菩提的，顯密圓通一詩，又說的是什么事??！這難道也是修持之法嗎？是個(gè)其實(shí)特別有說法，之前打破謎底，是頓悟天機(jī)。后面的這首詩就是教我們，如何采補(bǔ)功法。天機(jī)只可暗點(diǎn)示，能悟，不能悟，全看機(jī)緣。否則，硬要強(qiáng)行解釋，就會泄露天機(jī)，會有天罰，即便是須菩提這樣的祖師，也承受不起。

但是功法則不然，口傳心授無不可。祖師說，你既識得謎底，我當(dāng)傳你長生妙道。識破天機(jī)，卻無師父傳授長生功法，不也是白搭嗎？怎么能成天下希有之事呢。

詩寫：顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。顯、密、圓、通四個(gè)字，就是練就金丹的緊鍵處。顯字，驗(yàn)應(yīng)在外面，是剛猛之道。密字，存在體內(nèi)，是柔順道。圓字，不偏不倚，執(zhí)天下中。通字，指的是變通不拘，臨事權(quán)變。修持此四法，可以成大金丹。剛?cè)岵痪校瑘?zhí)中用權(quán)，深造自得，可以為圣，可以成仙，可以做佛，這就是至真至妙的玄訣。

都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。精氣神是修丹必培的，三味上藥。稍有漏泄，靈丹就結(jié)不成了。所以要謹(jǐn)固牢藏，會三歸一，不能有一刻懈怠啊。

休懈泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。就是說，想要保持精氣神物，要先祛除邪欲，煉已持心，邪欲去后，燥火不生。那么，精氣神這三味大藥凝結(jié)，身心大定，就會得到清涼。

得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月，說的是，心無所染，空空洞洞，虛室生白，神明自來，就像一輪明月當(dāng)空，識海無不光明。

月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。這指的是月藏烏，陰中有陽，日藏烏，陽中有陰。陰中有陽，陽中有陰，陰陽合一，龜蛇自然盤結(jié)，水火相濟(jì)。

相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮，這指是陰陽凝結(jié)，性命到手，就像火中種出金蓮一樣。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。是否能修出金丹，全在攢簇五行，逆施造化，在殺機(jī)中求生氣，在死中求活法。

五行中，金本水火土，木是生發(fā)的向上的，金是下沉的，水是向低處流的，火是向上燃燒的，土是厚重的。這是順五行之道。五行各秉自性，生生遠(yuǎn)行，天地萬物生滅自動運(yùn)行。

但是要是想要修出金丹，脫離凡胎，逆天改命，就必須要逆五行，讓金上浮，水向高處流，火向下燒，木向下沉，土變的輕浮，顛倒用法，五行合成一性，成就大地七寶，就可以成佛成仙。

要是有人能打破這個(gè)謎底，了得此中的真意，知得根源，成就神體，金木合并，水火相融，就會長生不老。

但是會修命，卻不會修性，只會開始，卻不會終結(jié)，也不能飛升。

所以，菩提祖師說，這是非常之道，奪天地的造化，侵略了日月的天機(jī)，修成金丹后，鬼神難融，都來要奪丹，這個(gè)時(shí)候，須要明心見性。

從這里我們可以知道，成丹之后，抱一無為。未成丹時(shí)，先得有為功法，竊奪造化，用來固其命寶。等到丹成后，才能行無為大道，明心見性，以脫凡胎法身。

要是丹成后，不能明心見性，這時(shí)就會一身陰氣不化，神體毀壞，鬼神來奪丹，天降雷劫。陰風(fēng)邪火復(fù)起，足以讓你喪身，可見明心見性是何等的珍貴啊。（金丹能修成，只是你護(hù)持不住，成就之法就在西游記第二回里。）