萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。

有僧人問崇慧禪師，“達(dá)摩祖師尚未來中國(guó)時(shí)，中國(guó)有沒有佛法？”崇慧說，“尚未來時(shí)的事暫且不論，如今的事怎么做？”僧人不解，又問，“我實(shí)在不領(lǐng)會(huì)，請(qǐng)大師指點(diǎn)。”崇慧禪師答曰，“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月?！?/span>

一朝風(fēng)月是萬古長(zhǎng)空的一點(diǎn)一段，但若無這一點(diǎn)一段就沒有著力處。如果你現(xiàn)在是一朝風(fēng)月，也就是說，你努力于現(xiàn)在，在心上用功，就不會(huì)想到要問這個(gè)問題。如果你現(xiàn)在是萬古長(zhǎng)空了，就是功夫做好了，即與萬古長(zhǎng)空合而為一，也不必問如此問題。

此典隱指佛法于天地同存，不因達(dá)摩來否而變，而禪悟則是個(gè)人自己之事，應(yīng)該著眼于自身，著眼于現(xiàn)實(shí)。

眾生往往活在過去的記憶中，活在未來的展望中，活在分別執(zhí)著中……唯獨(dú)沒有活在美妙的當(dāng)下。

“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已?！?/span>一般之解讀是，天下人都知道美之所以為美，是因?yàn)橛谐舐拇嬖凇６贾郎浦詾樯?，是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇?/span>

其實(shí)，老先生深層之意為，所謂的美丑，皆是人為之標(biāo)準(zhǔn)，主觀之界定，人類總是在觀念的牢籠里走不出來。不能像普通人一樣，只看到表象，不洞見本質(zhì)。

人類的痛苦，在于執(zhí)著于“有”。執(zhí)著之本質(zhì)是對(duì)“我”的放大，表現(xiàn)為對(duì)“擁有”的過度渴求，如對(duì)物質(zhì)、情感、他人認(rèn)可或完美的執(zhí)念。這種心理常以“努力”“愛”等名義出現(xiàn)，讓人深受其害而不自知。

所謂的善惡，皆是人類一時(shí)之標(biāo)準(zhǔn)，皆是變化的。世界之本質(zhì)或真相是，無善無惡，無美無丑，不生不滅，不增不減，不垢不凈。

如果告訴你山川大地皆是虛幻的，您還會(huì)執(zhí)著嗎？