竹盦 / 展訊——竹庵蒙中水墨小品展

lm70cc 2025-10-25

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花兒、果兒和貓兒

童年時，常聽祖母講她鄉(xiāng)下的老家，對描述中房前屋后遍布的桃、李以及那只家貓尤其神往。心想等以長大后，也有屬于自己的樹和貓該有多好！

畫家齊白石五十二歲那年，在家鄉(xiāng)的寄萍堂邊，親手種了三十多株梨樹。直到暮年依然念念不忘。每每追憶，于所作梨花圖上還不斷念叨“家借山館后梨花開時，有蝶二三種”。所畫梨上則題“老萍親種梨樹于借山館，味甘如蜜，重約廿又四兩，戊己二年避亂北竄，不獨不知梨味，而且孤負(fù)梨花”。白石老人的畫筆，寄托了對于生活真摯的情感。一棵樹開花與結(jié)果，竟在心底如此縈繞不去，足見其分量。

十年前來大理，筑屋定居，庭前院外，種了桃、李、杏、梅，還有石榴、棗和芭蕉。杜門陋巷，讀書、畫畫、寫字，春天賞花，秋天嘗果。還時不時去溪山里諦聽松風(fēng)與鳥鳴，在田野里眼見莊稼的收成。以天地為師，與古人為徒，生命也猶如果樹般開花結(jié)果。畫筆下的山水，花果因為有感而發(fā)，自覺日益靈動起來，漸漸也更能體會白石老人的這份情感。

世間最莊嚴(yán)的事莫過于開花與結(jié)果。因花草果實，對應(yīng)的是生命永恒的意義。我們關(guān)注花草、果木，借此感知萬物，喚醒對于生命的自覺、尊重與愛，順應(yīng)四時，找到心的自我得安頓處。更多通過內(nèi)求獲得持續(xù)的快樂與幸福感。

有了花兒果兒，還養(yǎng)了貓兒。

相較于花草植物，貓更多天真浪漫與生機活力。有他們安靜整潔、獨立自洽，永遠(yuǎn)和你是平等的朋友關(guān)系。有貓兒陪伴歲月，我觀察貓，也畫貓。從貓這種動物的身上，也領(lǐng)悟到不少東西，比如他們的好奇、靈敏與警覺，簡單、快樂，知足、專注與隨遇而安。這些在大多心為物與煩惱所蔽的，成人的世界里，是不太能找得到的。因此，貓也是我常常自省的一面鏡子。

在這個資本主導(dǎo)的，逐利競爭、相互擠壓，人心浮躁的現(xiàn)代社會，人被不斷物化，工具化。生命本來的這點意思與尊嚴(yán)，漸漸被遺忘和忽略。中國傳統(tǒng)文化根植于土地的，講究圓融、和諧、天人合一，內(nèi)斂、節(jié)制的、追求生命本真情感與審美價值的這些智慧。尤其現(xiàn)代文明在不斷顛覆和自我消解的路上，逐漸墮入虛無、迷茫和焦慮之際。非但不會過時，反而更加顯出其價值。中國傳統(tǒng)文化里，提倡的這些生命態(tài)度，于這個時代，依然有其積極的意義。

花兒、果兒和貓兒在我鄉(xiāng)居的生活里，有著重要的分量。梅花開的時候，我們?nèi)ビ榔皆L古梅樹，寫了一首詩：

愛此千年物，彌綸一樹花。寄身于世外，綻放在天涯。

梨花開的的時候，我們在奇峰的古梨樹下，撿了一些掉落田野里，被風(fēng)和陽光自然風(fēng)干的梨子。我在畫這些干梨子的畫上，也有題句：

僻地養(yǎng)奇姿，

花開六百期。

無人收上果，

舍利似梨兒。

前些年，我還在所藏得明代殘硯上，刻過一篇銘文。

綠蔭芳草滿階，

小憩貓兒在懷。

殘硯安我書齋，

坐忘流年天涯。