明代狀元羅洪先，歷經(jīng)官場(chǎng)沉浮后幡然醒悟，以《醒世詩(shī)》系列點(diǎn)醒世人。其十六首更是直擊人心，用樸實(shí)文字道盡榮辱得失的虛幻。

如今我們總被名利裹挾，為一時(shí)榮辱焦慮不已，這首詩(shī)就像一劑“清心散”，能幫我們撥開(kāi)迷霧，領(lǐng)悟安分隨緣的人生智慧，找到內(nèi)心的真正安寧。

《醒世詩(shī)》其十六

明?羅狀元

榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。

身貧少慮為清福，名重山丘長(zhǎng)業(yè)愆。

淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。

世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。

#1、榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。

眼前的榮譽(yù)與恥辱交織不斷，讓人眼花繚亂、心神不寧，與其被這些無(wú)常的外界評(píng)價(jià)左右，不如安守本分，順應(yīng)世事發(fā)展的緣分。生活中，有人為了一句贊美沾沾自喜，為一句批評(píng)耿耿于懷，把情緒拴在他人的評(píng)價(jià)上。

可榮辱本就如過(guò)眼云煙，今天的榮耀或許明天就消散，此刻的屈辱終將成為過(guò)去，唯有安分守己、隨遇而安，才能守住內(nèi)心的穩(wěn)定。

#2、身貧少慮為清福，名重山丘長(zhǎng)業(yè)愆。

安守本分、順應(yīng)緣分之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便生活清貧，沒(méi)有過(guò)多物質(zhì)負(fù)擔(dān)，反而能減少思慮，這便是難得的清凈福氣；而若名聲大過(guò)山丘，地位顯赫，往往會(huì)滋生更多欲望與過(guò)錯(cuò)，留下無(wú)盡隱患。

多少人因追求富貴而整日算計(jì)，反倒不如清貧者活得輕松自在；多少高位者因放不下權(quán)力名聲，最終行差踏錯(cuò)，可見(jiàn)“清?！边h(yuǎn)比重名重利更珍貴。

#3、淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。

既然清貧能帶來(lái)清福，那物質(zhì)需求本就無(wú)需過(guò)度追求——簡(jiǎn)單的粗茶淡飯足以讓人填飽肚子，滿足基本生活；而即便穿著華麗的錦衣，又能穿戴多少年呢？

我們常常陷入“物質(zhì)越多越幸?！钡恼`區(qū)，拼命賺錢買奢侈品，卻忘了食物的本質(zhì)是果腹，衣物的本質(zhì)是保暖。這些外在的物質(zhì)享受轉(zhuǎn)瞬即逝，過(guò)度追求只會(huì)讓自己被欲望綁架，錯(cuò)失生活本真的美好。

#4、世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。

當(dāng)看清物質(zhì)與名聲的虛幻后，便會(huì)明白世間最重大的事唯有生與死，那些人人爭(zhēng)搶的白玉黃金，在生死面前都變得毫無(wú)意義。人終有一死，離世時(shí)帶不走任何財(cái)富與名利，曾經(jīng)為黃金奔波、為白玉爭(zhēng)斗的時(shí)光，回頭看不過(guò)是白白耗費(fèi)。

既然如此，倒不如將精力放在更有價(jià)值的事上，珍惜活著的時(shí)光，守護(hù)身邊的情感，這才是對(duì)人生最好的珍視。

#5.結(jié)語(yǔ)

羅狀元《醒世詩(shī)》其十六，從看淡榮辱到領(lǐng)悟清貧之福，再到點(diǎn)破物質(zhì)虛幻、直指生死本質(zhì)，層層遞進(jìn)道盡人生真諦。

在物欲橫流的當(dāng)下，這首詩(shī)提醒我們：別被榮辱名利困住，安分隨緣、珍惜當(dāng)下，才能掙脫欲望枷鎖，收獲內(nèi)心的安寧與真正的幸福。