臣對：竊聞育兒之道，貴在養(yǎng)正，猶天地之生萬物也，必順其性而滋其長。若父母不明能量相移之理，徒以私意侵削童蒙，是謂“借運(yùn)”。此風(fēng)一開，非惟損子天真，亦且壞家國根本也。臣請析其弊、陳其害、獻(xiàn)其策，惟陛下察焉。
破題
夫借運(yùn)者，非關(guān)命數(shù)，實乃人氣相感之機(jī)也。親子相處，氣息相通，父母失中，則子氣必泄。
承題
蓋孩提之童，元?dú)馕闯?，神明待育。父母茍失其道，或泄憤、或苛?zé)、或逞威，皆能蝕其心志，是謂“三害”。
起講
臣觀今世父母，愛子之心非不切也，然或急功近利，或昧于心理，往往以愛之名，行損之實。其弊有三，請分述之：
第一股·泄憤之害
父母或因外事挫抑，歸則遷怒于子?！拔嵝量嘟詾槟恪薄叭舴菭栞呚M至此”之語不絕于口。不知孩童之心，純白如絹，污則難滌。父母泄一時之忿，子承十年之郁。情緒相傳，若疫染肌膚，初不覺而終成痼。昔孟母三遷，擇善而處；今人泄憤于子，是謂倒行逆施也。
第二股·苛責(zé)之弊
子雖進(jìn)取，必責(zé)其未至；子雖創(chuàng)作，輒云“不佳”。不知孩提之志，猶初燃之炬，微風(fēng)可滅。屢加貶斥，則志氣消磨，漸成怯懦之性。譬如園中幼苗，非僅需除莠，更待溉灌?？隙ü膭睿q甘霖潤物；苛責(zé)日加，則如霜摧新芽。
第三股·逞威之失
為親者倘專恃威權(quán)，事必己出，雖子有理亦不之認(rèn)。此非教也，是逞威也。孩提雖有真見，不得申張；雖懷奇思，無以表露。強(qiáng)權(quán)之下，生氣日削，或屈從成懦，或逆反成叛。豈知親子之倫，不在威而在德，不在壓而在導(dǎo)。
中股
觀此三弊，皆因父母不守己分，能量下奪所致。孩提之運(yùn)，本宜蓄養(yǎng)，反遭侵削。氣泄則神衰，神衰則志墮，志墮則行怯。及長，或畏葸不前，或終身尋認(rèn)，皆緣幼時能量過損也。父母不知補(bǔ)益，反曰“此子天生懦弱”，豈不謬哉！
后股
故善為父母者，當(dāng)反此三道：
一曰守己念，不泄私憤于孩提。情緒之發(fā)，必求諸己，不可移之于子。
二曰揚(yáng)善言，多嘉其行而導(dǎo)其失。譬若育花，溉者十之七，剪者十之三。
三曰退一步，容子勝己。子有理則俯首聽之，己有誤則坦然認(rèn)之。如此則子氣日充，子志日昂。
結(jié)語
臣謹(jǐn)言：親子之倫，天道人倫之基也。父母耗子之運(yùn)，則家運(yùn)衰；父母蓄子之能，則國能盛。愿天下父母，皆明能量相滋之理，戒借運(yùn)之害，行養(yǎng)正之道。則孩提皆成棟梁之材，家國可獲長治之安矣。
臣冒昧謹(jǐn)對。
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