深谷談藝圖

撫松臨流圖

一九三一年始，他由北京轉(zhuǎn)赴天津，主持湖社畫會天津分會，從事繪畫創(chuàng)作，兼事授徒，并于京、津、滬舉辦畫展，成為當(dāng)時很有影響的一位早熟的畫家。啟功先生說：“我比少梅先生雖僅小兩歲，但學(xué)畫時望先生的作品，已如前輩名家，可見他成就之早?！睋?jù)吳云心先生回憶，“日軍侵占天津時，陳少梅居達文里，志畫為主，不求聞達?！碑?dāng)時的老畫家趙松聲在天津畫壇很有聲譽，為同道所尊重。趙畫黃鶴山樵一派，造詣很深，與陳少梅所宗不同，而對陳卻推崇備至，欣然自居陳下。陳則謙虛坦率，從不自炫其能，一無傲氣，更無俗氣。中華人民共和國成立后，他曾任中國美術(shù)家協(xié)會天津分會主席，積極努力于新美術(shù)事業(yè)，煥發(fā)了新的創(chuàng)作激情。

深谷探梅圖

一九五三年底，他由天津回到北京，不幸于次年九月因患腦溢血病逝，惜享年僅四十五歲。短暫的一生，大部分時間生活于本世紀(jì)上半葉。新文化運動的思潮雖然對中國畫壇也發(fā)起過沖擊，出現(xiàn)了齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、潘天壽、傅抱石等一批從不同角度進行革新的藝術(shù)家，但大部分中國畫家特別是山水畫家還在繼續(xù)沿著“四王”的路子蹣跚，顯然已遠遠背離了師造化的優(yōu)良傳統(tǒng)，舍本求末，如無源之水，沒辦法失去了自己的生機。年輕的陳少梅部分地看出了這種山窮水盡的困境，他感到必須找到一條新途，才能挽救中國畫的頹勢。當(dāng)然，由于藝術(shù)思想和社會生活的局限，他沒有找到最根本的藝術(shù)源泉，也沒有能夠從西洋畫藝術(shù)中汲取可借鑒之處。但他從被貶斥的所謂“北宗”的藝術(shù)中，發(fā)現(xiàn)了特異的藝術(shù)語言，找到了與自己相近的藝術(shù)個性，并希圖從這里找到一個突破口。于是，他首先從郭熙，然后從馬遠、夏圭，一起到仇英、唐寅、吳偉等人的繪畫入手，仿佛在混沌中找到了一線光明，在當(dāng)時，就這一點來講也是頗為不易的。

湖水凈如碧玉，野人閑似白鷗。

陳少梅上承馬、夏、郭熙、浙派戴進、吳偉衣缽，兼師周臣、唐寅、仇英，一生轉(zhuǎn)益多師，能工能簡，水墨與重彩并長，山水、人物、花卉和書法均有一定造詣，為發(fā)揮個人的創(chuàng)造性奠定了寬厚的基礎(chǔ)。同時我認(rèn)為，馬、夏也好，浙派也好，他們的表現(xiàn)技法更接近于現(xiàn)實生活，筆墨的造型意義多于筆墨的書法趣味，陳少梅由此轉(zhuǎn)入表現(xiàn)當(dāng)代生活無疑是較為便當(dāng)?shù)摹Ｋ刂约哼x定的路子誠摯地探索著，終于把那幾欲斷絕的薪火重新點燃起來，形成了自己寓柔于陽剛的清勁畫風(fēng)，于藝壇獨樹一幟。陳少梅辭世已四十余年，畫界無不為他英年早逝而惋惜。如果天公識人，假其高壽，這位具有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)又找到了藝術(shù)新途正在向著新的高峰攀登的丹青妙手，必將對中國藝壇有更大的貢獻。

秋原行旅圖

梅花書屋圖

崖下輕舟圖

泉聲清耳目，花氣襲衣裳

松林訪友圖