楊慎（1488—1559年），字用修，號升庵、月溪，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等，四川新都（今成都市新都區(qū)）人。楊慎出身于一個世代書香門第、官宦之家，其家族有“一門七進士，宰相狀元家”之譽。祖父楊春，成化十七年（1481年）進士及第，為湖廣提學(xué)僉事。父親楊廷和，少有神童之名。成化七年（1471年），年僅12歲的楊廷和鄉(xiāng)試中舉；成化十四年（1478年），19歲時先于其父考中進士，授官翰林檢討，后為吏部尚書、武英殿大學(xué)士，在武宗朱厚照、世宗朱厚熜兩朝任內(nèi)閣首輔。

楊慎祖父成化十七年進士錄

　　楊慎父親成化十四年進士

楊慎自幼敏而好學(xué)，孜孜不倦，以神童聞名遐邇，“十一歲能詩。十二擬作《吊古戰(zhàn)場文》《過秦論》，長老驚異”?！兜豕艖?zhàn)場文》中有“青樓斷紅粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句，為時人所激賞，祖父楊春讀了他寫的詩文，捋著胡須得意地感慨道：“吾家賈誼也！”弘治十四年（1501年），13歲的楊慎隨父離蜀赴京，走一路，讀書一路，賦詩一路，沿途創(chuàng)作了《過渭城送別詩》《霜葉賦》《詠馬嵬坡》《黃葉詩》等詩作，轟動京華。時任內(nèi)閣首輔李東陽對楊慎鐘愛有加，“見而嗟賞，令受業(yè)門下”，并親切地稱楊慎為“小友”。

小神童楊慎深得上天厚愛，他不僅有大才子級別的父親朝夕教誨，還有一位學(xué)識淵博的恩師傾盡心血授業(yè)解惑，指點迷津。在兩位昔日神童的精心教導(dǎo)下，小神童楊慎日復(fù)一日，刻苦攻讀，終于在正德六年（1511年）辛未科殿試中力拔頭籌，高中狀元。楊慎蟾宮折桂后，其弟楊惇、楊恂又先后中進士，下至楊慎子嗣，楊家四世“一門七進士，科第甲全川”。楊慎高中狀元后，被授予翰林院修撰，丁繼母喻氏憂，丁憂期滿，復(fù)任翰林院修撰兼經(jīng)筵講官。明武宗朱厚照荒嬉無度，筑“豹房”，每日游樂于其中，終日醉心于淫樂。更為荒唐的是他動輒心血來潮，便換上便裝，帶上一幫親隨爪牙四處游蕩，甚至兇神惡煞般竄入百姓家，強搶民女，恣意妄為，幾同于橫行民間的惡霸流氓，弄得民情沸騰。正德十二年（1517年）八月，武宗朱厚照再一次便裝出游，剛走過居庸關(guān)，楊慎憤而上《丁丑封事》，不避斧鉞，犯顏直諫，指責(zé)武宗“輕舉妄動，非事而游，則必有意外之悔”，又賦詩填詞，巧借歷史故事對武宗進行諷諫，極力勸諫他遠惡向善，迷途知返，立即停止此次荒唐行為。楊慎上疏無果，憤而稱病辭官，返歸故里。

狀元及第

明世宗朱厚熜是明憲宗朱見深之孫，明孝宗朱祐樘之侄，明武宗朱厚照的堂弟，興獻王朱祐杬長子。這位小皇帝雖只有14歲，卻主義真，決心大，脾氣硬，無視眾大臣的激烈反對，在即位后第六天便下令禮官集議其父興獻王的封號。由此引發(fā)了長達三年的“大禮議”事件?！按蠖Y議”事件始于嘉靖皇帝（朱厚熜）是否應(yīng)認其生父為皇考的爭議。楊慎的立場代表傳統(tǒng)儒家倫理，主張朱厚熜應(yīng)尊孝宗為父，稱其生父為叔父，認為這是維護宗法制度的正統(tǒng)要求。 ?楊慎在朝中以剛直著稱，多次上疏反對嘉靖皇帝的“大禮議”主張，并參與策劃官員在左順門集會，意圖阻止嘉靖帝推行新政。 ?因抗諫觸怒嘉靖帝，楊慎被施以“廷杖”刑罰（即當庭杖打）遭兩次廷杖，重傷瀕死??，后貶謫至云南永昌衛(wèi)（今保山）戍守。 ?

狀元楊慎被貶云南的經(jīng)過源于嘉靖年間著名的“大禮議”事件，其過程悲壯且影響深遠。楊慎以戴罪之身離京，嘉靖三年的那個冬日，楊慎被押解途中經(jīng)過湖北江陵。江邊漁夫們正在煮魚飲酒，觥籌交錯間歡聲笑語不斷。這一幕觸動了楊慎，他向押解官要來紙筆，揮毫寫下了那首傳誦千古的《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這首詞寫成后，押解官讀罷竟然落下淚來。當晚，他破例讓楊慎在江邊小酒館歇息，還請來當?shù)匚娜伺c楊慎對飲。酒酣耳熱之際，楊慎又即興寫下一首《江城子》，詞中寫道江水東流不復(fù)返，正如人生往事難追。妻子黃娥僅能伴行至湖北江陵便被強制分離??。此后三十年余年，他輾轉(zhuǎn)云南永昌、大理、安寧等地，雖曾參與平定地方叛亂、為民請命抨擊暴吏。這場貶謫終結(jié)了楊慎的仕途，卻促使他在云南潛心著述，留下《滇載記》《云南山川志》等數(shù)百卷著作，成為明代著述最豐的學(xué)者之一??。其遭遇也成為明代士人抗爭皇權(quán)的標志性悲劇??。嘉靖三十八年（1559年）七月，楊慎在戍地逝世，至死未能歸鄉(xiāng)，終年71歲。明穆宗隆慶初年，追贈楊慎為光祿寺少卿，明熹宗天啟時追謚“文憲”。

《明史》卷一百九十二 列傳第八十：楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋移疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理?！睍r大榼張銳、于經(jīng)論死，或言進金銀獲宥，故及之。

　　嘉靖三年，帝納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論亦異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥。”帝怒，切責(zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎。慎知而謹備之。至臨清始散去。扶病馳萬里，憊甚。抵戍所，幾不

　　五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有

　　慎幼警敏，十一歲能詩。十二擬作《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，長老驚異。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。在翰林時，武宗問欽天監(jiān)及翰林：“星有注張，又作汪張，是何星也？”眾不能對。慎曰：“柳星也?！睔v舉《周禮》、《史記》、《漢書》以復(fù)。預(yù)修《武宗實錄》，事必直書?？偛檬Y冕、費宏盡付稿草，俾削定。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“資性不足恃。日新德業(yè)，當自學(xué)問中來?！惫屎脤W(xué)窮理，老而彌

　　世宗以議禮故，惡其父子特甚。每問慎作何狀，閣臣以老病對，乃稍解。慎聞之，益縱酒自放。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。詩文外，雜著至一百余種，并行于世。隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。

其父楊廷和（1459-1529），字介夫，號石齋，四川新都人，明代中期名相重臣、杰出的政治改革家。明成化七年12歲楊廷和中四川鄉(xiāng)試舉人（明代最年輕的舉子），成化十四年（1478）進士，授翰林院檢討，弘治時侍皇太子講讀。正德七年（1512）任首輔，主持朝政，關(guān)注民生，改革弊政，反腐肅貪，為明王朝創(chuàng)造了短期的經(jīng)濟繁榮和政治穩(wěn)定，為“嘉靖新政”開創(chuàng)者，史稱“救時宰相”。

首輔是明朝首席大學(xué)士的習(xí)稱，主持內(nèi)閣政權(quán)，相當于宰相之職。明朝皇帝直接統(tǒng)馭六部，又選翰林院學(xué)士、講官、編修、檢討等官在內(nèi)廷辦事當值定制、擬旨、批示等類文書，參與機務(wù)辦理國事。首輔兼管六部尚書，為皇帝的最高幕僚和決策人?！叭雰?nèi)閣者皆編、檢、講讀之官?！保ā睹魇贰ぢ毠僦尽肪?2）

楊廷和歷仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，兩朝在內(nèi)閣十八年，任首輔十三年。輔佐正德皇帝時，穩(wěn)定政治局面，清除劉瑾、江彬等宦官寵臣集團。武宗死后無繼承人，楊廷和有才干，有能力，總攬朝政三十七天，清正廉潔，雖手握大權(quán)，未謀一己私利。他不與太監(jiān)、權(quán)奸合污，是一位正直的儒生官僚，敢于公開承認“盜賊”是“饑寒所逼，嘯聚為非”。他情系故里，造福鄉(xiāng)梓：建立義田，贍養(yǎng)貧苦族人；興水利，建學(xué)士堰，遺澤至今；捐資維修寶光寺，至今有其塑像。武宗駕崩，楊廷和定策迎取武宗堂弟朱厚熜繼位，穩(wěn)定了大局，避免了戰(zhàn)禍。他以“大禮議”之爭，反對嘉靖皇帝尊崇生父為皇帝，混淆世系，廷爭不屈。主政之時，政績顯著。明代著名學(xué)者李贄評楊廷和曰：“公之議大禮也，可以許其忠，而未敢以許其妙”。（明·李贄《續(xù)藏書》卷12）