先來(lái)說(shuō)一個(gè)冷知識(shí)，“挑戰(zhàn)”一詞的本意就是兩軍陣前各出一將單挑，“兩軍既立，各出將以斗，謂之挑戰(zhàn)”。固然，真實(shí)歷史上由將領(lǐng)出面單打獨(dú)斗的情況是少數(shù)，以將領(lǐng)單打獨(dú)斗決定勝負(fù)的那是演義小說(shuō)，但是演義小說(shuō)中出現(xiàn)的將領(lǐng)單挑卻也不是憑空編造。

楚漢之際的挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)最著名的莫過(guò)于楚漢相爭(zhēng)之際，項(xiàng)羽和劉邦苦戰(zhàn)不下，于是親自向劉邦發(fā)起挑戰(zhàn)。

天下匈匈，徒以吾兩人，愿與王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒罷天下父子為也。

不過(guò)劉邦當(dāng)然知道自己?jiǎn)翁魶](méi)可能打得過(guò)項(xiàng)羽，拒絕了親自上陣單挑，表示自己斗智不斗力，這件事很出名了，不過(guò)此事件還有后續(xù)，那就是項(xiàng)羽見(jiàn)親自挑戰(zhàn)不成，于是派出了軍中勇士向劉邦軍中將領(lǐng)挑戰(zhàn)，此時(shí)劉邦就不好再拒絕了，于是劉邦排出了自己手上擅射的婁煩將領(lǐng)，雙方戰(zhàn)了三合，劉邦軍中婁煩將領(lǐng)射殺了項(xiàng)羽軍中勇士，項(xiàng)羽大怒親自上陣跟此人單挑，婁煩將被項(xiàng)羽的氣勢(shì)嚇著了不敢動(dòng)手，敗退回陣。

項(xiàng)羽

而某種意義上，這場(chǎng)挑戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)是先秦舊貴族風(fēng)氣的延續(xù)，隨著漢朝的建立，這種風(fēng)氣逐步淡化了，這場(chǎng)有記載的將領(lǐng)單挑之后，一直到東漢末年，四百年的時(shí)間里都不見(jiàn)單打獨(dú)斗式的挑戰(zhàn)了。此處還得說(shuō)一說(shuō)斗將的前身——致師。

致師：斗將的前身

在先秦時(shí)期，有一種特殊的軍禮，叫做致師，便是在兩軍正式開戰(zhàn)之前，派遣一輛戰(zhàn)車，上面乘坐著勇士，突入敵陣射殺敵軍、割取敵軍耳朵、抓獲俘虜，作為戰(zhàn)前的一種禮儀性的活動(dòng)。

曾看見(jiàn)一些人將致師和挑戰(zhàn)混用，這顯然是不對(duì)的，致師在西周和春秋是一種有固定形勢(shì)的軍事禮儀，是車戰(zhàn)時(shí)代的產(chǎn)物，到了后世雖然也有以致師形容挑戰(zhàn)的，然而后世戰(zhàn)車已經(jīng)淘汰，跟西周春秋的車戰(zhàn)致師有很大的區(qū)別。

首先，在西周和春秋之際是有專門官員負(fù)責(zé)致師，《周禮.夏官.環(huán)人職》的記載：有“環(huán)人掌致師....揚(yáng)軍旅?！编嵭⒖冢骸爸聨熣?，致其必戰(zhàn)之志，先使勇力之土犯敵....為之威武以觀敵?！?/span>

在那個(gè)貴族時(shí)代，只有貴族才有資格擔(dān)任車兵，致師是一項(xiàng)貴族展示自身勇武的軍禮，在那個(gè)比較講究戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀的年代，致師者應(yīng)該也不會(huì)被圍攻，不然就一輛戰(zhàn)車，敵方一輪集火就沒(méi)了。但畢竟是單車入敵陣，需要極大的勇氣。

春秋時(shí)代的戰(zhàn)車

但是致師跟斗將區(qū)別還是很大的，在左傳中對(duì)致師有過(guò)比較詳細(xì)的描寫，御者駕戰(zhàn)車直馳敵軍營(yíng)前，讓車上的族旗擦過(guò)敵營(yíng)；車左一面發(fā)矢射敵，一面代御操韁，讓御者下車去整理好馬的頸革；車右于此時(shí)殺入敵營(yíng)，殺死一些軍士折取左耳，或是抓住俘虜，車左、車右、御者也各司其職、各有分工，共同完成致師這一軍事行動(dòng)。

這是一項(xiàng)三人配合的活動(dòng)，因?yàn)閼?zhàn)車不可能一人操作，而且記載很明確，致師不是兩輛戰(zhàn)車單挑而是一輛戰(zhàn)車突入敵陣，由車左、車右、御者三人配合完成的一項(xiàng)軍禮。

在后世，戰(zhàn)車被淘汰，騎兵興起，也就出現(xiàn)了兩員騎將的斗將，而此時(shí)軍事形態(tài)也從之前的雙方恪守理解變成了爭(zhēng)地殺人為目的的暴力，斗將這種炫耀個(gè)人武力但實(shí)質(zhì)上對(duì)戰(zhàn)斗沒(méi)有太大幫助的形勢(shì)并不多見(jiàn)，劉邦項(xiàng)羽那次之后，下次有明確記載的斗將要到三國(guó)時(shí)期了。

三國(guó)時(shí)的挑戰(zhàn)

在王粲所著的《英雄記》中曾經(jīng)記載過(guò)一場(chǎng)呂布與郭汜的挑戰(zhàn)。

郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言：“且卻兵，但身決勝負(fù)?！便帷⒉寄霜?dú)共對(duì)戰(zhàn)，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

這場(chǎng)比武當(dāng)然是呂布贏了，但郭汜被屬下騎兵救走，呂布沒(méi)能當(dāng)場(chǎng)殺死郭汜，而現(xiàn)實(shí)中有大量兵馬的情況下也不會(huì)有人把一場(chǎng)單挑的勝敗當(dāng)作決定勝負(fù)的手段，后面呂布兵敗，還是讓李、郭二人奪占了長(zhǎng)安。

呂布

三國(guó)之后的南北朝，由于胡人入主中原，由于胡人文明形態(tài)較為原始，更加崇尚原始武力，原本已經(jīng)沉寂的斗將反而又興起了。

南北朝和隋唐的斗將

南北朝及隋唐關(guān)于斗將的記載明顯多于兩漢三國(guó)，這里隨便列舉幾個(gè)。

陳慶之的懸瓠之戰(zhàn)時(shí)，北魏的豫州刺史堯雄，是當(dāng)時(shí)的北方勇將，他的侄子寶樂(lè)也以勇武聞名，寶樂(lè)向梁軍發(fā)起單騎單挑，陳慶之的第五子陳昕便與之迎戰(zhàn)，擊敗了寶樂(lè)。

慶之圍懸瓠，雄來(lái)赴其難，寶樂(lè)求單騎校戰(zhàn)，昕躍馬直趣寶樂(lè)，雄即散潰，仍陷溱城。

在隋朝，史萬(wàn)歲曾有一場(chǎng)與突厥將領(lǐng)的單挑。

突厥許諾，因遣一騎挑戰(zhàn)。榮定遣萬(wàn)歲出應(yīng)之，萬(wàn)歲馳斬其首而還。突厥大驚，不敢復(fù)戰(zhàn)，遂引軍而去。

從上面例子來(lái)看，在對(duì)武力更為崇尚的胡族，斗將對(duì)士氣的影響是比較大的，往往能決定單次戰(zhàn)斗的勝負(fù)。

史萬(wàn)歲

此后在宋代因?yàn)殚L(zhǎng)期跟契丹、西夏戰(zhàn)斗，也有相關(guān)的斗將記錄。這里不再詳談了。

總結(jié)

斗將并非僅僅是小說(shuō)家言，不過(guò)它的前身是在西周春秋，禮樂(lè)時(shí)代的一種特殊軍禮，在早期甚至只有高級(jí)貴族才能參與，但這種行動(dòng)畢竟是象征性大于實(shí)際意義，因此在戰(zhàn)國(guó)秦漢已然逐漸衰亡。至于它所發(fā)展出來(lái)的斗將，在漢族王朝原本也是十分罕見(jiàn)，直到南北朝之際，胡族入主中原，才讓這種風(fēng)氣又在一定程度上盛行。

然而不管是致師還是斗將，歷史上的任何一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)役都沒(méi)有因?yàn)檫@兩者決定勝負(fù)的，斗將決定大戰(zhàn)役勝負(fù)，那就純屬是小說(shuō)家言了。