老話常說(shuō)，水深流去慢，貴人語(yǔ)話遲。

能從人生低谷里爬出來(lái)的人，大多都會(huì)變。

而且這種變，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從這些人身上看到一股更穩(wěn)、更靜、更忍的特質(zhì)。

實(shí)際上，這些人也的確是屬于那種非常堅(jiān)強(qiáng)和克制的人。

畢竟，唯有如此，才能熬得過(guò)人生低谷。

最終，那些熬過(guò)去的苦難，最終都化作了唇邊的沉默。

懂得了：說(shuō)不如做

人到中年，其實(shí)慢慢就會(huì)懂得，如何多說(shuō)，不如多做。

不說(shuō)不做的時(shí)候，不如多休息。

畢竟，人的歲數(shù)一大，自然從中產(chǎn)生的消耗就多。

到頭來(lái)，如果你的消耗只是浪費(fèi)時(shí)間和精力的話，那么你的生活也是不可能得到改善的。

人最怕的，就是在順境時(shí)，總愛暢談理想，高歌猛進(jìn)。

但是，卻不知道珍惜當(dāng)下的機(jī)遇，沒有去做出必要的改變和行動(dòng)。

以至于多少人在自己待到跌過(guò)跤、吃過(guò)虧之后才明白，未成的規(guī)劃如同朝露，太陽(yáng)一出就散了。

越王勾踐兵敗會(huì)稽，只能茍且偷生，在吳國(guó)為奴整整有三年之久。

可以想象，在敵國(guó)那里淪為奴隸三年，對(duì)于身體和精神該是一種怎樣的打擊。

但是，對(duì)于這種幾乎掉進(jìn)人間地獄里的人生低谷期，卻沒有將越王勾踐打倒。

在他歸國(guó)后，將苦膽懸于座位，日日舔嘗。

甚至在之后的整整十年，他不再與群臣高談闊論，只默默推行“十年生聚，十年教訓(xùn)”的國(guó)策。

直到時(shí)機(jī)成熟，一舉滅吳，雪洗前恥。

可以想象，越王勾踐的沉默，不是讓自己認(rèn)命，而是選擇隱忍到底的蟄伏。

作家木心說(shuō)：“生活的最好狀態(tài)，是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火?！?/span>

真正的成長(zhǎng)，其實(shí)是簡(jiǎn)單的，但也是不簡(jiǎn)單的。

簡(jiǎn)單在于，一股腦地堅(jiān)持到底就好了。

但是不簡(jiǎn)單的事卻是，我們需要淡淡地咽下訴說(shuō)的欲望，把力氣用在實(shí)處。

然后，忍住內(nèi)心的惆悵和孤獨(dú)，迷茫和難受。

當(dāng)你不再四處宣告，而是低頭趕路時(shí)，你的行動(dòng)自會(huì)發(fā)出最響亮的聲音。

看清了：人心難測(cè)

生活的難，在于我們總是容易在不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)，好像一切的努力和堅(jiān)持，都是不成回報(bào)的。

甚至，那些往日所苦苦付出的汗水和淚水，卻在如今的某一刻，化作不被記住的過(guò)往煙云。

但是，人生的路徑或許就是這樣，有高峰，就有低谷。

高峰的時(shí)候，或許我們什么都感覺是最好的，甚至是美妙的。

以至于忘了，我們每個(gè)人都有可能掉進(jìn)在低谷的時(shí)候。

其實(shí)，人生當(dāng)中的低谷，就像一面照妖鏡，讓你看清誰(shuí)是真交情，誰(shuí)是假客套。

起碼當(dāng)你掉進(jìn)人生低谷期的時(shí)候，一切都是最為真實(shí)的，尤其是對(duì)人心的認(rèn)知。

比如說(shuō)那些曾經(jīng)推心置腹的感情和友誼，換來(lái)的可能只是轉(zhuǎn)身后的談資。

蘇軾當(dāng)年因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的時(shí)候，初時(shí)還有友人書信往來(lái)。

但是，隨著自己的為官處境變得愈發(fā)艱難時(shí)，就感受到了門庭漸漸冷落的氣氛。

他曾寫道：“平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答?！?/span>

后來(lái)，他看清了世態(tài)炎涼，在人生低谷期也真的看清了人性的現(xiàn)實(shí)和殘酷。

于是，他從此把滿腹心事，都付與了筆下的詩(shī)詞與遠(yuǎn)方的山水。

史鐵生說(shuō)：“沉默常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方。”

當(dāng)你熬過(guò)了人生低谷期，以及對(duì)人性有著越來(lái)越客觀而真實(shí)的認(rèn)知時(shí)，會(huì)主動(dòng)回歸沉默。

沉默，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，反而是一種釋懷，一種解脫。

畢竟有些感受，唯有自己懂得；有些路，注定只能獨(dú)行。

看透了人情的薄厚，便不再輕易將傷疤示人。

學(xué)會(huì)了：向內(nèi)扎根

人在順境時(shí)，總向外尋求認(rèn)可和熱鬧，認(rèn)為世界本來(lái)的面目就是這樣的。

但是，一個(gè)人唯有在經(jīng)歷了低谷后才懂得，失敗了，看透了，便明白一個(gè)人真正的力量源于內(nèi)心。

王陽(yáng)明被貶至荒僻的龍場(chǎng)時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是九死一生。

畢竟，身處瘴癘之地，隨從都病倒，以至于人難免會(huì)對(duì)自己的前途感到渺茫，甚至是絕望。

但就是在那樣極度的困頓與孤寂的人生低谷期，王陽(yáng)明也真的靠自己挺了過(guò)來(lái)。

甚至，他開始發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己不再向外尋求答案，而是日夜端坐沉默，叩問(wèn)心靈的時(shí)候，突然頓悟了。

終于在一個(gè)深夜，他覺悟到了“心即理”的真諦，創(chuàng)立了影響后世極為深刻的心學(xué)。

可以說(shuō)，真正待過(guò)低谷的人，他們之所以都選擇沉默，是因?yàn)橐粋€(gè)人唯有在向內(nèi)探索的旅程里，才能得到思想上的涅槃重生。

作家村上春樹寫道：“當(dāng)你穿過(guò)了暴風(fēng)雨，你就不再是原來(lái)那個(gè)人。”

熬過(guò)低谷后的沉默，靈魂才有了鎧甲，思想才有了翅膀。

沉默的力量，足以讓你學(xué)會(huì)了在安靜中積蓄力量，在獨(dú)處中看清方向。

甚至說(shuō)到底，低谷期的沉默，不是讓你自己變得意志消沉，而是一場(chǎng)深刻的自我重構(gòu)。

于是，是把對(duì)外索取的精力，轉(zhuǎn)為向內(nèi)建設(shè)的智慧，去塑造內(nèi)在的人格。

最終，當(dāng)你終于學(xué)會(huì)與安靜為伴，你的內(nèi)心便生長(zhǎng)出誰(shuí)也奪不走的富足。