不少人讀《矛盾論》，只盯著 “矛盾”“斗爭(zhēng)” 這些概念，卻沒(méi)琢磨透毛主席寫這篇文章的 “初心”——

首先需要說(shuō)明的是，《矛盾論》不是一部空談?wù)軐W(xué)的理論著作，而是在 1937 年那個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)，毛主席為解決中國(guó)革命 “真問(wèn)題” 量身打造的 “思想武器”。

（但是毛主席在無(wú)意之間，也為中華民族乃至整個(gè)人類貢獻(xiàn)了一篇前無(wú)古人、光耀千秋的哲學(xué)巨著，讓中國(guó)人擁有了自己真正管用的哲學(xué)，徹底扭轉(zhuǎn)了東西方在哲學(xué)上的地位。試問(wèn)，在世界范圍之內(nèi)，有誰(shuí)的哲學(xué)思想拯救并改造了一個(gè)具有數(shù)億人口的國(guó)家？歷史證明：只有毛主席）。

今天咱就按 “時(shí)間背景→寫作目的→傳播場(chǎng)景→歷史作用” 的層次，把來(lái)龍去脈說(shuō)清楚，這樣才算真懂《矛盾論》的分量。

第一層：1937 年 8 月，為啥是這個(gè)時(shí)間點(diǎn)？

《矛盾論》寫于 1937 年 8 月的延安，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)藏著關(guān)鍵的歷史背景。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有兩大核心形勢(shì)：一是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。

1937 年 7 月 “盧溝橋事變” 后，日本鬼子全面侵華，華北、華東接連淪陷，全國(guó)都在喊 “抗日”，但 “怎么抗” 成了難題 ——

是跟國(guó)民黨硬拼正規(guī)戰(zhàn)，還是靠紅軍擅長(zhǎng)的游擊戰(zhàn)？黨內(nèi)意見(jiàn)不統(tǒng)一。

二是紅軍剛結(jié)束長(zhǎng)征，急需統(tǒng)一思想。

長(zhǎng)征前，黨內(nèi)受 “左” 傾錯(cuò)誤影響，不少干部只會(huì)照搬蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)，比如不管紅軍兵力少、裝備差的實(shí)際，非要打 “大規(guī)模陣地戰(zhàn)”，導(dǎo)致第五次反 “圍剿” 失敗，紅軍銳減到 3 萬(wàn)人。

長(zhǎng)征到達(dá)延安后，革命要重新起步，但干部們的 “思想方法” 沒(méi)跟上，好多人還是 “拿著理論硬套現(xiàn)實(shí)”，這成了革命的 “攔路虎”。

正是這兩個(gè)形勢(shì)疊加，讓毛主席覺(jué)得必須寫一篇文章，把 “怎么看問(wèn)題、怎么找辦法” 的道理講透。

第二層：核心目的 —— 不是講理論，而是 “治病”

毛主席寫《矛盾論》，根本不是為了搞學(xué)術(shù)，而是為了 “治” 當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的 “思想病”——破除教條主義，給干部們裝一套 “現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思維”。

當(dāng)時(shí)不少干部有個(gè)通病：說(shuō)起馬克思主義理論頭頭是道，卻不會(huì)分析中國(guó)的實(shí)際矛盾。

比如有人覺(jué)得 “革命就該徹底反帝反蔣”，卻沒(méi)看到 “日本侵華后，民族矛盾已經(jīng)成了最主要的矛盾”，還在主張 “先打國(guó)民黨再抗日”；

還有人覺(jué)得 “打仗就得靠正規(guī)軍、陣地戰(zhàn)”，卻忽略了紅軍擅長(zhǎng)游擊戰(zhàn)、有群眾支持的優(yōu)勢(shì)。

這些問(wèn)題的根源，就是干部們用了 “唯心辯證法”—— 把書本上的理論當(dāng) “萬(wàn)能公式”，不看現(xiàn)實(shí)情況就套用。

毛主席寫《矛盾論》，就是要把 “唯物辯證法” 講清楚：不是理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)決定理論；不是靠空想找辦法，而是靠分析矛盾找出路。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是讓干部們學(xué)會(huì) “接地氣”，別再 “飄在天上想問(wèn)題”。

第三層：傳播場(chǎng)景 —— 抗大演講，聽(tīng)眾是 “革命領(lǐng)頭人”

《矛盾論》最初不是 “發(fā)表” 的，而是毛主席在延安抗日軍政大學(xué)（抗大）的演講內(nèi)容，聽(tīng)眾絕非普通學(xué)員，而是紅軍的高級(jí)指揮員、根據(jù)地核心領(lǐng)導(dǎo)干部—— 這些人是革命的 “領(lǐng)頭人”，要帶兵打仗、要主持根據(jù)地建設(shè)，他們的思想方向直接決定革命的走向。

為啥專給這些人講？因?yàn)楫?dāng)時(shí)紅軍即將開(kāi)赴抗日前線，高級(jí)指揮員的思想要是偏了，影響的就是整個(gè)部隊(duì)的安危。

比如一位高級(jí)將領(lǐng)要是還抱著 “教條主義”，到了華北敵后不看地形、不發(fā)動(dòng)群眾，硬要跟裝備精良的日軍打陣地戰(zhàn)，犧牲的就是成建制的戰(zhàn)士，甚至?xí)騺y整個(gè)抗日部署。

毛主席在抗大講《矛盾論》，相當(dāng)于給這些 “領(lǐng)頭人” 做 “核心思想培訓(xùn)”：教他們?cè)趺捶治?“敵我力量對(duì)比”，怎么判斷 “主要矛盾和次要矛盾”，怎么根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

目的很明確 —— 讓高級(jí)干部帶著 “正確的思維方法” 指揮作戰(zhàn)、開(kāi)展工作，而不是帶著 “書本上的死知識(shí)” 蠻干。

第四層：歷史作用 —— 從 “思想武裝” 到 “勝利基石”

這篇演講的效果，后來(lái)被歷史驗(yàn)證得明明白白 —— 它真的成了革命勝利的 “思想基石”。

比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)有人主張 “一切聽(tīng)國(guó)民黨指揮”，也有人主張 “只靠紅軍單打獨(dú)斗”。

這時(shí)候，學(xué)過(guò)《矛盾論》的高級(jí)干部們就清楚：當(dāng)前最主要的矛盾是 “中華民族和日本帝國(guó)主義的矛盾”，次要矛盾是 “國(guó)共兩黨的矛盾”，所以要搞 “抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”—— 既聯(lián)合國(guó)民黨抗日，又要保持自己的獨(dú)立性，還能發(fā)動(dòng)群眾建立敵后根據(jù)地。

正是靠這個(gè)清醒判斷，八路軍、新四軍才能在敵后站穩(wěn)腳跟，從幾萬(wàn)人發(fā)展到幾十萬(wàn)人。

到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三大戰(zhàn)役的決策更離不開(kāi)《矛盾論》的智慧。

比如遼沈戰(zhàn)役，毛主席和前線高級(jí)將領(lǐng)分析 “東北戰(zhàn)場(chǎng)的主要矛盾是國(guó)民黨軍想撤卻不敢撤”，所以決定先打錦州、卡住敵人退路，最后一舉殲滅東北國(guó)民黨軍 47 萬(wàn)人。

這些勝利不是靠運(yùn)氣，而是靠高級(jí)干部們徹底學(xué)會(huì)了 “具體問(wèn)題具體分析”，把《矛盾論》的道理變成了實(shí)實(shí)在在的作戰(zhàn)方案。

最后：對(duì)咱普通人的意義

今天咱讀《矛盾論》，看懂這個(gè)背景，就明白它不是 “古董書”，而是 “解決問(wèn)題的工具書”。

毛主席寫它，是為了解決革命的 “大事”；咱學(xué)它，是為了解決生活的 “小事”—— 比如用 “抓主要矛盾” 的思路安排工作，用 “具體問(wèn)題具體分析” 的辦法處理好家庭矛盾。

雖然咱沒(méi)經(jīng)歷過(guò)革命年代，但像毛主席那樣 “從現(xiàn)實(shí)出發(fā)想問(wèn)題”，把身邊的小事處理好，就是對(duì)這份思想遺產(chǎn)最好的傳承。畢竟，《矛盾論》的核心從來(lái)不是理論，而是 “解決問(wèn)題的智慧”。

咱普通人如何讀懂《矛盾論》，到此暫告一段落了。下一步，按照網(wǎng)友的建議，再寫《咱普通人如何讀懂“矛盾論”的姊妹篇“實(shí)踐論”》，讓咱們一起結(jié)合實(shí)際，把《兩論》（也是毛主席自己最看重的兩篇文章）讀懂讀透。