 陰地，俗稱為陰宅。 堪輿事關(guān)重大，差之毫厘，謬以千里，一旦弄錯(cuò)，大損陰德。且風(fēng)水奪天地之造化，如無(wú)大功德，亂改則恐上干天和。學(xué)者應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行。但陰地占作為一個(gè)占測(cè)門類，有其相當(dāng)?shù)睦碇?，值得玩味。同時(shí)，從先賢留下的陰地之占，仍可明了大六壬之妙用。古之相宅，實(shí)是祖述象地而來。對(duì)當(dāng)今之住宅、地理狀貌有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義，因此也要學(xué)一學(xué)。 陰地之占，首先要明確類象。法以干為生人，支為陰地。支本身為來龍入首之處。支上神為墓，支陰神為穴。因此，支之陽(yáng)神為墓之座向，對(duì)沖為墓之朝向。青龍為左， 白虎為右，朱雀為朝山，玄武為后山。 辰陰主山看坐落，生合沖刑定吉兇。 辰陰，第四課，為主山，其坐即第三課， 為墓山，即墓之座向。比如： 未 寅 寅 酉 寅 酉 酉 乙 第三課寅，故墓是坐寅向申，由于未申、丑寅相連，這一課寅未、丑申相加，駁雜， 因此， 陳公獻(xiàn)斷為“兼丑未分金”， 也就是兼丑未之象。 一般地，直接以支上神斷墓之座向，準(zhǔn)確率很高。而以支上神斷陽(yáng)宅之座向，則時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)。陽(yáng)宅和陰宅的占法是不一樣的。 干為人，支為地，支上神生合干上神，此地對(duì)人有利，否則對(duì)人不利。 沖位對(duì)山防克害，旺生德合最宜從。 支之對(duì)沖為朝山，朱雀為案山，看哪個(gè)入課，若都入課，則以沖神為主。 朝山宜為德合財(cái)?shù)?，不宜為鬼克脫空。則朝山之吉兇可知。 上下皆合風(fēng)氣踞，干支受克砂水去。 干支上下相合，或交車相合，則主風(fēng)水緊關(guān)包固，藏風(fēng)聚氣，是吉地。干支交克，各被上神克，則主砂飛水走，一片狼籍， 是兇地。 青龍左輔空陷憂，白虎右扶刑破慮。 青龍為左砂，白虎為右砂。龍空左面有缺，虎空右面有缺。缺則風(fēng)直達(dá)明堂， 兇地。 伏尸支上臨墓虎，朱雀空刑山案差。 支上見墓虎，包括日墓乘虎和支墓乘虎，皆主此墳原是古墳，有伏尸，不吉?！懂叿ㄙx》所謂“支乘墓虎有伏尸”是也。 朱雀若空，則墳前無(wú)案山。若受地盤刑克，則案山有傷不正， 大兇。 土神旺處龍不錯(cuò)，螣蛇落處穴應(yīng)佳。 土神，是指龍神。這個(gè)龍神，不是青龍，而是神煞，春辰、夏未、秋戌、冬丑，代表的就是山之來龍。龍神若旺，則龍綿遠(yuǎn)攸長(zhǎng)，清秀巍峨，否則低矮斷續(xù)光禿，不吉。 螣蛇為穴，蛇若加在支上，則為得正穴，大吉。 玄神乘水水之玄，土宿臨山山勢(shì)抱。 水神乘水將，則水環(huán)繞墳場(chǎng)，作“之”字或“玄”字狀。 土神乘土將，則山勢(shì)環(huán)繞，墳場(chǎng)藏風(fēng)聚氣，大吉。 陰后水口蛇羅城，勾陳明堂陰陽(yáng)考。 太陰、天后為水口，旺相則吉，休囚空則兇。螣蛇為羅城，若空破則斷續(xù)不全。勾陳乘神為內(nèi)明堂，勾陳陰神為外明堂，旺相則闊大。 甲乙木神樹株森，丙丁火宿崗巒疊，庚辛沖刑路歪斜，戊己古冢休旺別。 這是講墳周圍的景物：甲乙為樹，多見為林。丙丁為火，火性炎上，故主地勢(shì)高，為崗嶺。庚辛為路，庚大路，辛小路，若有沖刑，則為叉道，或是不正之路。戊己為古冢。辰作勾、虎必問田墳，丑作虎、勾墓田破損。辰戌丑未四土，也為墳。 在墳邊景物問題上，金口訣講得很細(xì)致?！凹滓覟榱謫我姌洌娊鹬p及皮傷。丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道宜詳。戊己為墳看旺處，土為墳隴痛苦殃。壬癸長(zhǎng)河及溝澗，彎環(huán)曲折見刑傷。”壬癸為水，受土之克則拐彎。 這些干，都是遁干。支與干差不多。比如蛇乘木，則是藤本植物，或是有毒之物。 比如荊棘。 “貴神神祠并宅道，太陰碓磨共相連。前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷。六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。青龍樹木并槍刃，天后池塘澗水泉。玄武鬼神并圖書，太常酒食五谷昌。白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙?！边@一段，也是金口訣《入式歌》里的內(nèi)容，有些移用到大六壬中。丑、申是神祠，寅是過道。庚是水碓，辛是磨。巳為窯灶，蛇不是。朱雀為鳥巢，這個(gè)可用。六合不是樹木，金口訣是神將同用的，而大六壬里有些卻是不能同用的。勾陳不是渠澗，辰是。勾陳和辰都為土堆，辰為河灘。青龍不是樹，但是劍刃，也是木器。太常酒食，未為五谷。白虎為行程道路，也為刀劍。這個(gè)與申同義。天空為廟宇，道、僧、玄門。戌只有廟宇之象，沒有道僧玄門之意。 青龍為劍刃， 一取其長(zhǎng)，二取其游動(dòng)起來有龍之形。 金口訣是神將同用的，意思就是. 某個(gè)支神的象，其天將也同時(shí)具有。 根據(jù)對(duì)課傳的分析，可以知道此墳是否有利，同時(shí)知道用圍的景物。 壬癸加臨水不謬，旺相休囚仔細(xì)詳。禍亂相見為禍亂，禎祥如遇斷禎祥。 課中見壬癸則主有水。 課中某類象現(xiàn)，則主有某物。旺相為大，休囚為小，空則過去有現(xiàn)在無(wú)。課中類象兇則以兇斷，類象吉?jiǎng)t以吉斷。 對(duì)大六壬陰地占有興趣的， 一定要參考金口訣，還有《大六壬玉藻金英》。 前空后盜同魁度，遷動(dòng)家中悔吝隨。 前空后盜是一個(gè)格，魁度天門是一個(gè)格。什么叫前空后盜？我們舉個(gè)例子，壬寅日第十二局： 辰 巳 午 辰 卯 丑 子 卯 寅 子 壬 午未申酉 巳 戌 辰 亥 卯寅丑子 壬寅日，辰巳空， 巳午落空，三傳都空，當(dāng)然是不能前進(jìn)。那么后退呢？從寅日支寅后退一步，是丑，是鬼。從辰后退一步，是寅卯是脫氣。那怎么辦呢？干上子為日干旺氣，只能守著這個(gè)。前空，是指辰巳午都空，財(cái)沒份兒；后盜，是指寅、 卯、 丑空脫。 魁度天門，河魁為銀河黑洞，收萬(wàn)物而八。亥為天門，本是神仙出入賜福之地，被河魁所“杜塞”，有兇無(wú)吉，故不宜行動(dòng)。 不利移居是何課，初生末墓誰(shuí)無(wú)破。 問遷移， 以支為所去之地，這是一種定位。初為近，末為遠(yuǎn)。初為本地，末為遠(yuǎn)方。初見生氣，末見墓爻， 當(dāng)然是近吉而遠(yuǎn)兇。 墓刃臨身若動(dòng)移，吉慶無(wú)兮有大過。 逢墓則止，故干上墓神，動(dòng)不了。但不一定不宜于動(dòng)，比如壬戌日第八局： 申 卯 酉 辰 卯 戌 辰 壬 戌亥子丑 酉 寅 申 卯 未午巳辰 課為現(xiàn)狀，三傳為發(fā)展干上墓，發(fā)用為長(zhǎng)生，此為“出墓尋生”， 利動(dòng)不利靜。 羊刃臨身，對(duì)陽(yáng)干是旺氣，對(duì)陰干是伏吟。比如甲刃在卯，是旺氣； 乙刃在辰，正是寄宮。羊刃臨身， 陽(yáng)日是宜守旺氣，若動(dòng)則變?yōu)榱_網(wǎng)；陰日是伏吟不動(dòng)，逢丁、馬方動(dòng)。 旺祿不空當(dāng)守舊，返吟空動(dòng)亦如之。 前面說的是羊刃，這句說的是旺祿，旺祿只有陰日有，因?yàn)榇罅墒顷庩?yáng)同長(zhǎng)生，帝旺之地就是陰干的祿地。土的帝旺在子，但己之于午， 也照旺祿看， 旺祿臨身徒妄作。 返吟空動(dòng)，是指返吟課，三傳都空?！懂叿ㄙx》說： “來去俱空豈動(dòng)移?”返吟若三傳都空，就不動(dòng)了。只是事比較亂乎，但轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去還是在原地。 干支乘旺莫圖遷，動(dòng)遭羅網(wǎng)禍憂連。 干支各乘旺氣，與干上陽(yáng)刃不同，這里專指陽(yáng)日，比如甲申日干上卯支上酉。這是干支乘乘旺氣，應(yīng)該靜守干支上之旺，維持現(xiàn)狀，不要燒包亂想別的，一想別的就會(huì)變?yōu)榱_網(wǎng)， 不好了。 干乘干前一位，支乘支前一位， 都叫羅網(wǎng)，宜靜守不宜遷動(dòng)。 昴星如遇傳蛇虎，舊宅迍邅新不宜。 陰陽(yáng)昴星課，遇到蛇虎入傳，危險(xiǎn)重重，動(dòng)與不動(dòng)均不佳。 兩儀但乘死絕氣，最利更新獲福全。 兩儀，指干支。干支上各乘、互乘死絕之氣，代表人與宅并不相宜，所以應(yīng)該遷居。這個(gè)時(shí)候， 干支定位，是以干為人，支為現(xiàn)在所處之地。 貴坐乾宮罡入艮，自墓傳生新宅良。 貴人加臨地盤亥，為貴登天門；天罡加臨地盤寅，為罡塞鬼戶。貴登天門，兇神藏，惡煞沒；寅為鬼戶，天罡塞之則鬼不能出而為禍。所以應(yīng)該遷居。 三傳自墓傳生，也就是由黑暗之地走向光明，所以遷居最好。 斬關(guān)發(fā)用遠(yuǎn)移近，眾虎入傳守舊安。 魁、罡加在日辰上，或是發(fā)用，都叫斬關(guān)課，最利遷移逃亡。但也要具體分析， 比如壬子日第十一局： 辰 午 申 辰 寅 卯 丑 寅 子 丑 壬 未申酉戌 午 亥 巳 子 辰卯寅丑 這個(gè)，也是類似于斬關(guān)。干上鬼，不吉，所以要?jiǎng)?，?dòng)則逢墓，多虧逢空，再向前逢午財(cái)，再向前逢申生，所以應(yīng)該動(dòng)。 再如壬辰日第十一局： 申 辰 子 申 午 卯 丑 午 辰 丑 壬 未申酉戌 午 亥 巳 子 辰卯寅丑 干上鬼不吉，發(fā)用申是生氣，但空亡， 向前則逢鬼，再向膠逢刃。只有守支上的午財(cái)了，又是空的。這是進(jìn)不能進(jìn)，退不能退，遭透了。 伏吟丁馬遷居吉，九丑如移未免殃。 任信丁馬須言動(dòng)，所以遷居為吉。 凡戊子、戊午、壬子、壬午、 乙卯、 乙酉、 己卯、 己酉、辛卯、辛酉十日，為九丑日。如四仲時(shí)占，丑臨日加四仲上發(fā)用，為九丑課。蓋子午卯酉為陰陽(yáng)易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑殺不正之位，三光不照，此五干四平合而為九丑，乃歲終物必紐結(jié)，丑惡同時(shí)，故名九丑。 占事多兇。 兩蛇夾墓無(wú)沖破，毀舊更新作咎看。 丙上戌，戌乘蛇，丙寄巳，蛇之本宮。此為兩蛇夾墓，使墓極硬實(shí)，大兇，占病必死。原文說不可更改。如果課傳中見長(zhǎng)生、旺氣，當(dāng)然還是遷移了好。 總之，宜動(dòng)宜靜，要看課傳氣勢(shì)，或以干支分論，或以課傳分論，總之吉旺之處在哪里，日干就奔向哪里。所謂“避難逃生”是也。 |
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