題文詩：

太學(xué)祭酒,推擇當(dāng)世，大儒其重，與宰相等,或宰相退,處為之每，朔日天子，臨幸太學(xué),

宰相六卿.諫議皆從，之祭酒南，面講學(xué)焉.天子亦就,弟子之列。倘若政有，缺失祭酒,

直言無諱.天子之子，年至十五，則與大臣,之子就學(xué),于太學(xué)使，知民之情，偽且使之,

稍習(xí)于勞,苦毋得閉，置宮中其，所聞見不,出宦官宮,妾之外妄，自崇大也?？たh朔望,

大會一邑,縉紳士子。學(xué)官講學(xué)，郡縣官以,就弟子列,北面再拜，師弟子各，以疑義相,

質(zhì)難其以,簿書期會，不至者罰，之郡縣官,政事缺失,小則糾繩，大則伐鼓，號眾其或,

僻郡下縣,學(xué)官不能，驟得名儒，而郡縣官,之學(xué)行過,之者則朔，望之會郡，縣官南面,

講學(xué)可也.若郡縣官，少年無實，學(xué)妄自壓,老儒上之,者則士子，華而退之。擇名儒以,

提督學(xué)政;然學(xué)官不，隸屬提學(xué)，以其學(xué)行,名輩相師,友也每三，年學(xué)官送，其俊秀于,

提學(xué)而考,之補博士，弟子送博，士弟子于,提學(xué)考之,以解禮部，更不別遣，考試官發(fā),

榜所遺之,士有平日，優(yōu)于學(xué)行，者學(xué)官咨,于提學(xué)補,入之其弟，子之罷黜，學(xué)官以生,

平定之而,提學(xué)不與。學(xué)歷者能，算氣朔者,即補博士,弟子精者，同入解額，使禮部考,

之官于欽,天監(jiān)學(xué)醫(yī)，者送提學(xué)，考之以補,博士弟子,方許行術(shù)。歲終稽其，生死效否,

書之于冊.分為三等：下等黜之；中等行術(shù),如故上等,解試禮部，入太醫(yī)院，而官之焉.

凡鄉(xiāng)飲酒,合一郡一，縣之縉紳，士子士人,年七十以,上生平無，玷清議者，庶民年八,

十以上無,過犯者皆，以齒南面，學(xué)官郡縣,官皆北面,憲老乞言。凡鄉(xiāng)賢名，宦祠毋得,

以勢位及,子弟為進(jìn)，退功業(yè)氣，節(jié)則考之,國史文章,則稽之傳，世理學(xué)則，定之言行.

此外鄉(xiāng)曲,之小譽時，文之聲名，講章經(jīng)學(xué),依附事功,已經(jīng)入祠，者皆罷之。凡郡邑書,

籍也不論,行世藏家，博搜重購。每書鈔印,三冊一冊,上秘府一，冊送太學(xué)，一存本學(xué).

時人文集,古文非有，師法語錄，非有心得,奏議無裨,實用序事，無補史學(xué)，不許傳刻.

時文小說,詞曲應(yīng)酬，代筆已刻，者皆追板,燒之士子,選場屋之，文及私試，義策蟲惑,

坊市者弟,子員黜革，見任官落，職致仕官,奪告身焉.民間吉兇，一依朱子，家禮行事.

庶民未必,通諳其喪，服之制度，木主尺寸,衣冠之式,宮室之制，在市肆工，藝者學(xué)官,

定而付之.離城聚落，蒙師相禮，以革習(xí)俗.凡一邑名,蹟及先賢，陵墓祠宇，修飾表章,

皆學(xué)官事.淫祠通行，拆毀但留，土殼設(shè)主,祀之故入,其境有違，禮之祀有，非法之服,

市懸無益,之物土留，未掩之喪，優(yōu)歌在耳,鄙語滿街，則學(xué)官之，職不修也。

 【原文】

太學(xué)祭酒，推擇當(dāng)世大儒，其重與宰相等，或宰相退處為之。每朔日，天子臨幸太學(xué)，宰相、六卿、諫議皆從之。祭酒南面講學(xué)，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言無諱。

天子之子年至十五，則與大臣之子就學(xué)于太學(xué)，使知民之情偽，且使之稍習(xí)于勞苦。毋得閉置宮中，其所聞見不出宦官宮妾之外，妄自崇大也。

郡縣朔望，大會一邑之縉紳士子。學(xué)官講學(xué)，郡縣官就弟子列，北面再拜，師弟子各以疑義相質(zhì)難。其以簿書期會不至者罰之?？たh官政事缺失，小則糾繩，大則伐鼓號于眾。其或僻郡下縣，學(xué)官不能驟得名儒，而郡縣官之學(xué)行過之者，則朔望之會，郡縣官南面講學(xué)可也。若郡縣官少年無實學(xué)，妄自壓老儒而上之者，則士子華而退之。

擇名儒以提督學(xué)政；然學(xué)官不隸屬于提學(xué)，以其學(xué)行名輩相師友也。每三年，學(xué)官送其俊秀于提學(xué)而考之，補博士弟子；送博士弟子于提學(xué)而考之，以解禮部，更不別遣考試官。發(fā)榜所遺之士，有平日優(yōu)于學(xué)行者，學(xué)官咨于提學(xué)補入之。其弟子之罷黜，學(xué)官以生平定之，而提學(xué)不與焉。

學(xué)歷者能算氣朔，即補博士弟子；其精者同入解額，使禮部考之，官于欽天監(jiān)。學(xué)醫(yī)者送提學(xué)考之，補博士弟子，方許行術(shù)。歲終，稽其生死效否之?dāng)?shù)，書之于冊。分為三等：下等黜之；中等行術(shù)如故；上等解試禮部，入太醫(yī)院而官之。

凡鄉(xiāng)飲酒，合一郡一縣之縉紳士子。士人年七十以上，生平無玷清議者，庶民年八十以上無過犯者，皆以齒南面，學(xué)官、郡縣官皆北面，憲老乞言。

凡鄉(xiāng)賢名宦祠，毋得以勢位及子弟為進(jìn)退。功業(yè)氣節(jié)則考之國史，文章則稽之傳世，理學(xué)則定之言行。此外鄉(xiāng)曲之小譽，時文之聲名，講章之經(jīng)學(xué)，依附之事功，已經(jīng)入祠者皆罷之。

凡郡邑書籍，不論行世藏家，博搜重購。每書鈔印三冊，一冊上秘府，一冊送太學(xué)，一冊存本學(xué)。時人文集，古文非有師法，語錄非有心得，奏議無裨實用，序事無補史學(xué)者，不許傳刻。其時文、小說、詞曲、應(yīng)酬代筆，已刻者皆追板燒之。士子選場屋之文及私試義策，蟲惑坊市者，弟子員黜革，見任官落職，致仕官奪告身。

民間吉兇，一依朱子家禮行事。庶民未必通諳，其喪服之制度，木主之尺寸，衣冠之式，宮室之制，在市肆工藝者，學(xué)官定而付之。離城聚落，蒙師相其禮以革習(xí)俗。

凡一邑之名蹟及先賢陵墓祠宇，其修飾表章，皆學(xué)官之事。淫祠通行拆毀，但留土殼，設(shè)主祀之。故入其境，有違禮之祀，有非法之服，市懸無益之物，土留未掩之喪，優(yōu)歌在耳，鄙語滿街，則學(xué)官之職不修也。