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圓夢(mèng)狀元家山:一場(chǎng)跨越歲月的文化奔赴

 于都楊公風(fēng)水 2025-10-24

“終于到了?!?當(dāng)江西興國(guó)均村鄉(xiāng)橫柏村獅子潭畔的那座古墓葬映入眼簾時(shí),同行的人幾乎都在心里默念出這句話。于我而言,這聲感慨里藏著多年的期盼 —— 曾幾何時(shí),“狀元家山” 這四個(gè)字就像一顆深埋心底的種子,總想著要約上同好奔赴深山,探尋那藏著南宋狀元傳奇與客家風(fēng)水密碼的秘境??缮羁傇?“有錢沒(méi)閑” 與 “有閑沒(méi)錢” 的循環(huán)里兜轉(zhuǎn),再加上沒(méi)有熟路之人引路,這片傳說(shuō)中的 “風(fēng)水寶地”,始終只在想象中清晰,在現(xiàn)實(shí)里遙遠(yuǎn)。

直到 2025 年 10 月 23 日,這個(gè)被賦予特殊意義的大慶之日,于都楊公地理文化研究院牽頭的考察團(tuán),終于讓這場(chǎng)遲到多年的奔赴落了地。

而隊(duì)伍里最動(dòng)人的身影,當(dāng)屬 85 歲的曾春華老先生。他柱著拐杖,每一步都走得緩慢而堅(jiān)定,山路不算平坦,蹣跚的腳步里藏著對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著。

旁人幾次想上前攙扶,都被他輕輕擺手謝絕:“等了這么久,一定要自己走到跟前看看?!?這份執(zhí)拗,像一束光,照亮了我們此行的意義 —— 這不僅是一場(chǎng)地理考察,更是一場(chǎng)對(duì)文化信仰的奔赴。

若沒(méi)有興國(guó)揭秀富大師的熱心引路,我們或許仍會(huì)在五里隘的山間迷失方向。作為土生土長(zhǎng)的興國(guó)人,揭大師對(duì)狀元家山的歷史淵源與風(fēng)水格局了如指掌,正是他的專業(yè)指引,讓我們得以順利抵達(dá)這片承載著千年故事的土地,親眼見證南宋潘氏大祖潘從源墓葬的真容。

“狀元家山” 的名號(hào),藏著一段家族榮光。南宋年間,潘從源之子潘仝于淳佑年間高中狀元,其父也因此被追授誥封一品資政大夫,這座墓葬便從此有了 “狀元家山” 的美譽(yù)。站在墓前,聽揭大師緩緩道來(lái)潘從源的傳奇:這位曾任江西吉州教諭的老者,不僅學(xué)識(shí)淵博,更精通堪輿之術(shù)。當(dāng)年卸任還鄉(xiāng)途經(jīng)五里隘,一眼便相中了獅子潭畔這塊 “藏風(fēng)聚氣” 的寶地 —— 后峰如屏,穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住一方天地;兩側(cè)山坡化作自然砂手,攏住天地氣場(chǎng);山下兩河交匯,呈半圓形繞墓而過(guò),正是風(fēng)水里難得的 “玉帶纏腰” 之象。為了讓家族扎根這片靈秀之地,他竟以 “驅(qū)牛食禾” 引發(fā)爭(zhēng)執(zhí),最終舍身自縊,只為讓兒子潘仝遵其囑咐,將自己葬于此地。

這份 “以身殉地” 的決絕,終究換來(lái)了家族的興盛。潘仝不負(fù)父望,一舉奪魁;其孫潘任更官至南宋最后一任兵部尚書,潘氏一族人才輩出的佳話,在山間流傳千年。而這座墓葬,早已不只是潘氏家族的榮耀象征,更成了客家中原南遷的重要實(shí)物見證,每一塊石碑、每一處格局,都承載著客家先民的遷徙記憶與文化傳承。

曾春華老先生走到墓前時(shí),久久佇立。他輕輕撫摸著斑駁的墓碑,指尖劃過(guò)墓門正中潘從源夫婦的名號(hào),目光落在墓頂 “狀元家山” 四個(gè)蒼勁的大字上,眼神里滿是敬畏。這位研究堪輿幾十年的老者,輕聲感慨:“早就聽聞狀元家山的大名,今日一見,果然名不虛傳。這不只是一塊墓地,更是活的歷史,是客家文化與風(fēng)水文化的融合之地?!?順著他的目光望去,墓前兩側(cè)的紅石華表靜靜矗立,上面的對(duì)聯(lián)雖歷經(jīng)歲月侵蝕,卻仍能從中讀出當(dāng)年的莊重;周圍的山水格局天成,仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著古人的智慧與遠(yuǎn)見。

這場(chǎng)跨越歲月的圓夢(mèng)之旅,終究沒(méi)有辜負(fù)多年的期待。我們要深深感謝興國(guó)揭秀富大師的專業(yè)引路,是他讓我們讀懂了狀元家山的風(fēng)水玄機(jī),看清了每一處山水格局里藏著的文化密碼;更要感謝 85 歲曾春華老先生的陪伴,是他蹣跚卻堅(jiān)定的腳步,讓我們真切感受到傳統(tǒng)文化的力量,明白這份傳承背后,是無(wú)數(shù)人用熱愛(ài)與執(zhí)著筑起的橋梁。

于都楊公地理文化研究院的這場(chǎng)考察,不僅圓了我們探訪狀元家山的心愿,更讓我們讀懂:狀元家山從來(lái)不是一座孤立的墓葬,它是一段跨越千年的傳奇,是一份沉甸甸的文化傳承,更是一處值得每一個(gè)熱愛(ài)歷史與傳統(tǒng)文化之人,親自奔赴的文化秘境。而這場(chǎng)奔赴,早已超越了地理的距離,成為一場(chǎng)與歲月、與文化的深度對(duì)話。

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