一、閱讀（72分）

（一）閱讀I （本題共5小題， 19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡珡默F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖不具備有聲音的語言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué)家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密，而且到現(xiàn)在，自然科學(xué)家成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學(xué)家以同位素的方法，使石頭說出自己的年齡；地球物理學(xué)家以地震波的方法，使巖石能表白自己離開地球表面的深度；地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家以地層學(xué)的方法，初步地摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語言更生動，更活潑。

像上面所講，賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出那樣，杏花開了，好像它傳語農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，我們農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾。”從這一角度看來，花香鳥語統(tǒng)是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，來理解大自然，改造大自然。

我國唐宋的許多大詩人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛大自然，善能領(lǐng)會鳥語花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，編成詩句。其中許多詩句，因為含有至理名言，傳下來一直到如今，還是被人稱道不止。像月、露、風(fēng)、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律，而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。物候就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過程，對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。

唐白居易十五歲時，寫過一首詠芳草的詩《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的宣傳，這首詩便被傳頌開來。這四句五言古詩，指出了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風(fēng)一到，芳草就蘇醒了。

在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標(biāo)是什么呢？這在許多唐、宋人的詩中我們可找到答案的。李白詩：“東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”宋洪邁《容齋續(xù)筆》指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風(fēng)又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認(rèn)為“到”字不合意，改了幾次才定下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用綠字來象征春天的到來，到如今，在物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標(biāo)之一。

（摘編自竺可楨《唐宋大詩人詩中的物候》）

材料二：

自然氣候能夠觸發(fā)文學(xué)家的生命意識。人們能夠意識到時間的流逝，產(chǎn)生時間緊迫感或危機(jī)感，多是受到某些生命現(xiàn)象的啟示或警惕，如人的生老病死或動植物的生長榮枯和推移變遷的物候現(xiàn)象。一般人對動植物的生長榮枯和推移變遷的反應(yīng)不夠敏感，相關(guān)領(lǐng)域的專家（包括農(nóng)民）對于物候的反應(yīng)，通常是一種知性的或理性的反應(yīng)，而文學(xué)家的反應(yīng)則多是一種感性的或情緒的反應(yīng)。文學(xué)家不僅能夠?qū)又参锏纳L榮枯和推移變遷等物候現(xiàn)象有著更敏銳、更細(xì)膩、更強(qiáng)烈的體驗，他們看到楊柳綠、桃花開、燕始來等物候現(xiàn)象，會想到時間的流逝，并由此想到個體生命的流程、狀態(tài)、質(zhì)量、價值和意義，而且能夠用一種詩化的形式，把自身的體驗和感知生動形象地表現(xiàn)出來，從而喚起或強(qiáng)化更多的人對于生命的感受、思考和體認(rèn)。物候之所以會觸發(fā)文學(xué)家的生命意識，是因為它有“一年一度的循環(huán)”，而這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的。氣候的周期性，導(dǎo)致物候現(xiàn)象的發(fā)生；氣候的地域性，導(dǎo)致不同的地區(qū)具有不同的物候現(xiàn)象。就其與文學(xué)的關(guān)系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文學(xué)創(chuàng)作的常見題材，能激發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，但這種激發(fā)的原動力是氣候。農(nóng)民根據(jù)相關(guān)物候的出現(xiàn)來判斷季節(jié)的遲早，從而適時地安排農(nóng)事，文學(xué)家則由相關(guān)物候的變化，感知時序的更替，從而引發(fā)種種關(guān)于生命的情緒體驗和理性思考。

生命意識并不是先天的存在，它是后天培育的，與人文氣候（風(fēng)俗、風(fēng)氣、民風(fēng)、民俗)有關(guān)。通常來講，生命意識作為人類文化的一種長期積淀，它是已然存在的，潛伏在人的腦海深處，只有人世間的生老病死，尤其是近距離的生老病死，以及自然界的動植物的生長榮枯和推移變遷才能喚醒它，讓它浮現(xiàn)出來。需要強(qiáng)調(diào)的是，人文氣候的形成，與自然氣候也有關(guān)系。一個地方的自然氣候，影響到一個地方的土壤、水文、生物或物產(chǎn)；一個地方的土壤、水文、生物或物產(chǎn)，影響到一個地方的生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)活動；一個地方的生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)活動影響到一個地方的生活方式與風(fēng)俗，即人文氣候。因此，我們講人文氣候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識具有培育作用，并不意味著自然氣候沒有加入到這種培育，只是不那么直接而已。同理，我們講自然氣候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識具有觸發(fā)作用，也并不意味著人文氣候就不能觸發(fā)文學(xué)家的生命意識。

（摘編自曾大興《氣候、物候與文學(xué)--以文學(xué)家生命意識為路徑》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一引用古代詩句“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人”，表明當(dāng)時的人們不愿意了解自然外物的科學(xué)本質(zhì)。

B.材料一作者列舉《齊民要術(shù)》中杏花、桃花、布谷鳥之事，旨在引導(dǎo)人們體會動植物的語言，并理解、改造大自然。

C.材料一中白居易的五言詩《賦得古草原送別》，既有對物候的歌詠，也在無形之中指出物候?qū)W中的規(guī)律。

D.材料二中物候之所以能觸發(fā)文學(xué)家的生命意識，重要原因在于物候的周期性，具有“一年一度的循環(huán)”的特點。

2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）

A.從材料一所舉不同領(lǐng)域的自然科學(xué)家研究石頭結(jié)構(gòu)組織的例子可見，大自然有其言說宇宙秘密的獨(dú)特方式。

B.材料一舉李白、王安石詩“綠”字之例，是為了論證寫詩煉字的重要，以及花木抽青是春天重要指標(biāo)的觀點。

C.材料二中氣候的周期性和地域性對農(nóng)民安排農(nóng)事以及文學(xué)家的體驗和思考都有影響，對后者的影響會更大。

D.材料二以層層推導(dǎo)的方式闡釋人文氣候與自然氣候的關(guān)系，由此論證自然氣候?qū)ι庾R的培育有直接作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）

物候在① 兩個領(lǐng)域有交匯點。從科學(xué)視角看，花開花落、鳥鳴蟲吟都是自然界的“語言”。物候的② 特點如“一歲一枯榮”為農(nóng)民提供農(nóng)事指南，如杏花催耕、布谷鳥喚種。在文學(xué)領(lǐng)域，物候觸發(fā)作家對③ 的敏銳感知，斗轉(zhuǎn)星移、日月如流，都不會被輕易忽略。他們將感性體驗升華為詩化表達(dá)，通過柳綠、桃花開、燕始來等現(xiàn)象，引發(fā)讀者的共鳴?？梢?，物候既是自然規(guī)律的客觀呈現(xiàn)，也是人類認(rèn)知自然、感悟生命的橋梁。

4.兩則材料都提到“物候”話題，請簡要闡釋其內(nèi)容側(cè)重點上的不同。(4分)

5.結(jié)合材料二，簡要分析下面文段中作者生命意識被激發(fā)的過程。(6分)

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》)

(二) 閱讀Ⅱ (本題共4小題, 16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

生死線 (第十四章節(jié)選)

蘭曉龍

郵差手里拿著要寄送的信件，神情古怪地看著正在通電話的何莫修，他在說英語，自在得像說母語一樣，表情豐富，手勢夸張，“馬策拉特，我是赫德夫馬修，那篇該死的游記已經(jīng)寄給你，我更關(guān)心我的報道《暴行始末：日本人在中國》！……為什么不能刊登？你也不守諾言了嗎？要無聊的游記不要嚴(yán)肅的報道！……連游記也不要了？為什么？”

他在惱火之余看看周圍，幾乎整個郵局的人都在看他，何莫修友好地向看他的人揮手，那些人轉(zhuǎn)開身，驚訝變成了竊竊私語：“假洋鬼子！”“不是日本鬼子？”

電話那邊的人已經(jīng)用了最大的聲音，“日本鬼子襲擊了珍珠港！美國向日本宣戰(zhàn)！太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)了！真正的世界大戰(zhàn)！哪來版面登你陳舊的新聞！”

何莫修不信：“日本挑戰(zhàn)美國？美國每年廢棄的鋼鐵都超過它鋼鐵產(chǎn)量總和！……”他臉上露出真正的歡愉，再無心聽電話了，忙不迭地把口袋里的錢掏出來放在柜上，那是話費(fèi)。

何莫修興奮地從郵局里出來，醉酒一般踩著舞步離開，經(jīng)過日軍司令部時，見門口戳著幾個哨兵，何莫修向他們揮手，倒出了自己日語存量的幾分之一，“撒右那拉！”

從司令部駛出的日本軍車在人流中排開一條道向出城方向駛?cè)?，速度很快，這在何莫修眼里又成為一種末日將臨的表現(xiàn)，他沖車上的人大力揮手，“撒右那拉！”

何莫修轉(zhuǎn)身，六品穿著一身日軍軍裝正眼里冒火地盯著他，何莫修并不認(rèn)識六品，他興致勃勃來了個歐式的鞠躬，“空尼西哇！撒右那拉！”他忽然覺得大事不妙，眼前這位恨恨地看著他，何莫修決定閃人，但他的路被六品攔住了。

“我是國際人士！我是受保護(hù)的！”何莫修并沒有勇氣對抗。

“你會說中國話呀?”六品說道。他還沒想明白鬼子咋會說中國話，六品一腳跺在他腳上，何莫修痛得要摔倒，又被六品揪了起來，狠摔在路邊菜攤上，“狗漢奸！”罵完以后，六品跟上人群中現(xiàn)身的幾個日軍官兵。那位軍官軍裝筆挺，一雙白手套纖塵不染，乃是龍文章，后邊的幾位也一碼齊是四道風(fēng) [山的人，他們徑直走向日軍司令部的大門。

龍文章操著日語向門邊的哨兵吼：“渾蛋！你們在干什么?”幾個哨兵不知道自己干了什么，龍文章直接幾個耳光甩了過去，轉(zhuǎn)向下一個，又是一記耳光，而后面的六品比龍文章動作要狠得多。

營里的日軍終于覺得不對，幾個人向大門跑來，龍文章在他們眼皮下關(guān)上了門，用一對碼頭用的大鐵鉤伸進(jìn)門縫，勾住了那兩扇往里開的大門。他打個呼哨，其他的隊員把連在鐵鉤上的粗繩向人群拋去，幾個人從人群里跳出來，把繩索拉緊，且已找好了固定物。門外的人把一塊厚木板端在門上，六品狠狠砸進(jìn)幾個釘子固定，里邊的人暫時無法將門打開了。

四道風(fēng)的成員離開大門，轉(zhuǎn)向街上駐足觀望的人們?nèi)氯拢骸翱靹e看了，走?。　薄摆s快散開！”一名隊員拿過來一個漆桶，龍文章把刷子蘸足了油漆，在司令部外的墻上一揮而就：四道風(fēng)到此一游！另一個隊員把背上一個偌大的背簍放在門前，六品從里邊扯出一根粗大的藥捻，擦個洋火就點著了。

何莫修茫然地從菜攤上下來，他并不知道剛才發(fā)生了什么，沒障礙地擠到最前邊，第一眼看見那紅色的“四道風(fēng)到此一游”，第二眼看見那火藥捻一閃，燒進(jìn)了簍子里。

轟然爆炸，極大的聲音。兩扇門被炸得飛起來，把靠近門邊的日軍全砸在下邊。嗆人的硝煙散去，在坍塌的門后露出摔得東倒西歪的日軍，幾個日軍仍奇跡般地站立著，被熏得漆黑似鬼，震得神經(jīng)麻木。當(dāng)大批還算清醒的士兵沖出來時，已經(jīng)只看見一片亂哄哄的背影。

何莫修夾在人群里狂奔，臉上的表情不是驚慌而是狂喜，“他們完了！我跟你們說，世界大戰(zhàn)爆發(fā)了！反法西斯陣線成立了！他們真的要完了！”

人群推擠著散入街巷，每個人都只想盡快回家，關(guān)上門再來痛快回味今天的奇觀，在沉悶的淪陷區(qū)生活中，這樣的故事足可講得半年。

何莫修躡手躡腳在巷子里走了一段，身后一聲碎響，他嚇得轉(zhuǎn)身，看見另一個巷口里，龍文章幾個正在換下身上的日軍服裝，黃包車停在旁邊，他們將軍裝藏進(jìn)黃包車上的夾層。

不久，龍文章過來單手一提槍對著何莫修，何莫修嚇得抱住了頭。

“我不是……”何莫修氣得有些結(jié)巴，“我、我也熱愛我的國家和民族！我也像你們一樣，我也一直在做事，好讓自己對得起她！……我是有很多事情要做，要不我也跟你們一樣！”

龍文章樂了，“來吧？你來吧，跟我們一塊兒，今年我們已經(jīng)死了一百多號，現(xiàn)在歡迎所有四肢健全的人，是中國人就行，你是中國人吧?”

“當(dāng)然、當(dāng)然是！”“跟我們走吧，就是現(xiàn)在?！薄拔?、我、我······還有些事情，可是我贊成你們，擁護(hù)你們，我和你們是一條陣線的，對，同一陣線，我喜歡你們?！?/span>

龍文章其實只是調(diào)侃，被他吊著尾念叨煩了，轉(zhuǎn)身咔啦一聲拉動了槍栓。何莫修嚇得抱頭蹲了下來。他們再沒理何莫修，走遠(yuǎn)了。何莫修總算放開了遮在眼睛上的雙手，他的心里一陣陣地發(fā)冷。他從沒像今天這樣，覺得自己一無是處。

（有刪改）

文本二：

美籍核物理博士何莫修，當(dāng)沽寧城正要被日軍侵占時，他回到了闊別多年的中國，卻因為自己是美國人而不會遭受日軍的屠戮。

然而，困在沽寧城的自己，卻好像是一個局外人。何莫修的心卻是不壞的，他看得到別人的國家沒了、土地淪喪，他能從腦海中翻出書中描寫過的那些詞語：國破山河在、山河破碎風(fēng)飄絮······但他畢竟不是中國人，他自小也沒有在這片土地上長大，沽寧城的淪陷對他來說，就好像書上、電影上的一個歷史事件而已，完全無法像高三寶那樣難過-他無法共情，自然無法觸景生情了。

不同于加繆筆下的《局外人》，加繆筆下的主人公是因為對人生的消極態(tài)度，何莫修則不然，他對人生充滿著熱愛，對未來充滿著希望。在整部《生死線》故事里，何莫修要做的事就是找到自己，知道自己是誰，從漠不關(guān)心、事不關(guān)已到真正感同身受、親力親為。

（節(jié)選自孔鯉《關(guān)于抗戰(zhàn)，關(guān)于蘭曉龍<生死線>》，有刪改）

[注]四道風(fēng)：當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ目谷战M織。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.在郵局里，何莫修打電話時用“無聊”“該死”來形容“游記”，表明在戰(zhàn)時狀態(tài)下他并不愿意寫這類文稿。

B.何莫修經(jīng)過司令部時，遇見日本哨兵和軍車，不停地大力揮手，并用“撒右那拉”告別，可見他性格里有著諂媚的一面。

C.文本一以美籍核物理博士何莫修的視角呈現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)故事，并以此講述他受觸動和影響、內(nèi)心轉(zhuǎn)變的過程。

D.文本二何莫修從腦海中翻出的“國破山河在”等詩句，是他對土地淪喪的感慨，但起初他并不能感受到切膚之痛。

7.關(guān)于文中四道風(fēng)這個抗日組織，下列說法不正確的一項是（3分）

A.六品眼里冒火，恨恨地看著向日軍揮手的何莫修，攔住他，跺他的腳，表明六品對這種親日行為十分憎恨。

B.龍文章及六品對門邊的日本哨兵又吼又打，在語言和動作上比較夸張，這對于他們不是真正的日本人有所暗示。

C.龍文章在其他成員緊密配合下，成功突襲日軍司令部，說明四道風(fēng)這個團(tuán)體有組織有協(xié)作，成員也驍勇善戰(zhàn)。

D.畫橫線處“奇觀”“講”等詞語體現(xiàn)了四道風(fēng)雖積極抗日，但淪陷區(qū)的老百姓卻只想把它當(dāng)做談資的漠然。

8.龍文章在突襲日軍司令部時表現(xiàn)出哪些形象特點？請結(jié)合文本一簡要概括。(4分)

9.文本二提到何莫修從“局外人”到“親力親為”的轉(zhuǎn)變，文本一是如何體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的？這一轉(zhuǎn)變對小說主題有何作用?(6分)

(三) 閱讀Ⅲ (本題共5小題, 22分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

張禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，天地之眚①屢見。言事者皆譏切王氏專政，時成帝亦悔懼天變，而未有以決。駕至禹第，辟左右以問之，須其一言，以為律度。為禹計者，亦須陳《大易》堅冰之誡②，誦《小雅·十月》之刺③，乘其向納，痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之心，授王氏寢盛④之勢。上下恬然，晻忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)面折廷辯。矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，(禹)方且視小男⑤于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹婦為心，以身圖安，不恤國患。致使群盜弄權(quán)，禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！

噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂源。向若西京⑥抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；東京登庸清河，主明臣忠，則庶乎無靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也。或以國之興亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶？予因疑古史且嗜《春秋》褒貶之學(xué)心所憤激故辨其所以然。

(節(jié)選自權(quán)德輿《兩漢辯亡論》)

材料二：

貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云“業(yè)已為之’，或道“業(yè)已許之”，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?/span>

(節(jié)選自吳兢《貞觀政要·求諫》)

[注]①眚：自然界的災(zāi)變。②《大易》堅冰之誡：《周易》中“履霜堅冰至”的警示。③《小雅·十月》之刺：《小雅·十月之交》里對權(quán)臣的諷刺。④寖盛：逐漸興盛、逐漸強(qiáng)盛。⑤小男：幼子。⑥西京：代指西漢王朝。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

予因疑A古史B且嗜《春秋》C褒貶之D學(xué)回心所憤激F故G辨其所以然

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (3分)

A.見，表被動，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”的“見”意義相同。

B.或，有的人，與《歸去來兮辭》“或命巾車”的“或”意義不相同。

C.被，穿在身上，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”的“被”意義不同。

D.已，停止，與《論語·泰伯》“死而后已”的“已”意義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是 (3分)

A.材料一中在自然災(zāi)變屢次出現(xiàn)的情況下，成帝專門到張禹的府邸，屏退左右，以尋良策，可見對其十分信任。

B.材料一作者分析國家興亡原因時，認(rèn)為雖然命數(shù)很重要，但朝堂執(zhí)政風(fēng)氣是關(guān)鍵，培植正氣，才能遏制禍源。

C.材料二唐太宗指出，面對臣下進(jìn)諫，君主如果在口頭上推諉，不肯停止下來改正問題，終將招致危亡的災(zāi)禍。

D.材料二唐太宗和褚遂良在對話中提到，“舜造漆器”等看似小事，實則為危亡的開端，以闡明防微杜漸的重要性。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)言事者皆譏切王氏專政，時成帝亦悔懼天變，而未有以決。

(2)所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復(fù)諫。

14.結(jié)合材料，說說材料一中張禹的哪些行為不符合“諍臣”的要求?(5分)

(四) 閱讀IV (本題共2小題， 9分)

閱讀下面的宋詞，完成15~16題。

秋霽①

史達(dá)祖

江水蒼蒼，望倦柳愁荷，共感秋色。廢閣先涼，古簾空暮，雁程最嫌風(fēng)力。故園信息，愛渠入眼南山碧。念上國②，誰是、膾鱸江漢未歸客。

還又歲晚，瘦骨臨風(fēng)，夜聞秋聲，吹動岑寂。露蛩③悲、清燈冷屋，翻書愁上鬢毛白。年少俊游渾斷得。但可憐處，無奈苒苒魂驚，采香南浦，剪梅④煙驛。

[注]①這首《秋霽》詞，是史達(dá)祖被貶江漢的作品。②上國：京師，首都。③蛩：蟋蟀。④剪梅：三國時陸凱寄梅花給好友范曄，并附詩云：“折花適驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！?/span>

15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是 (3分)

A.上闋以“涼”“空”二字寫破敗陳舊的樓閣和垂簾，營造了荒涼蕭索的意境。

B.蟋蟀悲鳴等秋聲與李清照的“到黃昏、點點滴滴”類似，都有以聲襯靜的效果。

C.結(jié)尾以香草、南浦、梅花、驛站等送別意象收束全詞，化用典故，余味悠長。

D.上下闋寫景抒情各有側(cè)重，上闋側(cè)重從時間角度寫景，下闋側(cè)重從空間角度抒情。

16.詞人在觀秋之時有哪些情思？請簡要分析。(6分)

(五) 名篇名句默寫 (本題共1小題， 6分)

17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1) 在《念奴嬌 赤壁懷古》中“ ， ”兩句，既包含了詞人對生命無常的感慨，又在以酒憑吊中展現(xiàn)了超然曠達(dá)的襟懷。

(2) 在《<論語>十二章》中，曾子強(qiáng)調(diào)士人要把實現(xiàn)仁德作為終身使命，并為之奮斗至死，此意具體表現(xiàn)在“ ”和“ ”這兩句上。

(3) 與右圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“ ， ”。

二、語言文字運(yùn)用 (本題共5小題， 18分)

閱讀下面的文字，完成18~22題。

一個詞往往不只具有一個意義。當(dāng)它們有兩個以上意義的時候，其中應(yīng)該有一個是本義，另外還有引申義。所謂引申義，是從本義引申出來的，即從本義發(fā)展出來的。舉例來說，“向”字的本義是“向北的窗戶”，如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“塞向墐戶”。由朝北的窗戶這個本義，引申為“朝著”或“對著”的動作義。又如“道”字，它的本義是“路”，如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“道阻且長”。引申為抽象的達(dá)到道德標(biāo)準(zhǔn)的途徑，如《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”。又引申為正當(dāng)?shù)氖侄?，如《論語·里仁》“不以其道得之，不處也”等等。

( )詞義的更替是指某詞在產(chǎn)生新的意義的時候同時排斥了舊的意義，例如“腳”字的本義是“小腿”，后來“腳”字變?yōu)椤白恪?，也就不再指小腿了。詞義的引申是指某詞產(chǎn)生了新的意義以后，并不排除原始意義。例如“道”字雖然產(chǎn)生了一些新義，但是路的意義一直保存到現(xiàn)代漢語里。這類情況很多，也最重要。一方面，這增強(qiáng)了語言的穩(wěn)固性，使語言不至于 ；另一方面，這使語言豐富化了。

抓住本義去說明各種引申義，就會處處都通，而且令人明白：①一個詞有許多意義。②這些意義之間是互相聯(lián)系著的，③而且往往環(huán)繞著一個中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是從朝見的“朝”引申出來的。⑤也有一環(huán)套一環(huán)引申的情況。⑥幾個引申義同本義之間的距離有輕重之分。仍以“朝”字為例，它的本義是早晨，引申為朝見，由朝見再引申為朝廷，由朝廷又引申為朝代。

抓住一個詞的本義，就像抓住了這個詞的綱，紛繁的詞義都變?yōu)楹唵味邢到y(tǒng)的了。對本義有了體會，對于某些詞義可以推想而知，而且也可以了解得更透徹。

18.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.詞義的引申也會讓人聯(lián)想到詞義的更替。

B.詞義的引申和詞義的更替應(yīng)該區(qū)別開來。

C.詞義的引申和詞義的更替關(guān)系互相對立。

D.詞義的更替要比詞義的引申更難以理解。

19.填入文中橫線處的詞語，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.面目全非 B.脫胎換骨 C.今非昔比 D.滄海桑田

20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

21.結(jié)合材料，依據(jù)下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充“采”字的義項及義項之間的聯(lián)系，每處不超過8個字。（4分）

22.請結(jié)合材料寫一段話，向同學(xué)們解釋為什么理解詞義需要抓住本義。要求使用含因果關(guān)系的句子，不超過65字。（4分）

三、作文（60分）

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《人民日報》曾刊文提到：“少年心事當(dāng)孥云?！碧諟Y明在《飲酒》中說：“采菊東籬下，悠然見南山?！毙凶咴谌松飞?，我們既要有對遠(yuǎn)方的憧憬，也要學(xué)會安頓此刻的內(nèi)心。

以上材料引發(fā)了身為青年的你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。