，而水來(lái)?yè)羯⑵錃?，則主有周期亡身之禍。蓋生氣為孩兒煞，俗為百日關(guān)者，非也。
       原文:冠帶失齠齡之男，臨官喪成材之子。
       劉釋：氣至冠帶則氣而長(zhǎng)矣，擊散其生長(zhǎng)之氣，則主損齬齡及將出幼之人，氣至臨官則長(zhǎng)而盛矣，喪其充盛之氣，則主損弱及三十上下之人。蓋氣血方剛則中，主而損其氣，則夭亦必然之應(yīng)也。且人至二三十之時(shí)則成材矣，以形應(yīng)乃造化之本然故也。圣人順時(shí)為政，保養(yǎng)天和，使無(wú)乖戾，故雞豚狗氣之蓄，無(wú)失其時(shí)，斧斤以時(shí)入山林樽節(jié)愛(ài)養(yǎng)者矣。同不欲損折其方長(zhǎng)之氣，而使之充長(zhǎng)條達(dá)也。故早輔相之方，地理家忌傷生旺之氣，而保全之以為造福，正所以運(yùn)氣而發(fā)造化耳。
      原文:貪狼直步天罡，百年頤壽。破煞倒沖生氣，丁眷奚堪。
       劉釋：長(zhǎng)生水向堂曲流直至本音庫(kù)墓方，聚蓄洋而去別無(wú)他方，分流破碎則主子孫多壽。有此等水法則堂局周密，內(nèi)氣完固。故有此應(yīng)天罡水從坐后反沖生氣，亦主人丁夭亡。
      原文:四敗傷生，雖有子而母明父暗。旺神投沐浴，縱居官而淫亂可羞。
       劉釋：子午卯酉為咸池水，又名桃花水；若水從子午卯酉土朝來(lái)，流至生方而去，不惟無(wú)子且主雖得子亦是奸生，而母明父暗也。若帝旺水朝入穴向子午卯酉方，是旺神投于沐浴之鄉(xiāng)，雖發(fā)富貴亦是閨門淫亂，而風(fēng)聲可羞也。
       原文:遇陽(yáng)差而克夫，見(jiàn)陰錯(cuò)而傷妻。
       劉釋：陽(yáng)差如己氣見(jiàn)壬庚甲子順去者是也，主婦人克夫孤寡；若陰錯(cuò)則丙氣入辛丁，亥水迎去者是也。主男子克婦，鰥居無(wú)子氣以類應(yīng)故也。
       原文:雌雄路遇，而晚歲榮華。眷屬同情，而家門孝義。
       劉釋：法見(jiàn)圖注詳觀圖式而可知矣。
       原文:情過(guò)而亢，呂望八旬方際會(huì)。交而不及，顏回三十便身亡。
       劉釋：交極則亢，故主暮年發(fā)達(dá)。如太公之遇文王也，不及則廢。故主少年夭折如顏回。
       原文:秀水來(lái)而特朝破旺，應(yīng)居官而卒任尸還。
       劉釋：旺方主官祿秀水主榮貴若三吉六秀特朝到堂卻從向前官旺方流出主子孫科甲而不善終死于官而扛尸回家也。從至究房分之榮枯品三方之等第福有重輕須明緩急災(zāi)祥驗(yàn)應(yīng)必有先后房分公位及至生旺墓三方配孟仲季以斷吉兇法是前如孟為長(zhǎng)子長(zhǎng)生管長(zhǎng)房主人丁若生水先到堂主先發(fā)長(zhǎng)房仲為中子帝旺管中房主財(cái)?shù)撊敉鹊教弥飨劝l(fā)中房生水先到先發(fā)人丁旺水先到先發(fā)官祿此緩急先后之應(yīng)也余可類推。
       原文:是故孟兄寄位于貪狼，胎沐養(yǎng)生同斷。仲子取權(quán)于武曲，冠臨衰旺無(wú)殊。三子弟當(dāng)叔季，病死墓絕同途。
       劉釋：此十二位分三札貪狼管長(zhǎng)房而胎沐養(yǎng)三方系焉武曲管中房而冠帶臨官衰系焉天罡管三房而病死墓絕去則吉應(yīng)小房但水神來(lái)去審三吉六秀以斷之。
       原文:是以迢迢生水貫天罡，不特長(zhǎng)兄毓秀。屈曲旺神歸墓庫(kù)，也應(yīng)仲叔均榮。
       劉釋：長(zhǎng)生主長(zhǎng)房若生水朝堂直貫?zāi)狗搅鏖L(zhǎng)則長(zhǎng)子與中小三房皆吉故曰不特長(zhǎng)兄毓秀中間或有雜流破向?qū)m則斷某房應(yīng)兇官旺水屈曲流業(yè)朝堂向墓方出去則主二房與三房應(yīng)吉其長(zhǎng)房則不干預(yù)矣若旺水與衰病水流來(lái)到堂卻從養(yǎng)生方去則中房吉而小房?jī)础?/h2>

      原文:生與旺而同歸，人共財(cái)而咸吉。更從六秀方來(lái)，定擬滿門朱紫。
       劉釋：生旺方水同到堂朝合流墓出則人丁財(cái)帛皆吉若生旺二水皆系三吉六秀方發(fā)流而到則秀氣更佳不特人財(cái)咸利且主科第魁元富貴雙全。

       原文:如見(jiàn)曜方?jīng)_至，應(yīng)知合室遭刑。
       劉釋：生旺二水雖見(jiàn)朝堂若非吉秀等方來(lái)至而復(fù)從八曜關(guān)煞等方及子午卯酉咸池軍賊殆土流來(lái)則雖系向上上旺必主有刑戳之慘若主休囚而龍身者猶驗(yàn)蓋在體賤百煞旺則化官為鬼故也。乃若龍觀入首水看流頭天干位上宜來(lái)須防流破地支位上宜去切忌朝歸。
       凡龍只看入首一節(jié)屬何三吉六秀以斷貴賤水則觀發(fā)源之處及經(jīng)流到頭一節(jié)屬何吉秀以斷吉兇水屬陽(yáng)從天故來(lái)朝則宜自天子乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸方上則吉若其去則要自地支位上去而不喜其來(lái)也。

       原文:是故小赦文進(jìn)，則貢福于小男。大赦文進(jìn)，則福臨于仲子。
       劉釋：乙辛丁癸為小赦文水其方水朝則小房獲福甲庚壬丙大赦之文也，其方水朝則中子應(yīng)吉其子午卯酉四仲地支皆祿二房來(lái)則兇禍辰戌丑未四墓地支皆系三房來(lái)則兇禍此又不在生旺論也。

       原文:四柱有情，長(zhǎng)房應(yīng)福。
       劉釋：乾坤艮巽為維為天地之四柱也是水來(lái)朝福應(yīng)長(zhǎng)房而寅申巳亥水來(lái)則孟子遭兇矣。

      原文:是以庚甲朝堂，腰懸金印。而寅丙到局，身披朱衣。
      劉釋：此言甲庚寅丙四水之吉甲水主風(fēng)疾而此則責(zé)者得庚金以泄制之故吉甲水獨(dú)流入堂則兇矣。
      原文：年少蜚聲魁第，必是水來(lái)寅甲。官榮侍郎之尊，多因朝是申庚。
       劉釋：寅甲水天市垣星照臨三吉六秀龍得寅甲朝堂主少年登高科以木文章也申庚水紫徵垣照臨三吉六秀龍見(jiàn)之主官居極品為郎侍等職以金主利而文籍在辛兌也震龍得之則主武職以秋金肅殺之氣。

       原文:亥壬為外任之司，巳丙為內(nèi)應(yīng)之職。
       劉釋：亥壬水本紫微垣所臨在天門理當(dāng)為京職者以亥雜壬則當(dāng)在外若巽龍獨(dú)見(jiàn)亥水必主有翰林之美巳丙為太微垣所照地戶為后妃之居乃天子之掖庭也故巳丙水朝主有掖庭近侍之榮三吉六秀見(jiàn)之更美。

      原文:酉巽發(fā)聰明之女，震庚產(chǎn)威武之兒。艮巽丙辛應(yīng)世世魁元之貴。亥卯寅甲巽庚代膺將相之權(quán)。
       劉釋：巽為長(zhǎng)女兌為少女二水來(lái)朝主出聰明女人然酉為沐浴恐犯淫行若得水清微則無(wú)患矣若巽水來(lái)則生女極美而貴非酉水之不潔也震庚為威武之地三吉六秀龍得此來(lái)朝主出將相之材若離龍坤龍見(jiàn)之則為將軍矣艮巽丙辛六秀之水也艮巽主文章故四水聚堂主出神童狀元為極品之貴亥與寅甲巽庚吉秀水也然庚主武甲卯為雷庭巽亥主文五水到堂主出將入相文武全才。
       原文:元辰水到，功名白首。垣星入局，立霸封侯。
       劉釋：輔龍發(fā)源血脈大為元辰曲屈隨龍到堂交合會(huì)內(nèi)外朝流而去是元辰入局此水最難遇如得此水到堂合襟則富貴悠鄉(xiāng)壽考無(wú)疆為白頭功名言其久也垣星四垣水也如寅巳丙申庚亥壬水入局朝堂此水亦不易得有此水法主立霸封侯之應(yīng)大勇之象也。

       原文:震庚朝而富堪敵國(guó)。巳丙至而武將英雄。
       劉釋：震庚主成斷故其發(fā)則有斬砍自由之勢(shì)所以大富巳丙水來(lái)出武將木盛火烈其性威烈故巳丙午三火水皆有是應(yīng)三吉六秀方好若龍?bào)w弱則丙戌水反為軍賊之資。

       原文:乾戌為鼓盆之殺，坤流為寡宿之星。
       劉釋：乾老陰也，戌天罡殺也，乾戌水來(lái)必主克妻壯子，妻死惠子吊之，壯子鼓盆而歌；坤為寡母，是水流入主克夫，天上有寡宿只此星獨(dú)明旁無(wú)別宿，故以寡宿名之，言孤而無(wú)夫也。

       原文:卯酉本犯淫邪，悠洋清澈而女反賢貞。
       劉釋：卯酉為咸池，水來(lái)主淫；若來(lái)水悠洋清澈不濁，則生女子賢淑貞潔。

      原文:子午必招軍賊，源流浩大，而偏宜武職。
       劉釋：子午水來(lái)本出軍賊大盜，若源頭蕩漾湖渚不至，直流沖財(cái)，則主子孫有威嚴(yán)，出武將；若直射細(xì)小，惟武職人家葬之反吉；如士官之家見(jiàn)此，必出軍賊或大盜相干。

       原文:乙辰至，而投河自縊。丙丁來(lái)，壽考無(wú)疆。
       劉釋：辰為天罡而乙為盛索，辰與乙并至，主出投河自縊死之人，否則少亡扛尸之禍；丙丁二方南極長(zhǎng)，庚辛所臨二水朝來(lái)，主有壽考。

       原文:赦文若帶桃花，難乘清白之風(fēng)。
       劉釋：甲庚丙壬乙辛丁癸為赦文水，單來(lái)則吉；水如混雜子午卯酉上并至，或向他方同朝，皆帶桃花，非淫亂則主軍賊，而清白之風(fēng)少矣。

       原文:六秀如遇曜氣，必出強(qiáng)梁之輩。
       劉釋：曜殺之氣最兇，六秀龍若犯曜星，非遭刑戮，必出之人橫死扛尸應(yīng)之。
       原文:少亡橫死，為犯黃泉。
       劉釋：辰戌丑未為黃泉四庫(kù)水，穴前若見(jiàn)此水，必主少亡橫死之應(yīng)；辰戌二方主生背逆，丑未二方主出孤寡念經(jīng)師尼。
       原文:流通四庫(kù)，婦女撐家。
       劉釋：辰戌丑未為四庫(kù)，若水流來(lái)，主男子少亡，女人寡居獨(dú)撐家業(yè)；若水流來(lái)而堂外聚蓄不至沖射，其禍稍輕，反主婦人起家。

      原文:寅申巳亥水朝，非瘟火則產(chǎn)難虛癆；戌乾辰兌來(lái)臨，非瘋疾則目盲音啞。
       劉釋：寅申巳亥四路水，主有瘟疫火災(zāi)及產(chǎn)虛癆之病。蓋五氣初生，而四水破地支宜有是也。戌乾之氣兇烈，辰兌之氣孤惡，或有水來(lái)而應(yīng)者未知何義。

原文:寅甲水來(lái)，那堪瘋疾纏身。
       劉釋：寅甲屬水而寅為火生之地，而其宮分有實(shí)星陪之，其星屬木，況木盛則生風(fēng)，而東方又木旺之鄉(xiāng)也。故寅甲水來(lái)，主出瘋疾。

原文:婁亢雙歸，應(yīng)見(jiàn)持刀刎頸。
       劉釋：辰戌二宮水至，為天罡對(duì)射，主自刎之禍。

       原文：寅亥午戌水歸垣，會(huì)乙辰而火災(zāi)立至。
      劉釋：午,天火也；戌,地火也；寅,人火也；乙辰,木中火也。寅龍見(jiàn)午戌水入堂而又遇乙辰，則主有回祿之災(zāi)。

       原文：申地子壬辰會(huì)局逢亥水，而飄蕩無(wú)遺。
       劉釋：申,天河水也；子,大海水也；辰,池壙水也；亥,黃河水也。申龍見(jiàn)子壬辰水入堂而更遇亥水，則主有水飄之患，否則生蕩敗之子，祖業(yè)廢而逃流也。

       原文：是故方位之純雜，有此吉兇之異應(yīng)。
       劉釋：凡是皆因二十四方位之氣有清濁純雜不同，故其吉兇應(yīng)于人有如此之異也。此結(jié)上文之?dāng)嗌w以此而證之。

       摘自：國(guó)學(xué)-文言古籍網(wǎng)（收藏夾之《四庫(kù)全書(shū)》