南

京

//2025-9-12

01/南京夫子廟

月近秦淮曾盛事 當(dāng)年燈影槳聲連十里；

天低吳楚又酣歌 何處山光水色總千秋。

該楹聯(lián)為詩人吳罡撰，書法家蕭平書。這副楹聯(lián)不僅文采飛揚(yáng)，而且意境深遠(yuǎn)，精準(zhǔn)地捕捉了南京秦淮河的歷史神韻與文化底蘊(yùn)。

十里秦淮咸集五洲韻士；

六朝勝跡銘鐫千載風(fēng)流。

該楹聯(lián)為詩人王林詩撰，書法家桑作楷書。

這副楹聯(lián)更具現(xiàn)代氣息和開放精神，可以看作是對夫子廟乃至南京城市氣質(zhì)的一種當(dāng)代詮釋。

鑄匠楹聯(lián):

十代名都融古今文化；

三吳勝地聚南北俊才。

鑄匠將上下聯(lián)掛反了，這種情況在著名景區(qū)出現(xiàn)，實(shí)屬不該。

魁光閣楹聯(lián):

西翠朝嵐曾不改；

六朝山色千余載。

這副干脆是對不上。

02/東南第一學(xué)

東南第一學(xué)：匾額是由清代狀元秦大士所題寫。

秦大士，字魯一，號澗泉，南京人，他自幼聰明，10歲能寫詩，集“詩、書、畫”三絕于一身。23歲時(shí)，秦大士在江南貢院考中舉人，38歲時(shí)進(jìn)京趕考，在皇太后60圣誕的萬壽恩科中考上狀元，為清朝第43位狀元。

據(jù)說秦大士考中狀元后，乾隆皇帝因他與秦檜都姓“秦”，擔(dān)心點(diǎn)他為狀元會(huì)對后代產(chǎn)生不好的影響，便問他“汝就是秦檜后人乎”。秦大士巧妙應(yīng)答道“一朝君子一朝臣”。意思是昏庸的君主才用奸臣，而乾隆是一代名君，用的必定是忠臣。乾隆皇帝聽后龍顏大悅，最終欽點(diǎn)他為狀元。

      這是此行最后的驚喜，這位南京本地的才子，以其機(jī)敏與學(xué)識，在殿試上以“一朝君子一朝臣”應(yīng)對乾隆皇帝關(guān)于先祖的詰問，終被欽點(diǎn)為狀元。這塊匾額，不僅是對此地文風(fēng)鼎盛的贊譽(yù)，更是一位本土狀元回饋給故鄉(xiāng)的、最驕傲的文化勛章。

      當(dāng)我轉(zhuǎn)身離去時(shí)。天色凝重，微雨已經(jīng)飄零。秦淮河的燈影漸漸亮起，與所見的墨跡、匾額交相輝映。這一趟旅程，仿佛不是在空間里行走，而是在時(shí)間中漫游。那一副副楹聯(lián)，如同一把把鑰匙，為我開啟了金陵古城一重又一重的文化門扉，讓我窺見了其血肉，更觸摸到了其風(fēng)骨。

大成殿五間，兩側(cè)廂房九間，合起來是不是可以算作“九五之尊”？這里是皇帝特批建造的夫子廟。大成殿里最貴重的是墻上的玉石瑪瑙黃金雕琢的《孔子圣跡圖》，據(jù)說在1997年花了1000萬元。

03/夫子廟大成殿

從簡樸的欞星門進(jìn)去，才算真正走進(jìn)了夫子廟的核心。

大成殿門前，“夫子廟”三字乃趙樸初先生手書，清雋脫俗。殿門楹聯(lián)曰：“先覺先知為萬古倫常立極；至誠至圣興兩間公化同流。”

殿內(nèi)孔子塑像肅穆，兩側(cè)佇立著冉耕、仲由、閔損、端木賜、冉雍、冉求、宰予、言偃八位高徒。他們靜默的身影，仿佛在訴說著那個(gè)思想迸發(fā)的偉大時(shí)代，以及“孔門十二哲”為傳播儒學(xué)所付出的畢生心力。