 所謂“臥游”或稱“神游”,是指足不出戶,在家借助文字、畫冊(cè)、視頻和個(gè)人的想象力,循圖索驥領(lǐng)略山川人文勝景,以達(dá)到開拓眼界、增知悅性的目的。 我國(guó)歷史悠久,人文薈萃,景色秀麗,國(guó)門之外也是勝跡遍布。千百年來(lái),眾多旅行家、文人學(xué)士足跡踏遍五湖四海,寫下了大量探幽訪勝、尋求知識(shí)的游記作品。我收有不少這類書,現(xiàn)已初步形成一個(gè)藏書系列。近兩年,我樂(lè)得老僧坐定,凝目運(yùn)思,在大千世界里盡情“臥游”。 我讀馮之丹的《西非八國(guó)漫記》,結(jié)識(shí)了喀麥隆火山、黃金海岸、撒哈拉大沙漠的神奇；我讀陳從周的《簾青集》,感受到了西湖劉莊的“水竹宜人”和江南水鄉(xiāng)的“軟風(fēng)柔波”。我還愛(ài)讀老舍先生的文章,他是北京旗人,一生禮贊濟(jì)南的散文達(dá)25篇,比寫北京的還多。他在《吊濟(jì)南》一文中說(shuō):“講富麗堂皇,濟(jì)南遠(yuǎn)不及北平；講山海之勝,也跟不上青島。可是除了北平青島,要在華北找個(gè)有山有水,交通方便,既不十分閉塞,而生活程度又不過(guò)高的城市,恐怕就得屬濟(jì)南了。況且,它雖是個(gè)大都市,可是還能看到樸素的鄉(xiāng)民,一群群的來(lái)此賣貨或買東西,不像上海與漢口那樣完全洋化。它似乎真是穩(wěn)立在中國(guó)的文化上,城墻并不足攔阻住城與鄉(xiāng)的交往；以善作洋奴自夸的人物與神情,在這里是不易找到的。這使人心里覺(jué)得舒服一些。一個(gè)不以跳舞開香檳為理想的生活的人,到了這里自自然然會(huì)感到一些平淡而可愛(ài)的滋味?！贝宋膶懹?938年1月,正是倭寇侵華即“灰色的濟(jì)南”時(shí)期,老舍先生這些暖心的文字,讓我們跨越時(shí)空感受到了濟(jì)南淳樸的民風(fēng)和眾志成城抗敵御辱的信心和力量。 我“臥游”采取的主要方式是讀書,通過(guò)讀書拉近與實(shí)景的距離,求得恍若真游、儼如有睹的效果。因此對(duì)這類書的選擇,盡量?jī)?nèi)容豐富,資料扎實(shí),在寫法上描摹和詮釋并用,使一書在手,整個(gè)景區(qū)歷歷如在眼前。1987年5月,陜西法門寺塔下地宮出土佛指骨等千件稀世文物,地方史志專家梁福義先生“八下扶風(fēng),五進(jìn)法門寺”,編寫出版了《法門寺紀(jì)事》,此書“大事不漏,小事集錦,趣味翔實(shí),可讀性強(qiáng)”,受到佛學(xué)界和廣大文物愛(ài)好者的歡迎,1991年《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)予以連載。我認(rèn)為這是一本理想的景觀書,于是果斷郵購(gòu)收藏。這本書可以說(shuō)是對(duì)法門寺的興衰榮廢,真身寶塔的毀建起落,聞名中外的青銅器,以及流傳久遠(yuǎn)的蘇若蘭與竇滔愛(ài)情故事,宋巧姣法門寺告御狀的歷史傳說(shuō),均作了系統(tǒng)介紹,可作導(dǎo)游,可提供文史資料,誰(shuí)會(huì)不喜歡呢! 我上面說(shuō)這些,并不是只強(qiáng)調(diào)“臥游”,而貶低現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)?！芭P游”長(zhǎng)學(xué)問(wèn),實(shí)踐出真知,二者各擅勝場(chǎng)。今年夏初,我去了一次有“九朝古都、八代陪都”之稱的洛陽(yáng),當(dāng)時(shí)主要目的是尋訪李格非《洛陽(yáng)名園記》里的十九處名園還有沒(méi)有,現(xiàn)在何處。李格非是山東濟(jì)南人,女詞人李清照之父,北宋熙寧進(jìn)士,官至禮部員外郎,工詞章,《洛陽(yáng)名園記》是其代表作,為我國(guó)第一部名園記專著,影響深遠(yuǎn)。他在文章中闡述洛陽(yáng)名園的興廢是洛陽(yáng)盛衰的征兆,而洛陽(yáng)的盛衰又是觀察國(guó)家“治”與“亂”的窗口,這種家國(guó)之思,曾使好幾代人感慨不已。 我到洛陽(yáng)第一天就去了中國(guó)國(guó)花園。彼時(shí),牡丹盛花期已過(guò),我向公園老師傅詢問(wèn)李格非記載的那些名園,他們一臉茫然。第二天我在老城十字街吃“水席”,后去街對(duì)面一家老書鋪看書,從一位正在找書的老先生口中獲知:“《洛陽(yáng)名園記》所記十九處名園都在宋代以前,自富鄭公始而終于呂文穆,全是公卿家園圃即私家花園,唐朝以后這些名園就毀壞了?！币宦?tīng)老先生說(shuō)古就知道是個(gè)學(xué)問(wèn)人。他熱心提醒我,“已找不到舊園影子了!可買本新版的《中國(guó)歷代造園文選》《中國(guó)風(fēng)景園林文學(xué)作品選析》,其中收有四篇李格非的名園記”。多么可敬可佩的老人啊!洛陽(yáng)尋園無(wú)望后,我專注游覽,先后觀瞻了奇?zhèn)コ缇乃逄坡尻?yáng)城、中國(guó)佛事活動(dòng)中心白馬寺、白居易晚年歸隱處香山寺和洛陽(yáng)市博物館,深感洛陽(yáng)的歷史悠久、文化燦爛,近些年的古城改造升級(jí),也盡顯漢唐建筑特色,不愧是中國(guó)古史的一個(gè)縮影。 歸來(lái)后,我又搬出華藝出版社的《華夏縱橫》四卷本開始“臥游”,希望對(duì)洛陽(yáng)歷史名人及其遺址仔細(xì)做番檢索,可收獲不大。倒是洛陽(yáng)老先生告訴我的兩本書從書店如愿找到,我高興,對(duì)家鄉(xiāng)文化名人李格非的《洛陽(yáng)名園記》,我可以寫篇較完整的讀后感了。 |
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來(lái)自： 苦夏2012 > 《齊魯晚報(bào)》
