這是我昨天搞的一組圖。

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我把它發(fā)到我的社交媒體，無論是點贊還是收藏，都比平時要多一些，尤其是朋友圈，這個點贊和評論的速度，我已經(jīng)好久沒有見到過了。

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但我必須要承認的是，這組圖是完全 AI 的，甚至是我在 10 分鐘之內(nèi)，做出來的大概 12 組圖（大概是 48 張）。

我還把發(fā)發(fā)到各個攝影群里，大家會問我用的什么相機，怎么打的光，哪里找到的模特，完全沒有意識到這兩個人壓根不存在，只有很少一部分人意識到這是 AI 的，如果不是我之前總在群里分享有關(guān) AI 的內(nèi)容，估計這部分人也不會猜到。

因為從質(zhì)感，以及細節(jié)上，已經(jīng)沒有任何瑕疵了，比如大家關(guān)心的手指。

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更難能可貴的，是一致性，你會發(fā)現(xiàn)，即使是組圖，整個人物的長相，以及氛圍和情緒是完全一致的。

可能有人要問了，即使是 AI，你也不可能在 10 分鐘之內(nèi)完成，因為你構(gòu)思，調(diào)節(jié) Prompt 都需要很長的時間。是的，以前，真的一個 Prompt 真的要琢磨到大半夜，然后再不斷的練圖，才能選出來幾張稍微能看的。

但是這組圖，我甚至一行Prompt 都沒寫，過程是這樣的。

在網(wǎng)上看到了一張兩個 JK 女孩的合影（實際上這張圖也是 AI 的），覺著很好看，于是就把它扔到了 ChatGPT 里邊，順便說了五個字 ——

反推 Prompt。

很快，就給了我結(jié)果。

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但是既然要做組圖，只有一張是不夠的，我又說了第二條指令——

生成一組類似感覺的Prompt，人物元素不變，整體情緒不變，可以在動作和構(gòu)圖上做更多的創(chuàng)意。

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下來就是，復(fù)制粘貼，點擊生成。

有可能是晚上的原因，云端算力充沛，每次生成 4 張 2K 級別的照片，半分鐘都用不到，當(dāng)我把所有提示詞扔過去之后，上了個廁所的事情，都生成好了。

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這里用的模型是Seedream4.0，無需訂閱，完全免費。

其實，在這之前，我還做過一些嘗試，但是更多的是不露臉的的情緒風(fēng)，原因很簡單，露臉有時候會出現(xiàn)各種意想不到的瑕疵。

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這張圖，是因為我突然想起來北島的一句詩——

我的肩上是風(fēng) , 風(fēng)上是閃爍的群星。

由此，我還擔(dān)心一件事情，我認認真真拍攝，后期之后的作品，會不會有人說，你這是 AI 的吧？

這樣的問題，其實已經(jīng)出現(xiàn)了，比如托神（Thomas看看世界）發(fā)布的一張照片，下邊的評論是這樣的——

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別忘了，AI 還在飛速進化。

當(dāng)攝影不再需要相機

計算機里邊有一個概念叫做——圖靈測試。

一名人類評估者通過文本與一個人類和一個機器進行對話，如果評估者無法區(qū)分哪個是機器，則機器通過了測試。

而現(xiàn)在，攝影領(lǐng)域已經(jīng)迎來了它的『視覺圖靈測試』時刻，如果你無法判斷一張圖是真實的相機拍攝還是 AI 生成，那么是否攝影這個概念需要改寫？

答案是肯定的，而且這種改寫是顛覆性的。

就像那句著名的判別哲學(xué)——

如果它走起來像鴨子，游泳像鴨子，叫聲像鴨子，那么它就是一只鴨子。

那么，如果一張圖像看起來像攝影，感受起來像攝影，達到了傳統(tǒng)攝影藝術(shù)所能達到的所有美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那么它就是『攝影』嗎？

我們過去相信，攝影是記錄，攝影是看見，攝影是世界的切片，攝影是按下快門的一瞬間。

這里還有一個概念，叫做『真實的區(qū)分點』。

一張圖有多少真實的成分，才算是真實?

比如，美顏磨皮，現(xiàn)在也是 AI 進行的；比如換天操作，AI 可以輕松將陰天變成賽博朋克風(fēng)的晚霞。那么，只要有 50%的成分是真實的，就算真實嗎？49%呢？

尋找這個區(qū)分點是沒有任何意義的，因為它根本不存在。如果你宣布某個百分比為界限，那么你只是在以五十步笑百步而已。

更進一步說，如果你說我就要『相機直出』，來保證純粹的真實。但如果你真的理解相機原理，你就會明白，這個世界上不存在真正意義上的『直出』。

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從你按下快門的那一刻起，不管是手機還是相機，它的傳感器、圖像處理器（ISP）就已經(jīng)開始工作了。它進行了降噪、銳化、色彩空間轉(zhuǎn)換、白平衡矯正等一系列計算攝影（Computational Photography）操作。相機在為你『解釋』世界，而不是『記錄』世界。它本身就是一個帶有傾向性的算法系統(tǒng)。

所以，當(dāng)攝影的物理起點本身就是計算時，我們又有什么立場去嘲笑 AI 的深度計算呢？

就算你說膠片，膠片時代，也有無數(shù)的類似于 PhotoShop 的操作。

但今天，圖像已經(jīng)悄悄發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化：

圖像不再來自世界，圖像來自欲望。

你想要少女、想要膠片、想要光斑、想要濕發(fā)、想要情緒、想要文學(xué)感，想要雪山，想要星空——

不需要尋找，不需要購買，不需要布景，不需要長途跋涉，不需要等待。

不是『等待光』，而是『調(diào)用風(fēng)格』；

不是『發(fā)現(xiàn)世界』，而是『制造世界』。

這意味著攝影正在失去它最珍貴的東西——

稀缺性。

稀缺性是一切藝術(shù)價值的錨點。

一張照片之所以動人，因為它曾經(jīng)是獨一無二的。它必須在特定的時間、特定的光線下、帶著攝影師獨有的視角和當(dāng)時的心情，完成一次不可復(fù)制的物理邂逅。而現(xiàn)在，AI徹底粉碎了這種物理上的稀缺。

從前攝影稀缺，因為它需要時間、經(jīng)驗、現(xiàn)場與運氣，后來攝影變成技能，因為設(shè)備智能、算法補償、人人都有手機。而現(xiàn)在，攝影正在變成可無限復(fù)制的審美商品。

你要宮崎駿味道？能。 你要森山大道味道？能。 你要川內(nèi)倫子氣息？也能。

風(fēng)格被參數(shù)化，每一種驚艷都變得批發(fā)，當(dāng)然你想有創(chuàng)新的風(fēng)格，也不是不可以，只要你能想到，只要你能描述出來。說白了，曾經(jīng)屬于攝影師的『本領(lǐng)』，正在被工具無聲奪走。

你僅用了幾條簡單的指令，甚至沒有寫一行Prompt，就生成了多組令人驚艷的圖像。這不禁讓我們思考：在這場圖像生成游戲中，誰才是真正的『創(chuàng)作者』？是你，是ChatGPT，還是那個龐大的AI模型？

如果說，攝影是攝影師用自己的眼睛、思想和技術(shù)去『創(chuàng)作』的藝術(shù)，那么當(dāng)AI承擔(dān)了構(gòu)圖、光線、色彩甚至人物表情的『決定權(quán)』時，攝影師的角色又是什么？是『提詞員』,是『策展人』,還是僅僅是『使用者』？

當(dāng)創(chuàng)作門檻被無限降低，每個人都可以通過AI生成『大片』時，真正的『藝術(shù)創(chuàng)造力』又將體現(xiàn)在哪里？是更巧妙的指令，還是更獨特的審美選擇？

其實，真實也不一定有價值

當(dāng)『完美』被廉價制造出來，『真實』也就失去了作為價值的貨幣功能。

可能有人說了，我想要自證，我證明這些雪山都是自己拍攝的。

杠精們也會說，雖然你發(fā)了爬山的 vlog 和圖片，但是誰又能保證這些證據(jù)的真實性？這些 Vlog 和爬山圖片，是不是也是真實的。 自證，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上自證，是蠢的一件事情。

因為自證的前提是：相信真實比虛假更有價值。

但在這個時代，一個用AI在10分鐘內(nèi)生成的『完美』JK女孩組圖，比你耗費一整天爬上雪山拍攝的『真實』日出，獲得了更多的贊和關(guān)注。在這個『流量為王』的角斗場里，『真實』已經(jīng)失去了它作為衡量價值的貨幣功能。

可能有人又要說了，即使是 AI 圖像泛濫，『記錄自己』不就是有必要了？記錄我的生活，我的情緒，我的成長，這總不會失去意義吧？

但我們必須直視一個殘酷的事實：現(xiàn)在的多數(shù)『記錄』，根本不是記錄，而是 Cosplay。

比如生日寫真，比如旅拍攝影，它們本質(zhì)上就是一場場精心策劃的『人設(shè)扮演』。

到了西安你穿上了漢服在大雁塔下邊打一張卡，到了西雙版納穿上傣族少女拍了一組泰國味寫真。旅行的的目的就是出片，所以要在網(wǎng)紅打卡地排隊，其它的什么都不重要。

你不是在記錄旅途中的『自我發(fā)現(xiàn)』，而是在完成一份『流行文化清單』，你所展示的『美』，是公式化的、可替換的，它屬于漢服，屬于傣族服飾，屬于那個『網(wǎng)紅打卡地』，唯獨不屬于那個真正的、獨一無二的你。

這種『記錄』，甚至比 AI 圖像更加虛假，因為 AI 至少誠實地承認了它是制造。而這種人造的所謂真實，卻披著『自我記錄』的外衣，欺騙了圍觀者，也麻痹了自己。

如果只是為了分享點贊，你給我一張寸照，這種風(fēng)格的照片，我用 AI 就可以做得更好。

我能讓你在普羅旺斯的薰衣草田里，穿著中古世紀(jì)的宮廷服飾，眼神充滿憂郁，手指完美無瑕，成本更低，而且你旅途也沒必要找約拍，好好地享受旅行。

當(dāng)你將旅行的時間和心力，浪費在焦慮的構(gòu)圖、僵硬的擺拍、以及對完美人設(shè)的執(zhí)著上時，你已經(jīng)錯失了旅行最寶貴的饋贈——對真實世界的沉浸和對未知的體驗。

攝影的意義，究竟被瓦解在了哪一環(huán)？

技術(shù)的意義被瓦解了。

不再需要理解光圈快門，不再需要布光，不再需要與拍攝對象溝通。創(chuàng)作的門檻，從『技術(shù)的掌握』變成了『想象的描述』。

經(jīng)常有人問我，老師我想學(xué)后期，有什么好的視頻教程嗎，其實現(xiàn)在發(fā)自內(nèi)心的來講，后期是一個沒有必要學(xué)習(xí)的東西，因為你現(xiàn)在掌握的一切技巧，都將無用。

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不過當(dāng)下這個節(jié)點，還是建議你學(xué)一下，哪怕是用 AI，掌握這些基礎(chǔ)知識有可能比別人也用的更好。畢竟這些知識，不難。

真實的價值被瓦解了。

當(dāng)一張圖像無法被信任，它作為『證據(jù)』的屬性便消失了。

新聞攝影、紀(jì)實攝影的倫理根基正在被動搖。我們進入了一個『后真相』的視覺時代。曾經(jīng)，照片是『眼見為實』的終極擔(dān)保。而現(xiàn)在，每一張照片，無論多么逼真，都可能只是一串代碼和算法的幻覺，我們失去了對于圖片的信息。

雖然你說可以法律法規(guī)，可以區(qū)塊鏈驗證，可以真實性核查，但是長遠來看，無解。

因為人們只相信他們愿意相信的嗎，有些 AI 特征極其明顯的照片，下邊照樣有一堆人在回復(fù)『寶寶好美啊』。

風(fēng)格的價值被瓦解了。

你苦心經(jīng)營數(shù)年形成的個人風(fēng)格，AI 可以在秒級別內(nèi)完成模仿，甚至以更『完美』的形式呈現(xiàn)。

所以，攝影死了嗎？

或許，死的只是我們過去所理解的那個『攝影』。

那個以技術(shù)操作為基礎(chǔ)，以真實作為證據(jù)，以個人風(fēng)格作為差異的攝影。

當(dāng)我們把所有外部的、功利的、可量化的意義都剝離干凈——當(dāng)制造一張『好看』的圖像變得如此廉價和輕而易舉時，我們或許才被迫回到一個最原始、最純粹，也最殘忍的問題：

我們?yōu)槭裁匆恼眨?/p>

如果答案不再是『記錄真實』或『展示技藝』，那會是什么？

當(dāng)圖像無限，人變成了有限

真正被拋棄的不是技術(shù)，而是人。

人類是一種很無聊的種群，他們喜歡盲從跟風(fēng)，就拿拍照這件事情來說，喜歡尋找『不得不去的 12 個打卡地』，甚至擺的 Pose 都要和網(wǎng)上的一模一樣。

我們以為自己在創(chuàng)作，其實只是在復(fù)讀。

畢竟，人類的本質(zhì)是復(fù)讀機。

當(dāng) AI 出現(xiàn)，它不過是把這種復(fù)讀能力放大到極致：

既然人類自己都在復(fù)制，那復(fù)制得更快、更像、更穩(wěn)定，更優(yōu)秀的那一個，理應(yīng)勝出。

攝影還有沒有意義？有，但它變了。

如果攝影只是為了，取悅觀眾，獲得點贊，模仿風(fēng)格以及打卡炫耀之類。

那它確實已經(jīng)沒有必要繼續(xù)了。

因為 AI 更適合干這些事。

攝影不是沒意義了。

沒意義的是——

我們把攝影當(dāng)成炫耀、當(dāng)成模板、當(dāng)成流量、當(dāng)成標(biāo)簽的那部分自己。

或許，攝影最后的意義，將不再存在于那張『圖像本身』，而是存在于『圖像之外』——那個屬于你不可復(fù)制的生命體驗。

當(dāng)任何人都能生成完美的圖像，我們才終于意識到——

真正稀缺的，不是圖像，而是你按下快門的那一刻所經(jīng)歷的、所感受的、所思考的全部。

這無關(guān)技術(shù)，無關(guān)光線，無關(guān)流行風(fēng)格。它只關(guān)乎：

你為什么會站在這里？

那一刻，你的內(nèi)心正在經(jīng)歷什么？

這張照片，與你生命中的哪一段記憶相互勾連？

未來的『攝影』，或許將蛻變成一種極簡的『精神考古』，它不再是向世界證明『我看到了什么』，而是向自己確認『我感受到了什么，我是誰』。

那時，人們會問你的不再是『你用的是什么Prompt？』，而是：

按下快門的那一刻，你在哪里？你感受到了什么？

而我，可能會選擇成為一個器材黨，只關(guān)注器材本身。