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姑蘇園亭 | 可風(fēng)可月亦可園

 十一貝子 2025-10-24 發(fā)布于北京
原文發(fā)表于《北京晚報(bào)》202510月20日第22版《五色土·知味》副刊。
蘇州可園碑廊
中國南北各地都曾經(jīng)興造過大量的園林,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)異園同名的現(xiàn)象,例如不止一地出現(xiàn)過清華園、怡園、半畝園,但很少都能一起保存下來。難得的是,江蘇蘇州、廣東東莞和北京東城各有一座可園幸存至今,分別屬于江南、嶺南和北方三大造園流派,鼎足而立,相映成趣。
北京可園建于清代咸豐十年(1860年),園主文煜是滿族重臣,官至直隸總督、武英殿大學(xué)士。東莞可園建于道光三十年(1850年),園主張敬修文武雙全,曾率軍與太平軍作戰(zhàn)。蘇州可園歷史更為復(fù)雜,北宋時(shí)期曾經(jīng)是文人蘇舜欽所建滄浪亭的一部分,南宋時(shí)期歸屬名將韓世忠。后來滄浪亭園址范圍縮小,清代雍正年間江蘇巡撫尹繼善利用園外的這片廢地建造園林,取名“近山林”,又名“樂園”。乾隆年間有大官誤以為所謂“樂園”的意思是“行樂之園”,感覺“不訓(xùn)”,便更名為“可園”。嘉慶十年(1805年)劃歸東側(cè)的正誼書院,從此變?yōu)闀簣@林。
道光七年(1827年),巡撫梁章鉅對(duì)此園重加修葺,著名學(xué)者、藏書家朱珔前來出任講習(xí),住在園內(nèi),作有一篇《可園記》。咸豐、同治年間正逢太平天國戰(zhàn)爭,此園遭到一定破壞。光緒十四年(1888年),江蘇布政使黃彭年重修,新建堂舍,增藏圖書,補(bǔ)種花木。科舉廢止后,可園成為留學(xué)預(yù)備機(jī)構(gòu),又改為存古學(xué)堂。民國時(shí)期在此設(shè)立蘇州圖書館。1949年以來,先后歸屬蘇南工專、蘇州醫(yī)學(xué)院、蘇州大學(xué),現(xiàn)已經(jīng)過全面重修,向公眾開放。
書院是中國古代特有的教育機(jī)構(gòu),大多由民間集資籌建,少數(shù)由地方官員主辦,并往往邀請著名學(xué)者主持講學(xué),學(xué)子可自由研習(xí),與純粹官方性質(zhì)的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)有所不同。許多書院都位于風(fēng)景佳勝的山林地帶,建于城中者也經(jīng)常辟有獨(dú)立的花園,形成優(yōu)美的讀書環(huán)境,令人向往。經(jīng)過長期變遷,現(xiàn)存書院園林?jǐn)?shù)量有限,保持原貌者更少,蘇州可園是其中最珍貴的實(shí)例之一。
蘇州可園平示意圖
三折曲橋
可園位于蘇州古城南部的三元坊,園門南對(duì)滄浪亭。入門透過粉墻上開的月亮門洞,可見一個(gè)大水池,取名“小西湖”,清澈澹蕩,池中曾養(yǎng)魚種荷,環(huán)池設(shè)游廊,西南隅水灣上架起三折曲橋。
挹清堂外觀
挹清堂室內(nèi)
坐春艫
北岸為正堂挹清堂,三間歇山建筑,前出平臺(tái),北面廊柱懸楹聯(lián)“檢詩書百卷通今博古,賞池水一泓正本清源”。西岸有一座畫舫,名為“坐春艫”,典出北宋黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》詞句“湯泛冰瓷一坐春”,船頭朝東,后半隱沒于墻中。東南岸有瓢亭,與坐春艫斜對(duì)。
假山與浩歌亭
博約樓
冬合樓
坐春艫往西,有一座接待客人的軒館,室內(nèi)懸“濯纓處”匾,典出《孟子》“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,與對(duì)門的滄浪亭巧妙呼應(yīng)。挹清堂西側(cè)有思陸亭,北側(cè)有大假山,以黃石與土相間疊成,山頂建浩歌亭。濯纓處以北有學(xué)古堂、博約樓,西部有一隅堂、冬合樓,都是清末所建的校舍,用于教學(xué)、聚會(huì)、祭祀、藏書。學(xué)古堂西面還有一座陶亭,建于民國時(shí)期,以紀(jì)念曾主持蘇州圖書館的學(xué)者陶小沚。
蘇州可園雪景鳥瞰
游覽過蘇州各大名園的朋友進(jìn)了可園,很可能會(huì)有些失望,感覺空空蕩蕩,缺乏幽深的景致??傮w而言,此園類似采用傳統(tǒng)風(fēng)格的近代校園,建筑密度低,大致形成東中西三路軸線,彼此之間并無院墻分隔,空間保持通暢,與蘇州古典私家園林曲折繁復(fù)的經(jīng)營手法迥異,雖然平淡,卻也別有一種開朗大方的氣質(zhì)。
園中建筑形式包含廳、樓、亭、軒、舫,造型無特別之處。假山與水池各自獨(dú)立,缺乏呼應(yīng),稍顯無趣。植物頗為繁茂,當(dāng)年學(xué)古堂前曾經(jīng)廣植梅樹,其中有佳品“鐵骨紅”,號(hào)稱“江南第一枝”。建筑的匾額均與書院主題貼合,且多設(shè)對(duì)聯(lián)、碑刻,措辭典雅,文氣濃郁。
朱珔在《可園記》中提到,有人說世間園林均以“曲榭崇樓,奇花美木”為上,而可園如此樸素簡略,“謂之園可乎?”朱珔回答說:“可哉!——因?yàn)榭鬃诱f過“無可無不可”,此園名為“可園”,“當(dāng)其可之謂理,適于可之謂義,可無求多耳”,完全符合圣人的教誨。這番大道理扯得未免有些玄乎,不好理解。他又強(qiáng)調(diào)此園有水可挹,有魚可釣,有石可憩,有廊可步,有屋舍可起居讀書,有畫舫可聽風(fēng)觀月,這一連串的“可”字,倒是更容易得到當(dāng)代人的共鳴。

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