在文學圈（不是歷史圈）有個傳說，說趙構之所以殺害岳飛，是因為岳飛打算“迎回二圣”，這意味趙構可能因為徽欽二帝被救回來以后，趙構可能皇位不保。其實說實話，我之所以認為這是文學圈的說法是因為，文學圈有太多不切實際的幻想，所以才有這樣的認知。

因為對于有一定歷史底蘊的人來說，都會知道這個說法多么可笑。當然，本著講事實、舉例子的想法，本文就說說為什么趙構不會還皇位給宋欽宗。

1、講事實

其實很多人幻想中的靖康之變是這樣的：金兵俘虜徽欽二帝以后，卷走了中原的金銀財寶以后就返回金國地盤上了。但其實這個理解是不完全正確的。

因為靖康之變本身也涉及到一系列的法律流程：

首先是徽欽二帝被俘以后，向金朝投降。而金朝則因為徽欽二帝的投降，所以給宋徽宗、宋欽宗賜爵位：宋徽宗的爵位是大金國的昏德公（屬于公爵），而宋欽宗的爵位是大金國的重昏侯（屬于侯爵）。雖然這倆爵位稱號的侮辱性不低，但有一點是事實：那就是徽欽二帝確實投降了。投降意味著皇帝以及大宋朝都要歸金處置。所以這時候開始，徽欽二帝對大宋朝的合法統(tǒng)治宣告結束。

當然金朝扶持北宋大臣張邦昌做皇帝，國號楚，這就是偽楚。不過，張邦昌是奸臣，但并非野心家。所以在金兵撤走以后，張邦昌宣布還皇位給趙構。

法理來說，既然徽欽二帝投降，等于把統(tǒng)治權讓給金太宗。而金太宗自然有權處置大宋朝廷，所以扶持張邦昌做皇帝倒也無可厚非。而張邦昌屬于把徽欽二帝讓渡給金太宗，金太宗讓渡給自己的統(tǒng)治權，還給了趙構。所以從這條線來看，即便是徽欽二帝被迎接回來，也沒有資格繼續(xù)當皇帝了。畢竟，皇位已經(jīng)讓出去了。

2、舉例子

當然，現(xiàn)實中這類例子也比比皆是。

西漢的末代太子劉嬰，在新莽朝廷崩盤的時候還尚在人間。但是，新莽朝廷被推翻以后，漢宗室劉玄做皇帝，復辟漢朝（史稱玄漢）。其實從宗法制角度來說，劉玄是沒有皇位繼承權的。但是，劉玄壓根沒理睬尚在人世的、漢朝皇位合法繼承人劉嬰的。

劉秀做皇帝的當年，劉嬰被殺。劉秀做皇帝也表示，即便是漢成帝復活，自己也不會把皇位還回去了。

在宋朝之后，這樣的例子也比比皆是：比如明朝景泰帝接回明英宗以后，也只是尊明英宗為太上皇，并沒有把皇位還給明英宗。此外，在南明弘光帝在位時期，南京出現(xiàn)“真假太子案”，有人自稱自己是崇禎帝的太子，然后出現(xiàn)在南京，表示想接盤皇位。但是弘光帝表示，即便太子是真的，自己也不會還皇位——因為，天命已定：也就是既然老天讓自己做皇帝，那自己就得遵守天命。難不成宗法制比天還大？

所以，即便是徽欽二帝回來，按照這些例子，趙構也不會還皇位給宋欽宗。

3、利益集團問題

此外還涉及一個利益集團的問題。

唐朝的玄武門之變，本質上是軍功集團助力下，李世民發(fā)動的政變。甚至可以說，在當時的局面下，即便是李世民主動打算退出斗爭，他的手下也不會同意。

同樣，即便是趙構想禪位給宋欽宗，高宗朝廷的既得利益者也會擔心：宋欽宗復辟以后，少不得提拔自己的親信，到時候，趙構時代的既得利益者怕是利益難保。所以單就這一點，阻力就非常大。