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作為韓愈古文運(yùn)動的標(biāo)志性作品，《師說》以其振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，成為自1977年恢復(fù)高考以來文言文板塊的“常青樹”。從傳統(tǒng)高考到新高考，這篇文章的考查始終圍繞“基礎(chǔ)識記、邏輯理解、價值傳承”展開，卻又在不同階段呈現(xiàn)出鮮明的命題特征。今天我們系統(tǒng)梳理考情，精準(zhǔn)預(yù)判新高考新方向，幫你把這篇必背名篇的分?jǐn)?shù)徹底吃透。
一、跨越40多年年考情回溯：從傳統(tǒng)到新高考的考查演變
《師說》的考查史幾乎是高考文言文命題改革的縮影，從早期側(cè)重“知識記憶”到如今強(qiáng)調(diào)“邏輯與應(yīng)用”，考點(diǎn)迭代清晰可見。以下按“情景默寫”“基礎(chǔ)理解”“綜合分析”三大維度，復(fù)盤各時期典型考法與真題實例。
（一）情景默寫：高頻名句的“40多年出鏡史”（附真題注解）
情景默寫是《師說》考查的“穩(wěn)定題型”，40多年來高頻句反復(fù)出現(xiàn)，命題情境從“直白設(shè)問”轉(zhuǎn)向“邏輯關(guān)聯(lián)”，以下為核心名句及對應(yīng)考情：
1. 定義教師核心職責(zé)的句子：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
? 考情注解：1987年全國卷首次以“解釋教師職能”為題考查此句，2013年全國大綱卷、2020年山東新高考模擬卷再次考查，分別結(jié)合“教育本質(zhì)”“尊師重道內(nèi)涵”設(shè)置情境，是跨越周期最長的高頻句。
2. 闡明擇師標(biāo)準(zhǔn)的核心觀點(diǎn)：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
? 考情注解：1993年全國卷以“韓愈認(rèn)為選擇老師不應(yīng)考慮身份年齡”為情境設(shè)問，2019年浙江卷則結(jié)合“'道’是擇師根本”的邏輯考查，體現(xiàn)從“識記”到“理解”的轉(zhuǎn)變。
3. 批判“恥學(xué)于師”社會風(fēng)氣的句子：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
? 考情注解：2002年全國卷曾考查此句，聚焦“古今學(xué)習(xí)者的態(tài)度對比”，是早期批判類觀點(diǎn)考查的典型代表。
4. 指出“小學(xué)大遺”弊端的句子：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
? 考情注解：2015年湖北卷以此為考點(diǎn)，要求結(jié)合“學(xué)習(xí)取舍”的情境填寫，同時在當(dāng)年翻譯題中考查該句，實現(xiàn)“默寫+翻譯”的聯(lián)動考查。
5. 引用孔子言論佐證觀點(diǎn)的句子：三人行，則必有我?guī)煛?br>? 考情注解：1998年全國卷、2018年北京卷均有考查，前者直接設(shè)問“韓愈引用的孔子名言”，后者結(jié)合“孔子師郯子等人的事例”設(shè)置情境，強(qiáng)化“論據(jù)與論點(diǎn)”的關(guān)聯(lián)。
6. 總結(jié)師生關(guān)系的經(jīng)典論斷：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
? 考情注解：此句為45年考查頻次最高的句子，1989年、2007年、2014年、2022年新高考II卷均有涉及，命題情境從“師生地位”升級為“學(xué)術(shù)傳承規(guī)律”，深度持續(xù)增加。
（二）基礎(chǔ)理解：文言知識的“必考清單”（附考法演變）
文言基礎(chǔ)是《師說》考查的“常青考點(diǎn)”，從早期單一的“字詞解釋”到如今的“語境辨析”，命題更趨靈活，核心考點(diǎn)集中在以下三類：
1. 多義實詞/虛詞辨析
高頻考查實詞：“師”（名詞“老師”、動詞“學(xué)習(xí)”、意動“以……為師”，如“古之學(xué)者必有師”“吾師道也”“吾從而師之”）、“傳”（動詞“傳授”、動詞“流傳”、名詞“經(jīng)傳”，如“傳道受業(yè)”“師道之不傳”“六藝經(jīng)傳”）、“惑”（名詞“疑惑”、形容詞“糊涂”，如“孰能無惑”“惑矣”）。
高頻考查虛詞：“而”（表轉(zhuǎn)折“卻”、表修飾“地”，如“惑而不從師”“終日而思”）、“于”（表比較“比”、表被動“被”，如“師不必賢于弟子”“不拘于時”）。
? 考情演變：1980年考查“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”的含義（古義“用來……的”），2023年新高考I卷則要求對比“于其身也，則恥師焉”與“則群聚而笑之”中“則”的用法差異，從“單點(diǎn)記憶”轉(zhuǎn)向“語境辨析”。
2. 特殊句式與通假字
核心特殊句式：判斷句（“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”）、賓語前置句（“句讀之不知，惑之不解”）、被動句（“不拘于時”）。
核心通假字：“受”同“授”（傳授）、“不”同“否”（不從師）。
? 考情演變：1995年直接要求“指出'句讀之不知’的句式類型”，2021年新高考I卷則將“不拘于時”融入翻譯題，要求準(zhǔn)確譯出被動含義，強(qiáng)調(diào)“知識應(yīng)用”。
3. 古今異義詞辨析
高頻古今異義詞：“學(xué)者”（古義“求學(xué)的人”/今義“學(xué)術(shù)研究者”）、“小學(xué)”（古義“小的方面學(xué)習(xí)”/今義“基礎(chǔ)教育階段”）、“從而”（古義“跟從并且”/今義“表因果的連詞”）。
? 考情演變：2000年單獨(dú)考查“學(xué)者”的古義，2024年江蘇?？紕t要求結(jié)合“古之學(xué)者必有師”整句翻譯，古今異義成為翻譯題的“隱形得分點(diǎn)”。
（三）綜合分析：論證邏輯與思想內(nèi)涵的“深度考法”
自2017年新高考改革以來，《師說》的考查從“知識層”轉(zhuǎn)向“思想層”，側(cè)重論證邏輯與文化價值的解讀，典型考法如下：
1. 論證方法分析
? 命題形式：“《師說》第二段大量運(yùn)用對比論證，請舉例說明其作用?！?br>? 核心考點(diǎn)：圣人與眾人對比、士大夫與百工對比、自身擇師與教子擇師對比，論證“師道不傳”的危害。
? 真題實例：2020年天津卷、2022年浙江卷均有考查，要求結(jié)合具體語句分析“對比論證增強(qiáng)說服力”的效果。
2. 思想內(nèi)涵解讀
? 命題形式：“韓愈提出'道之所存，師之所存也’，請結(jié)合文本談?wù)?道’的內(nèi)涵?！?br>? 核心考點(diǎn)：“道”既指儒家圣人之道，也指知識真理與修身準(zhǔn)則，是擇師的根本標(biāo)準(zhǔn)。
? 真題實例：2019年上海卷以此為核心設(shè)問，強(qiáng)調(diào)對文本核心概念的深度理解。
二、新高考命題預(yù)測：這些“未考潛力點(diǎn)”將成拉分關(guān)鍵
結(jié)合新高考“重邏輯、強(qiáng)關(guān)聯(lián)、考價值”的命題趨勢，《師說》中尚有多個“空白考點(diǎn)”和“深化考點(diǎn)”可能成為未來命題方向，涵蓋“默寫、閱讀、綜合應(yīng)用”三大維度。
（一）情景默寫：“冷門名句”與“邏輯情境”的新組合
現(xiàn)有高頻句已反復(fù)考查，未來命題可能轉(zhuǎn)向易被忽視但邏輯關(guān)鍵的句子，且情境設(shè)置更強(qiáng)調(diào)“論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)”：
1. 考點(diǎn)：揭示“不從師則惑不解”的根本原因
句子：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
可能情境：韓愈在《師說》開篇就明確了從師學(xué)習(xí)的必要性，他用“人非生而知之”的常理引出觀點(diǎn)，這兩句是：
? 預(yù)測依據(jù)：此句是全文立論的邏輯起點(diǎn)，此前未被單獨(dú)考查，符合新高考“追根溯源”的命題思路。
2. 考點(diǎn)：批判士大夫“恥學(xué)于師”的具體借口
句子：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
可能情境：《師說》中士大夫之族嘲笑從師者，以“年齡相近、道德相當(dāng)”為借口，其具體言論是：
? 預(yù)測依據(jù)：此句是“師道不傳”的核心表現(xiàn)，且包含“諛”等易錯字，具備命題價值。
3. 考點(diǎn)：體現(xiàn)韓愈寫作緣由的句子
句子：余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
可能情境：韓愈為贊許李蟠“不拘于時”的行為、倡導(dǎo)古人從師之道而作《師說》，點(diǎn)明寫作目的的句子是：
? 預(yù)測依據(jù)：此句關(guān)聯(lián)文本寫作背景，符合新高考“文本語境全覆蓋”的考查趨勢。
（二）閱讀理解：3類“深度題型”突破傳統(tǒng)考法
新高考將進(jìn)一步強(qiáng)化“邏輯分析”與“價值探究”，以下三類題型極可能成為命題新切口：
1. 論證結(jié)構(gòu)梳理題
命題形式：“《師說》的論證結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，請梳理從'立論’到'結(jié)論’的邏輯鏈條，并說明這樣安排的好處?！?br>
答題核心：開篇立論（古之學(xué)者必有師）→ 反面批判（師道不傳的弊端）→ 正面佐證（圣人無常師）→ 總結(jié)升華（師生關(guān)系規(guī)律），邏輯從“為什么要從師”到“怎樣從師”再到“師生關(guān)系如何”，層層深入。
預(yù)測依據(jù)：2023年新高考I卷對《六國論》考查類似題型，《師說》的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)更具代表性，命題概率極高。
2. 思想價值探究題
命題形式：“'師道’思想在當(dāng)代教育中有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合《師說》觀點(diǎn)與當(dāng)下'終身學(xué)習(xí)’理念談?wù)勀愕睦斫??！?br>
答題核心：“道之所存，師之所存也”對應(yīng)“真理面前人人平等”的教育觀；“弟子不必不如師”對應(yīng)“教學(xué)相長”的師生關(guān)系；“不恥相師”對應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”的成長理念，需結(jié)合網(wǎng)課學(xué)習(xí)、跨界請教等現(xiàn)代場景分析。
預(yù)測依據(jù)：新高考強(qiáng)調(diào)“文言與現(xiàn)實銜接”，2022年新高考II卷已試水類似探究題，此類題型將成為主流。
3. 文言現(xiàn)象遷移題
命題形式：“《師說》中'師道之不傳也久矣’的'之’與'吾從而師之’的'之’用法不同，請找出文中其他含'之’的句子，分類說明其詞性與用法?！?br>
答題核心：需區(qū)分“之”的助詞用法（取消句子獨(dú)立性、定語后置標(biāo)志）、代詞用法（代人、代事），如“句讀之不知”中“之”為賓語前置標(biāo)志，“郯子之徒”中“之”為指示代詞“這”。
預(yù)測依據(jù)：2024年多地?？家殉霈F(xiàn)此類題型，強(qiáng)調(diào)“文言知識的系統(tǒng)梳理”，符合新高考“深度學(xué)習(xí)”的要求。
（三）綜合應(yīng)用：“跨文本對比”與“情境寫作”新方向
新高考越來越重視“綜合應(yīng)用能力”，《師說》極可能與其他文本結(jié)合考查，或融入真實情境進(jìn)行寫作，具體形式如下：
1. 跨文本對比閱讀題
命題形式：“閱讀《師說》（節(jié)選）與劉開《問說》（節(jié)選），對比兩者在'學(xué)習(xí)與請教’觀點(diǎn)上的異同，并分析其論證特點(diǎn)?！?br>
核心對比點(diǎn)：《師說》側(cè)重“拜師問道”的重要性，批判“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；《問說》側(cè)重“問與學(xué)相輔”，倡導(dǎo)“不恥下問”的態(tài)度，兩者均強(qiáng)調(diào)“虛心求教”，但論證角度不同（一從“師”，一從“問”）。
預(yù)測依據(jù)：2023年新高考II卷已考查《管子·輕重甲》與《史記·貨殖列傳》的對比閱讀，《師說》與《問說》的思想關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)，是理想命題素材。
2. 情境化微寫作題
命題形式：“學(xué)校開展'尊師重道’主題班會，請你結(jié)合《師說》中的'道之所存，師之所存也’，寫一段300字左右的發(fā)言稿，闡述當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的師生觀?！?br>
答題核心：需緊扣“道”的內(nèi)涵（真理、知識、品德），結(jié)合校園生活實例，倡導(dǎo)“尊重真理、虛心求教、教學(xué)相長”的師生關(guān)系，語言需兼具文言底蘊(yùn)與現(xiàn)實針對性。
預(yù)測依據(jù)：微寫作已成為新高考的重要題型，《師說》的思想內(nèi)涵與校園情境高度契合，具備強(qiáng)烈的命題潛力。
三、穩(wěn)拿分核心：《師說》必備知識全清單
無論考默寫還是閱讀，吃透以下基礎(chǔ)知識點(diǎn)都是得分關(guān)鍵，建議逐個過關(guān)并落實到書寫與理解中：
1. 通假字：受（同“授”，傳授）、不（同“否”，表示否定，指不從師學(xué)習(xí)）。
2. 古今異義詞：
學(xué)者：古義“求學(xué)的人”；今義“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”
所以：古義“用來……的、憑它（他）來……的”；今義“表示因果關(guān)系的連詞”
從而：古義“跟從并且”；今義“表因果或遞進(jìn)的連詞”
眾人：古義“一般人”；今義“大家，許多人”
小學(xué)：古義“小的方面要學(xué)習(xí)”；今義“對兒童實施初等教育的學(xué)校”
3. 核心實詞：師（老師/學(xué)習(xí)/以……為師）、傳（傳授/流傳/經(jīng)傳）、惑（疑惑/糊涂）、卑（地位低）、諛（諂媚）、攻（鉆研，研究）、貽（贈送）。
4. 特殊句式：
判斷句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；道之所存，師之所存也
賓語前置句：句讀之不知，惑之不解
被動句：不拘于時
狀語后置句：師不必賢于弟子
5. 論證方法：以對比論證為核心，兼用舉例論證（孔子師郯子等人）、引用論證（引用孔子名言），形成“破立結(jié)合”的論證結(jié)構(gòu)。 《師說》的考查史告訴我們：這篇文章的考點(diǎn)從未脫離“知識基礎(chǔ)”與“思想內(nèi)核”兩大支柱。掌握已考的高頻考點(diǎn)是“保底分”，吃透未考的潛力方向是“拉分點(diǎn)”。按照“記準(zhǔn)字詞→理清邏輯→悟透思想→學(xué)會應(yīng)用”的步驟扎實復(fù)習(xí)，你不僅能拿下這篇古文的分?jǐn)?shù)，更能真正理解“尊師重道”的永恒價值。
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