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“偏印”是十神體系中最“善變”的，它在任何環(huán)境中都有一種若即若離的感覺，可謂變化多端，現(xiàn)實中對它的運用不佳下限就會做到很低，比如大多數(shù)“偏印”變成了被“梟神”壓制下的普通人，而運用到位上限卻也能高出天際，比如有的“偏印”可以成為非主流行業(yè)的領(lǐng)頭羊，如各類藝術(shù)家和科學(xué)家，有的“偏印”可以成為擁有極高學(xué)術(shù)造詣的思想家，但不管你的“偏印”發(fā)揮如何，它的孤獨之性始終貼身相伴，這該如何理解呢？

“偏印”的悟性為何如此透徹？

要了解“偏印”的孤獨必須要先懂得它的非同尋常之悟性，“正印”生助日元為異性有情之生，這種能量的傳導(dǎo)是不遺余力的，日元幾乎可以完全獲得“正印”的能量，而“偏印”對日元的生助為同性無情之生，這種能量的傳導(dǎo)就會被打折，因為同性相斥，日元對“偏印”就會選擇性的吸收，而對于“正印”則是完全覆蓋來者不拒；

所以“偏印”既然帶選擇性就會夾雜主觀心理，它就會顯得“挑三揀四”，對待認(rèn)知和觀點不是人云亦云，而是會夾雜自己的理解，而“正印”則是客觀因素多，偏向世界觀和共識，它的理解只是突出宏觀和廣度，而“偏印”則更為具體一些，它的理解突出的深度，而深度的東西就會更加深刻，并且會賦予更多的理性思維；

“偏印”的深度思考模式讓它具備了極強的洞察力，洞察力就與領(lǐng)悟力有關(guān)，洞察力來源于一種對事物的細(xì)致觀察方式，比如他們擅長關(guān)注一些邊緣性的信息，也就是常常會被主流大眾所忽略的，而這些邊緣性的隱藏知識往往暗含著事物的真相，這就導(dǎo)致“偏印”的內(nèi)心對事物的理解會更多維，比如可以透視人心，洞悉到他人表面想法的背后真實含義，如果你試圖用手段玩弄“偏印”，很容易暴露出自己的愚蠢，因為“偏印”很容易一眼看穿；

如果與其他十神對比，“偏印”確實可以成為老狐貍，它如果被用到極致可以成為人類智慧的巔峰，因為代表聰明的十神還有兩個“七殺”和“傷官”，但“偏印”能夠克制戰(zhàn)勝“傷官”，并且也可以化泄說服“七殺”，如果這兩位與“偏印”配合好，那更容易出極品，比如“七殺”和“偏印”的組合通常會具有極其深的城府，有大將之風(fēng)范，智慧超群通人性，并且用兵如神，黑白道通吃，這樣的人很容易成為古代大佬們的幕僚和門客，比如一代軍師諸葛先師，為“七殺”配“偏印”之格，它的淡泊寧靜和深謀遠(yuǎn)慮都是“偏印”的典型標(biāo)志；

“偏印”注定是孤獨的天才：

“偏印”的超強洞察力和悟性是孤獨的根源，這種孤獨并不是說沒有人陪伴，是思想層面的“不同頻”，因為他們可以敏銳的感悟到事物的本質(zhì)，踩在云端去俯視眾人，周圍的人很難理解自己，這就好比“偏印”是一臺超強算力的獨立服務(wù)器，而你身邊的人一個個都是具有普通功能的電腦，大家接受的都是“正印”的世界觀共識，比如吃喝玩樂，而你卻在接受高他們幾個維度的信息流；

所以“偏印”很難遇到知心朋友，其實并不是說他們不需要朋友，恰恰相反他們其實是渴望遇到一個真正懂自己的人，能夠真正與在自己產(chǎn)生思想靈魂同頻共振的人，這其實是極高的標(biāo)準(zhǔn)，“偏印”屬于寧缺毋濫，他們寧愿選擇自我高質(zhì)量的獨處，也不愿意去低質(zhì)量的迎合群體，也就是我們常說的不合群，所以能夠與“偏印”結(jié)交的都是大咖，“偏印”的孤獨其實就是一個濾網(wǎng)，幫助它過濾掉太多世俗的嘈雜，而努力的去構(gòu)建自己豐盈的內(nèi)心世界；

“偏印”的孤獨最終讓他們雖然能理解每一個人，但沒有人能夠理解自己，你懂得東西越多，反而現(xiàn)實中能懂你的人就越少，他們會逐漸的放棄和家人朋友去討論更深層的世界觀，放棄與別人過多的爭論，因為爭論最終也不會有人更理解你，甚至外人都會覺得你傻或者是反人類，其實“偏印”就是上天所賦予給你的孤獨的劇本，看你如何去運用它，如果運用好，很多人都會重塑自我本質(zhì)，變成別人眼中的神話，在一些特定的領(lǐng)域做出極大的成就和價值；

“偏印”的獨特，深刻的思想讓它和“食傷”的智慧是不同的，雖然都帶有創(chuàng)造力，但“食傷”畢竟追逐快樂和享受，所以它們能熱情的面對生活，而“偏印”則容易感受到世事的索然乏味，會對生活欠缺熱情；它的孤獨和孤傲是一種天生的氣質(zhì)，因為“偏印”它已經(jīng)看透了事物的因果關(guān)系，有點冷眼旁觀紅塵世界的感覺，所以“偏印”很容易做遠(yuǎn)離人群的行為，很適合去探索未知的邊界，它的獨特思維讓他們自己在人群中就顯得獨特，他們不愿意與人交流時因為它們看到了別人難以看到的世界，這種特殊的視角，讓“偏印”顯得更加神秘孤獨；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化