乾【qián】坤【kūn】震【zhèn】巽【xùn】坎【kǎn】離【lí】艮【gèn】兌【duì】乾一肺大腸，坎二腎膀胱。
艮三屬上焦，震四肝膽藏。
巽五中焦屬，離六心小腸。
坤七脾和胃，兌八下焦鄉(xiāng)。 |
| 人的眼睛也不過幾厘米，小小的白睛分成八區(qū)，容納13個穴，各區(qū)的比例相等，但1、2、4、6、7五個區(qū)是肺、大腸、腎、膀胱、肝、膽、心、小腸、脾、胃各占二分之一。3、5、8區(qū)是上焦、中焦、下焦，自占一個整區(qū)。眼針穴不另取穴名，屬于某區(qū)即名某區(qū)穴，如“上焦區(qū)”、“肝區(qū)”等，總名“眼針眶區(qū)十三穴”。穴的位置均距眼眶2mm。整個經(jīng)區(qū)也不過手指頭大小，與經(jīng)穴和經(jīng)外奇穴差不多，而一區(qū)兩穴的就更小了。找穴時以瞳孔為中心，按鐘表的比擬把各區(qū)分辨清楚，每個穴占據(jù)眶內(nèi)眶外一定的范疇，找穴要準是首要條件。 | | 眼針循經(jīng)取穴，即確診病屬于哪一經(jīng)即取哪一經(jīng)區(qū)穴位，或同時對癥取幾個經(jīng)區(qū)。據(jù)觀眼識病哪個經(jīng)區(qū)絡(luò)脈的形狀、顏色最明顯即取哪一經(jīng)區(qū)穴。按上、中、下三焦劃分的界限，病在哪里即針所屬上、中、下哪個區(qū)。例如頭痛項強，不能舉臂，胸痛等均針上焦區(qū)；胃痛，脹滿，脅痛等針中焦區(qū)；臍水平以下，小腹，腰臀及下肢，生殖、泌尿系統(tǒng)疾病均針下焦區(qū)。 | | 眼針進針要穩(wěn)、準、快。一手持針，另一手按住眼瞼，把眼瞼緊壓在手指下面，右手拇食二指持針迅速準確刺入。在眶外的穴位均距離眼眶2mm，眶上四穴在眉毛下際，眶下四穴與眼瞼相接，如不把眼瞼按在手指下邊而且按緊就有皮下出血的可能。 | | 因為眼針療法是前所未有，從臨床探索而創(chuàng)造的，無參考材料，只靠實踐。最初是針眶內(nèi)，雖然有效但往往引起針后出血。體針出血是常有的事情，用棉球一擦就可以解決。但眼睛不同其他部位，血未流出而淤積在球結(jié)膜下這就會引起眼珠赤紅或腫脹，數(shù)日乃至十余日才能恢復(fù)。后來彭老想出一個方法，針刺之前，先用紗布冷敷使眼球的血管收縮然后針刺，這樣行針，出血的事故減少了，但不能完全沒有。以后把穴位移到眶外，出血的事故大大減少，但眶下四穴，如果刺著眼瞼皮下的血管往往引起眼皮烏青。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)用針不合適是造成出血的主要原因。在選好的穴位上，一手按住眼瞼，病人自然閉眼，在穴區(qū)輕輕點刺五次到七次，以不出血為度。在眶內(nèi)緊靠眼眶眼區(qū)中心刺入，眶內(nèi)針刺是無痛的，但要手法熟練，刺入準確。眶內(nèi)都用直刺，針尖向眼眶方面刺入。進針0.5寸。手法不熟時，切勿輕試。應(yīng)用在眶外，在選好的經(jīng)區(qū)，找準經(jīng)區(qū)界限，向應(yīng)刺的方向沿皮刺入，可刺入真皮達到皮下組織中，不可再深?？敉庋ň嘌劭暨吘?毫米。每區(qū)兩穴不可超越界限。不論直刺、橫刺，刺入一針之后可在針旁向同一方向再刺入一針，能夠加強療效。也叫內(nèi)外配合刺法，即在選好的眼穴上，眶內(nèi)、眶外各刺一針，效果更好。在選好的區(qū)穴，用手指壓迫，病人感到酸麻為度。有的醫(yī)生用火柴棒、點眼棒、三棱針柄代用針刺，而效果相同。針刺的效果是有時間性的，病人如患疼痛癥，在醫(yī)院針刺已止痛，夜間在家又發(fā)生疼痛，怎么辦？有些病人提出這個問題，可囑其于疼痛發(fā)作時，手壓醫(yī)生針過的地方，效果亦佳。兒童，畏針的病人，路遠不能常來的病人都可以使用壓穴法。對療效不鞏固的病人，在眼區(qū)穴埋王不留、皮內(nèi)針均可。不得氣的，經(jīng)用眼針后5分鐘還不生效的病人，可在針柄上通電流以加強刺激，方法和一般電針一樣。一側(cè)有病，針患側(cè)無效時，可在對側(cè)眼區(qū)同名穴針刺之。眼針可以單獨使用，也可以配合其他療法使用。如體針、頭針、梅花針、耳針、皮內(nèi)針以及按摩、氣功、藥物、水療、蠟療及各種體療。 | | 在眼睛上扎針，非同小可，用針要選什么樣的針呢，當然要細要短。經(jīng)過實驗多種針最后比較，以29號直徑0.34mm、長15mm即0.5寸的不銹鋼針最為合適。 | | 學習眼針應(yīng)先學起針，后學扎針。起針時用右手二指捏住針柄活動幾下，緩緩拔出1/2，少停幾秒鐘再慢慢提出，急用干棉球壓迫針孔片刻，或交給病人自己按壓一會兒。 | | 眼針不宜留針過久，至少5分鐘，最長不可超過15分鐘。除病勢垂危、搶救期間、精神錯亂、氣血虛脫已見絕脈者皆可用之，對震顫不止、躁動不安、眼瞼肥厚（俗名肉眼胞）可以不用。 |
| 《內(nèi)經(jīng)》在目診理論上闡明了診目的方法，而且從察目色、血絡(luò)、瞳孔等方面來識別疾病的寒熱虛實、病的預(yù)后、病位等，為眼針療法提供了理論依據(jù)，對于后世觀眼識病的發(fā)展具有深遠的影響。后世根據(jù)《靈樞·大惑論》中相關(guān)內(nèi)容將眼分五輪，根據(jù)五輪配屬五臟的關(guān)系，通過眼部的變化可判斷全身各相應(yīng)臟器的生理、病理變化。后世歷代眼科醫(yī)籍，如《目經(jīng)大成》《銀海指南》《審視瑤函》《眼科入門》等均記載有“眼分八廓，分屬五臟”的問題，診察八廓，可測知相應(yīng)臟腑的病變。國外的虹膜診斷法也是通過眼部診斷全身的典型代表。19世紀，匈牙利的Ignace Von Peezely發(fā)表了題為《眼睛診斷學研究引證》的研究報告，將虹膜上與人體各部相對應(yīng)的關(guān)系劃分為35個區(qū)域，均為組織器官在虹膜上的投影。其后，虹膜診斷法在大量的臨床研究中不斷完善和發(fā)展，許多專著相繼問世，在20世紀70～80年代逐漸形成了相對完整的理論。遼寧中醫(yī)藥大學彭靜山教授在中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)學說、五輪八廓學說及華佗看眼識病的基礎(chǔ)上，以觀察眼球結(jié)膜脈絡(luò)形色變化為診病手段，以針刺特定的眼周八區(qū)十三穴為治療方法，在20世紀70年代獨創(chuàng)眼針療法。彭教授用觀眼識病法診察患者1萬余例，準確率達90%。在此基礎(chǔ)上，彭教授開始了在眼區(qū)針刺治療各種疾病的嘗試，使眼針的臨床療效得到了肯定。眼針療法自1982年公布后，吸引了不少學者對眼針進行臨床研究和實驗研究，其臨床和解剖學結(jié)果均肯定彭氏的眼針穴區(qū)劃分和眼針療法的臨床價值。眼針療法不僅被國內(nèi)廣大針灸工作者廣泛用于臨床，而且還推廣至美國、日本、德國及東南亞的許多國家。目前，眼針療法已廣泛應(yīng)用于內(nèi)、外、婦、兒、五官等急慢性多種疾病的治療，并取得顯著療效，其中，對中風偏癱和各種急慢性疼痛的療效較為顯著，深得國內(nèi)外學者的好評。 | | 人的眼睛近似球形，位于眼眶內(nèi)，受眼瞼保護。眼瞼分上瞼和下瞼，居眼眶前口，覆蓋眼球前面。眼球包括眼球壁、眼內(nèi)腔和內(nèi)容物、神經(jīng)、血管等組織。眼球壁主要分為外、中、內(nèi)三層。內(nèi)層為視網(wǎng)膜；中層又稱葡萄膜，具有豐富的色素和血管，包括虹膜、睫狀體和脈絡(luò)膜三部分；外層由角膜、鞏膜組成，前1/6為透明的角膜，其余5/6為白色的鞏膜。眼球外層起維持眼球形狀和保護眼內(nèi)組織的作用。角膜是接受信息的最前哨入口。眼內(nèi)腔包括前房、后房和玻璃體腔。眼內(nèi)容物包括房水、晶體和玻璃體。視神經(jīng)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分。眼附屬器包括眼瞼、結(jié)膜、淚器、眼外肌和眼眶。眼的神經(jīng)包括眶上神經(jīng)額支、眶下神經(jīng)瞼支、滑車神經(jīng)的分支等。 | | 眼和經(jīng)絡(luò)存在密切的聯(lián)系，眼需要經(jīng)絡(luò)不斷地輸送氣血，才能維持其視覺功能。十二經(jīng)脈中足厥陰肝經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足三陽經(jīng)以本經(jīng)或支脈或別出之正經(jīng)直接系連于目系；手三陽經(jīng)皆有1～2條支脈終止于眼或眼附近；足三陽經(jīng)之本經(jīng)均起于眼或眼附近。奇經(jīng)八脈之任、督二脈系于兩目下之中央；陰脈、陽脈相交于目內(nèi)眥之睛明穴；陽維脈經(jīng)過眉上。此外，在十二經(jīng)筋中，足太陽之筋為目上網(wǎng)，足陽明之筋為目下網(wǎng)，足少陽之筋為目之外維，手太陽之筋、手少陽之筋都連屬目外眥。 | | 心主全身血脈，脈中血液受心氣推動，循環(huán)全身，上輸于目，目受血養(yǎng)，才能維持視覺。心主藏神，目為心使，心為五臟六腑之大主，臟腑精氣任心所使，而目賴臟腑精氣所養(yǎng)，視物又受心神支配。因此，人體臟腑精氣的盛衰以及精神活動的狀態(tài)均能反映于目，故目又為心之外竅。這一理論，也為中醫(yī)望診的望目察神提供了重要依據(jù)。此外，心與小腸臟腑相合，經(jīng)脈相互絡(luò)屬，經(jīng)氣相互流通，故小腸功能是否正常，既關(guān)系到心，也影響到眼。 | | 肝開竅于目。肝所受藏的精微物質(zhì)源源不斷地輸送至眼，使眼受到滋養(yǎng)，從而維持其視覺功能。目為肝之竅，尤以肝血的濡養(yǎng)為重要。《靈樞·脈度》說：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣?！边@就強調(diào)了只有肝氣沖和條達，眼才能夠辨色視物。鑒于眼與肝在生理上有著以上多方面的密切聯(lián)系，因而肝的病理變化也可以在眼部有所反映。所以，《仁齋直指方》又說：“目者，肝之外候?！备爬搜叟c肝在生理、病理上的關(guān)系。 | | 脾輸精氣，眼賴脾之精氣供養(yǎng)。血液之所以運行于眼絡(luò)之中而不致外溢，還有賴于脾氣的統(tǒng)攝。若脾氣虛衰，失去統(tǒng)攝的能力，則可引起眼部的出血病癥。脾主肌肉，瞼能開合，《素問·痿論》說：“脾主身之肌肉。”脾運水谷之精，以生養(yǎng)肌肉。胞瞼肌肉受養(yǎng)則開合自如。脾胃為機體升降出入之樞紐，脾主升清，胃主降濁，二者升降正常，出入有序，清陽之氣升運于目，目得溫養(yǎng)則視物清明；濁陰從下竅而出，則不致上犯清竅。 | | 肺為氣主，氣和目明。張景岳說：“肺主氣，氣調(diào)則營衛(wèi)臟腑無所不治。”若肺氣不足，以致目失所養(yǎng)，則昏暗不明。此即《靈樞·決氣》所謂“氣脫者，目不明”。肺氣宣發(fā)，能使氣血和津液敷布全身；肺氣肅降，又能使水液下輸膀胱。肺之宣降正常，則血脈通利，目得衛(wèi)氣和津液的溫煦濡養(yǎng)，衛(wèi)外有權(quán)，且濁物下降，不得上犯，目不易病。肺與大腸臟腑相合，互為表里。若大腸積熱，腑氣不通，影響肺失肅降，則可導致眼部因氣、血、津液壅滯而發(fā)病。 | | 眼的視覺是否正常，與腎所受藏臟腑的精氣充足與否關(guān)系至為密切?！秲?nèi)經(jīng)》說：“腎生骨髓，腦為髓海，目系上屬于腦?！蹦I精充沛，髓海豐滿，則思維靈活，目光敏銳。若腎精虧虛，髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，目無所見?！鹅`樞·五癃津液別》又說：“五臟六腑之津液，盡上滲于目?！比缃蛞涸谀炕癁闇I，則為目外潤澤之水；化為神水，則為眼內(nèi)充養(yǎng)之液?？傊?，眼內(nèi)外水液的分布和調(diào)節(jié)，與腎主水的功能有密切的關(guān)系。腎與膀胱臟腑相合，互為表里。膀胱屬足太陽經(jīng)，主一身之表，易遭外邪侵襲，亦常引起眼病，故不可不引起重視。 | | 上輸入目之精氣津液無不通過三焦，若三焦功能失常，致水谷精微之消化、吸收和輸布、排泄紊亂或發(fā)生障礙，則可引起眼部病變。以上論述均說明了眼與臟腑的關(guān)系密切，說明了眼受五臟六腑精氣之濡養(yǎng)。 | | 中醫(yī)理論早有“眼分五輪，歸屬五臟”“眼分八廓，分屬六腑”的論述，這些理論充分體現(xiàn)了眼與五臟六腑相應(yīng)的學術(shù)思想。五輪學說是基于眼與臟腑關(guān)系的理論，將眼球分為肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪五個部分，分屬于五臟，用以說明眼的生理、病理及與臟腑的關(guān)系，指導臨床治療。八廓學說是歷代醫(yī)家運用八卦將眼分為八個部分，并分屬于臟腑，以說明眼與臟腑之間的相互關(guān)系。如明代王肯堂的《證治準繩》不僅論及眼的理論基礎(chǔ)和臨床證治，還涉及目的臟腑劃分。如“五輪，金之精騰結(jié)而為氣輪，木之精騰結(jié)而為風輪，火之精騰結(jié)而為血輪，土之精騰結(jié)而為肉輪，水之精騰結(jié)而為水輪”之說，是基于眼與臟腑關(guān)系的理論，將眼球從外至內(nèi)分為五個部分，即肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪，并將五輪分屬于五臟，用以說明眼之生理、病理及臟腑的關(guān)系。五輪學說實質(zhì)上是臟腑關(guān)系在眼部的分屬。《證治準繩·雜病》提出：“目內(nèi)有大絡(luò)六，謂心、肺、脾、肝、腎、命門各主其一。中絡(luò)八，謂膽、胃、大小腸、三焦、膀胱各主其一。外有旁支細絡(luò)，莫知其數(shù)，皆懸貫于腦，下連臟腑，通暢氣血往來，以滋于目。故凡病發(fā)則有形色絲絡(luò)顯見，而可驗內(nèi)之何臟腑受病也?！薄蹲C治準繩》稱“眼具五臟六腑也”，提出“乾居西北，絡(luò)通大腸之腑，臟屬于肺；坎正北方，絡(luò)通膀胱之腑，臟屬于腎；艮位東北，絡(luò)通上焦之腑，臟配命門；震正東方，絡(luò)通膽之腑，臟屬于肝；巽位于東南，絡(luò)通中焦之腑，臟屬肝絡(luò)；離正南方，絡(luò)通小腸之腑，臟屬于心；坤位西南，絡(luò)通胃之腑，臟屬于脾；兌正西方，絡(luò)通下焦之腑，臟配腎絡(luò)。左目屬陽，陽道順行，故廓之經(jīng)位法象亦以順行。右目屬陰，陰道逆行，故廓之經(jīng)位法象亦逆行?！边@種眼的八卦臟腑劃分為眼針療法穴區(qū)分布提供了理論依據(jù)。 | 眼針穴位分區(qū)與八卦的關(guān)系密切，分為8區(qū)，共13個穴位。具體劃分方法：眼平視，經(jīng)瞳孔中心畫十字交叉線并分別延伸過內(nèi)、外眥及上、下眼眶，將眼廓分為4個象限；再將每一個象限二等分，分成8個象限，其八等分線即為代表8個方位的方位線；配以八卦定位，每個方位線各代表一個卦位；以左眼為標準，按上北下南、左西右東劃分，首起乾卦于西北方，依次為正北為坎，東北為艮，正東為震，東南為巽，正南為離，西南為坤，正西為兌；還可將乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌改用1～8八個阿拉伯數(shù)字來代表。右眼的眼區(qū)劃分，是以鼻為中心，將左眼的穴區(qū)水平對折而確定的，即左眼經(jīng)穴區(qū)順時針排列，右眼經(jīng)穴區(qū)逆時針排列，體現(xiàn)“陽氣左行，陰氣右行”的原則。最后將上述8個象限等分為16個象限，以方位線為中心，其相鄰的兩個象限即為一個眼穴區(qū)，共計8個眼穴區(qū)。每區(qū)對應(yīng)一臟一腑，中心線前象限為臟區(qū)，后象限為腑區(qū)。按照八卦、臟腑的五行配屬以及五行相生的關(guān)系排列。乾屬金，對應(yīng)肺、大腸；坎為水，對應(yīng)腎、膀胱；震屬木，對應(yīng)肝、膽；離屬火，對應(yīng)心、小腸；坤屬土，對應(yīng)脾、胃；艮為山，對應(yīng)上焦；巽為風，對應(yīng)中焦；兌為澤，對應(yīng)下焦?？傆?區(qū)，共13穴。
眼針穴位的具體定位：距眼眶內(nèi)緣外側(cè)2mm的眶緣上，長度為1/16弧長，或?qū)?yīng)位置的眼眶內(nèi)緣中心點上。 |
圖文來源：眼針療法/彭靜山眼針療法研究/微針系統(tǒng)診療全書
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