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原文發(fā)表于《北京晚報(bào)》2025年10月20日第22版《五色土·知味》副刊。中國(guó)南北各地都曾經(jīng)興造過(guò)大量的園林，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)異園同名的現(xiàn)象，例如不止一地出現(xiàn)過(guò)清華園、怡園、半畝園，但很少都能一起保存下來(lái)。難得的是，江蘇蘇州、廣東東莞和北京東城各有一座可園幸存至今，分別屬于江南、嶺南和北方三大造園流派，鼎足而立，相映成趣。北京可園建于清代咸豐十年（1860年），園主文煜是滿族重臣，官至直隸總督、武英殿大學(xué)士。東莞可園建于道光三十年（1850年），園主張敬修文武雙全，曾率軍與太平軍作戰(zhàn)。蘇州可園歷史更為復(fù)雜，北宋時(shí)期曾經(jīng)是文人蘇舜欽所建滄浪亭的一部分，南宋時(shí)期歸屬名將韓世忠。后來(lái)滄浪亭園址范圍縮小，清代雍正年間江蘇巡撫尹繼善利用園外的這片廢地建造園林，取名“近山林”，又名“樂(lè)園”。乾隆年間有大官誤以為所謂“樂(lè)園”的意思是“行樂(lè)之園”，感覺(jué)“不訓(xùn)”，便更名為“可園”。嘉慶十年（1805年）劃歸東側(cè)的正誼書(shū)院，從此變?yōu)闀?shū)院園林。道光七年（1827年），巡撫梁章鉅對(duì)此園重加修葺，著名學(xué)者、藏書(shū)家朱珔前來(lái)出任講習(xí)，住在園內(nèi)，作有一篇《可園記》。咸豐、同治年間正逢太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，此園遭到一定破壞。光緒十四年（1888年），江蘇布政使黃彭年重修，新建堂舍，增藏圖書(shū)，補(bǔ)種花木?？婆e廢止后，可園成為留學(xué)預(yù)備機(jī)構(gòu)，又改為存古學(xué)堂。民國(guó)時(shí)期在此設(shè)立蘇州圖書(shū)館。1949年以來(lái)，先后歸屬蘇南工專、蘇州醫(yī)學(xué)院、蘇州大學(xué)，現(xiàn)已經(jīng)過(guò)全面重修，向公眾開(kāi)放。書(shū)院是中國(guó)古代特有的教育機(jī)構(gòu)，大多由民間集資籌建，少數(shù)由地方官員主辦，并往往邀請(qǐng)著名學(xué)者主持講學(xué)，學(xué)子可自由研習(xí)，與純粹官方性質(zhì)的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)有所不同。許多書(shū)院都位于風(fēng)景佳勝的山林地帶，建于城中者也經(jīng)常辟有獨(dú)立的花園，形成優(yōu)美的讀書(shū)環(huán)境，令人向往。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期變遷，現(xiàn)存書(shū)院園林?jǐn)?shù)量有限，保持原貌者更少，蘇州可園是其中最珍貴的實(shí)例之一。可園位于蘇州古城南部的三元坊，園門南對(duì)滄浪亭。入門透過(guò)粉墻上開(kāi)的月亮門洞，可見(jiàn)一個(gè)大水池，取名“小西湖”，清澈澹蕩，池中曾養(yǎng)魚(yú)種荷，環(huán)池設(shè)游廊，西南隅水灣上架起三折曲橋。北岸為正堂挹清堂，三間歇山建筑，前出平臺(tái)，北面廊柱懸楹聯(lián)“檢詩(shī)書(shū)百卷通今博古，賞池水一泓正本清源”。西岸有一座畫(huà)舫，名為“坐春艫”，典出北宋黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》詞句“湯泛冰瓷一坐春”，船頭朝東，后半隱沒(méi)于墻中。東南岸有瓢亭，與坐春艫斜對(duì)。坐春艫往西，有一座接待客人的軒館，室內(nèi)懸“濯纓處”匾，典出《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，與對(duì)門的滄浪亭巧妙呼應(yīng)。挹清堂西側(cè)有思陸亭，北側(cè)有大假山，以黃石與土相間疊成，山頂建浩歌亭。濯纓處以北有學(xué)古堂、博約樓，西部有一隅堂、冬合樓，都是清末所建的校舍，用于教學(xué)、聚會(huì)、祭祀、藏書(shū)。學(xué)古堂西面還有一座陶亭，建于民國(guó)時(shí)期，以紀(jì)念曾主持蘇州圖書(shū)館的學(xué)者陶小沚。游覽過(guò)蘇州各大名園的朋友進(jìn)了可園，很可能會(huì)有些失望，感覺(jué)空空蕩蕩，缺乏幽深的景致?？傮w而言，此園類似采用傳統(tǒng)風(fēng)格的近代校園，建筑密度低，大致形成東中西三路軸線，彼此之間并無(wú)院墻分隔，空間保持通暢，與蘇州古典私家園林曲折繁復(fù)的經(jīng)營(yíng)手法迥異，雖然平淡，卻也別有一種開(kāi)朗大方的氣質(zhì)。園中建筑形式包含廳、樓、亭、軒、舫，造型無(wú)特別之處。假山與水池各自獨(dú)立，缺乏呼應(yīng)，稍顯無(wú)趣。植物頗為繁茂，當(dāng)年學(xué)古堂前曾經(jīng)廣植梅樹(shù)，其中有佳品“鐵骨紅”，號(hào)稱“江南第一枝”。建筑的匾額均與書(shū)院主題貼合，且多設(shè)對(duì)聯(lián)、碑刻，措辭典雅，文氣濃郁。朱珔在《可園記》中提到，有人說(shuō)世間園林均以“曲榭崇樓，奇花美木”為上，而可園如此樸素簡(jiǎn)略，“謂之園可乎？”朱珔回答說(shuō)：“可哉！”——因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)“無(wú)可無(wú)不可”，此園名為“可園”，“當(dāng)其可之謂理，適于可之謂義，可無(wú)求多耳”，完全符合圣人的教誨。這番大道理扯得未免有些玄乎，不好理解。他又強(qiáng)調(diào)此園有水可挹，有魚(yú)可釣，有石可憩，有廊可步，有屋舍可起居讀書(shū)，有畫(huà)舫可聽(tīng)風(fēng)觀月，這一連串的“可”字，倒是更容易得到當(dāng)代人的共鳴。
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