謝玄卿入仙都，見素鱗朱班赤螭髓，玄洲白李，空洞靈瓜。又見彈八瑯之璈，吹叢霄之笙，戛洞陰之磬，鼓云和之瑟。又作回鸞轉(zhuǎn)鳳之舞，皆人世所未有。

這段文字描述了謝玄卿進(jìn)入仙境所見所聞，包括各種珍稀的物品和神奇的表演。其中“素鱗朱班赤螭”可能是指某種珍稀的魚類或動(dòng)物，“玄洲白李，空洞靈瓜”則可能是一種神話傳說(shuō)中的物品，“八瑯之璈”、“叢霄之笙”、“洞陰之磬”和“云和之瑟”則是各種神奇的樂器，“回鸞轉(zhuǎn)鳳之舞”則是一種神秘的舞蹈。整段文字充滿了神奇的色彩，展現(xiàn)了一個(gè)超脫世俗的仙境世界。

呂云卿嘗遇一老于君山側(cè)，索酒數(shù)行。老人歌曰：湘中老人讀黃老，手援紫蔂坐碧草。春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道。

呂云卿在君山側(cè)遇到了一位老人，這位老人向他索酒數(shù)行后，便開始歌唱。老人的歌詞中表達(dá)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)世俗的淡漠，展現(xiàn)了一種超脫世俗的境界。其中“湘中老人讀黃老，手援紫蔂坐碧草”形象地描繪了老人的形象和所處的環(huán)境，“春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道”則表達(dá)了老人對(duì)自然的沉醉和對(duì)世俗的忘卻。

張志和字子同，自號(hào)煙波釣徒。嘗筑室越州，豹席椶屩，垂釣自怡。與陸羽、顏真卿友善。

這段文字描述了張志和的生平事跡，他自號(hào)煙波釣徒，在越州筑室而居，過(guò)著垂釣自怡的生活。他與陸羽、顏真卿等人友善，共同追求自然和內(nèi)心的平靜。

陸羽嘗問：“熟為往來(lái)？”答曰：“太虛為室，明月為燭，與四海諸公嘗共游處，不礙往來(lái)?！?/span>

這段文字中，陸羽詢問張志和關(guān)于往來(lái)的問題，張志和回答說(shuō)，他以太虛為室，明月為燭，與四海之內(nèi)的名士們共同游處，不受往來(lái)的限制。整段文字表達(dá)了張志和追求自由、超脫世俗的精神境界，展現(xiàn)了他與名士們的深厚友誼和對(duì)自然的熱愛。同時(shí)，“太虛為室，明月為燭”的描繪也給人留下了深刻的印象，展現(xiàn)了自然與人文的和諧共存。

許宣平隱陽(yáng)山南塢，不修服餌。時(shí)負(fù)薪賣于市。自題詩(shī)曰：“一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)畝黃精食有余。剛被世人尋討著，又移茆屋入深居?！?/span>

許宣平隱居于陽(yáng)山南塢，不注重修煉服食。他時(shí)常背負(fù)著柴薪到市場(chǎng)上去賣。他自己題了一首詩(shī)：“一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)畝黃精食有余。剛被世人尋討著，又移茆屋入深居?！边@首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)隱居生活的滿足和自得其樂的心態(tài)。他并不追求世俗的榮華富貴，而是享受自然、清靜的生活。即使被世人發(fā)現(xiàn)，他也不為所動(dòng)，依然堅(jiān)守自己的生活方式和信仰。這種超脫世俗、追求內(nèi)心平靜的精神境界，讓人深感敬佩。

田游巖隱太白山，后入箕颕。居許由祠旁。高宗嘗幸其第。游巖野服出迎，問曰：“先生比佳否？”對(duì)曰：“臣所謂泉石膏肓，煙霞錮疾者?！闭侔莩缥酿^不受。

田游巖隱居于太白山，后來(lái)進(jìn)入箕山。他居住在許由祠的旁邊。有一次，高宗皇帝親臨他的住所，田游巖穿著野服出來(lái)迎接。高宗問他：“先生近來(lái)身體好嗎？”田游巖回答說(shuō)：“臣所說(shuō)的泉石膏肓，煙霞錮疾，就是指臣的身體狀況?！备咦诼牶蠓浅Ｙ澷p他的才華和品德，于是召他到崇文館擔(dān)任官職，但田游巖卻拒絕了。通過(guò)高宗的問話和田游巖的回答，可以看出田游巖的才華和品德備受尊重，而他拒絕擔(dān)任官職的行為也表明了他對(duì)自由、清靜的隱居生活的熱愛和追求。

許棲巖唐進(jìn)士，習(xí)業(yè)于浩天觀。嘗策馬入蜀至太乙真君巖。真君問曰：“爾好道乎？”曰：“讀黃庭莊老而已?！?/span>

許棲巖是唐朝的進(jìn)士，他在浩天觀學(xué)習(xí)道業(yè)。有一次，他騎著馬進(jìn)入蜀地，來(lái)到了太乙真君巖。太乙真君問他：“你喜歡道學(xué)嗎？”許棲巖回答說(shuō)：“我只是讀了黃庭經(jīng)和莊子、老子的書而已?！闭挝淖趾?jiǎn)潔流暢，表達(dá)了許棲巖對(duì)道學(xué)的敬畏和追求內(nèi)心平靜的精神境界。同時(shí)，這也展示了唐朝時(shí)期道學(xué)的盛行和人們對(duì)道家思想的重視。

曰：“何句得力？”答曰：“老子云其精甚真，莊子云真人之息以踵，黃庭云：但思一部壽無(wú)窮?！闭婢υ唬骸叭サ兰惨印！?/span>

真君又問：“你覺得哪句話最有力量？”許棲巖回答：“老子曾說(shuō)'其精甚真’，莊子曾說(shuō)'真人之息以踵’，黃庭經(jīng)里則說(shuō)'但思一部壽無(wú)窮’?！闭婢牶笮χf(shuō)：“你離道還很遠(yuǎn)啊?！边@段對(duì)話進(jìn)一步展示了許棲巖對(duì)道家思想的深入理解和領(lǐng)悟。他對(duì)道學(xué)的理解并不局限于書本，而是能夠從生活實(shí)踐中體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，真君的回答也表明了道學(xué)的深?yuàn)W和博大，需要長(zhǎng)期的修煉和實(shí)踐才能真正領(lǐng)悟。整段對(duì)話簡(jiǎn)潔明了，讓人對(duì)道學(xué)的深?yuàn)W和博大產(chǎn)生敬畏和向往。

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