詩(shī)詞從不是孤立的文字，而是詩(shī)人人生的注腳。當(dāng)我們“舉頭望明月”時(shí)，只想起了李白的浪漫，卻鮮少知道他寫下這句詩(shī)時(shí)，正孤身漂泊在湖北安陸，滿心是“大道如青天，我獨(dú)不得出”的失意。當(dāng)我們念“尋尋覓覓，冷冷清清”時(shí)，雖共情李清照的愁緒，卻未必清楚她南渡后不僅失去丈夫，還痛失畢生收藏的金石文物，在亂世里掙扎求生。

而《跨山海》便像一把鑰匙，打開了千年時(shí)光的門。它不只是一本詩(shī)詞集，更是一部“詩(shī)人人生史”，從曹植的亂世孤影到辛棄疾的壯志未酬，從陶淵明的田園歸心到蘇軾的豁達(dá)自洽，諸位詩(shī)詞巨匠的“狼狽”與“璀璨”都被一一還原，讓我們終于能讀懂他們詩(shī)外的人生，也在他們的故事里，找到自己面對(duì)困境的答案。

亂世孤魂 —— 在破碎里寫盡赤誠(chéng)

亂世最能照見人心，也最能催生出震撼人心的詩(shī)句。當(dāng)命運(yùn)的洪流裹挾而來(lái)，曹植與李煜兩位失意王者便用詩(shī)詞把破碎的人生釀成了不朽的酒。

曹植：七步成詩(shī)的背后，是一生的不得志

作為曹操最有才情的兒子，曹植的人生本該是“建永世之業(yè)，流金石之功”的壯闊。可一場(chǎng)奪嫡之爭(zhēng)，讓他從“翩若驚鴻，婉若游龍”的少年公子，變成了被兄長(zhǎng)曹丕處處猜忌的“東阿王”。書里詳細(xì)還原了他的關(guān)鍵人生節(jié)點(diǎn)，早年隨父征戰(zhàn)，寫下“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪情；中年被流放，在洛水之畔寫下《洛神賦》，以“洛神”暗喻自己求而不得的理想；晚年被侄子曹叡軟禁，連見母親一面都要“表疏數(shù)十上”，最終在抑郁中病逝，年僅41歲。他在《七步詩(shī)》中所寫下的“本是同根生，相煎何太急”是其最痛的吶喊，道盡了皇室親情的涼薄。

李煜：亡國(guó)君主的眼淚，成了宋詞的開篇

如果說(shuō)曹植的痛是壯志未酬，那李煜的痛便是國(guó)破家亡。書里用細(xì)膩的筆觸勾勒出他的人生轉(zhuǎn)折，登基前是“性驕侈，好聲色”的南唐皇子，在金陵的亭臺(tái)樓閣里寫“浪花有意千里雪，桃花無(wú)言一隊(duì)春”；亡國(guó)后成了宋太祖的階下囚，被軟禁在汴京的小院里，見春花秋月便觸景生情，寫下“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。他用自己的人生，為宋詞打開了新格局。

仕路沉浮 —— 在起落間照見豁達(dá)

比起亂世的身不由己，仕途中的起落沉浮更貼近普通人的困境。李白的“賜金放還”、杜甫的“顛沛流離”、蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”，都是古代文人的職場(chǎng)困境，可他們卻在困境里，寫出了最豁達(dá)的詩(shī)句。

李白：從“貴妃研墨”到“流放夜郎”，他永遠(yuǎn)是“謫仙人”

李白的人生，是一場(chǎng)理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞。書里記錄了他最風(fēng)光與最落魄的時(shí)刻，42 歲時(shí)被唐玄宗召入長(zhǎng)安，成為“供奉翰林”，貴妃研墨、力士脫靴，寫下“云想衣裳花想容”的絕唱；可他不愿做御用文人，終日飲酒狂放，最終被唐玄宗“賜金放還”，離開長(zhǎng)安時(shí)卻高唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；晚年因卷入永王之亂被流放夜郎，走到白帝城時(shí)忽聞赦免，又寫下“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的輕快。哪怕人生起落如過(guò)山車，他永遠(yuǎn)保持著“仗劍走天涯”的少年氣。

杜甫：“詩(shī)圣”的稱號(hào)背后，是一生的憂國(guó)憂民

如果說(shuō)李白是謫仙，那杜甫便是仁者。書里用“安史之亂”作為他人生的分水嶺，亂前他是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的青年，滿懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想；亂中他被叛軍俘虜，在長(zhǎng)安城里寫下“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲涼，又冒著生命危險(xiǎn)逃出，投奔唐肅宗，卻只得到一個(gè)“左拾遺”的小官；亂后他顛沛流離，從秦州到成都，從夔州到潭州，在破茅屋里寫下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，哪怕自己“布衾多年冷似鐵”，想的仍是天下人的冷暖。

蘇軾：烏臺(tái)詩(shī)案后，他活成了人間清醒

在書中記錄的眾多詩(shī)人中，蘇軾的“逆境重生”最能打動(dòng)當(dāng)代人。書里詳細(xì)還原了“烏臺(tái)詩(shī)案”這一關(guān)鍵事件。44 歲時(shí)，蘇軾因詩(shī)文中的“諷刺”被彈劾，打入御史臺(tái)獄，差點(diǎn)被處死；出獄后被貶黃州，從“京官”變成“團(tuán)練副使”，連住處都沒(méi)有，只能在東坡上開荒種田，自號(hào)“東坡居士”。可就是在這樣的困境里，他寫下了《定風(fēng)波》，一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”盡顯豁達(dá)，也在中秋夜寫下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，把對(duì)弟弟的思念，化作了對(duì)所有人的祝福。這種“在困境里找樂(lè)趣”的能力，正是當(dāng)代人最需要的。

江湖歸心 —— 在平凡里守住清醒

不是所有詩(shī)人都追求仕途，陶淵明的“歸隱”、李清照的“堅(jiān)守”、柳永的“狂放”，都在告訴我們：人生的答案，未必在“廟堂”，也可能在“江湖”。

陶淵明：辭官歸隱后，他找到了“田園之樂(lè)”

陶淵明的人生轉(zhuǎn)折，始于“不為五斗米折腰”。書里記錄了他的職場(chǎng)經(jīng)歷，年輕時(shí)為了養(yǎng)家，先后做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等小官，可他看不慣官場(chǎng)的腐敗，在彭澤縣令任上，上級(jí)來(lái)視察，下屬讓他“束帶迎之”，他嘆道“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”，當(dāng)天就辭官回家。歸隱后，他種豆南山、采菊東籬，寫下《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山”，也在饑寒交迫時(shí)寫“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，可他從未后悔，因?yàn)樗K于活成了自己想要的樣子。這種“忠于自己”的清醒，在今天依然珍貴?！?/span>

李清照：從“賭書潑茶”到“半生流離”，她守住了“詞心”

李清照是中國(guó)歷史上少有的女性文學(xué)家，她的人生，是“從天堂到地獄”的落差。書里用“南渡”劃分她的人生，南渡前，她是“賭書潑茶”的幸福妻子，與丈夫趙明誠(chéng)一起收藏金石文物，寫下“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的輕快；南渡后，丈夫病逝，金石文物在戰(zhàn)亂中遺失，她獨(dú)自漂泊在江南，寫下了《聲聲慢》，以一句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”道盡了自己的悲痛?？赡呐氯绱?，她仍在晚年編撰《金石錄后序》，記錄下與丈夫的往事，守住了他們共同的“文化理想”。

當(dāng)我們翻開《跨山?！罚瑫?huì)發(fā)現(xiàn)它不只是“詩(shī)人故事集”，更是一本“沉浸式文史手冊(cè)”，書中有353首詩(shī)詞以及300余個(gè)文史知識(shí)點(diǎn)，從《洛神賦》的創(chuàng)作背景，到“烏臺(tái)詩(shī)案”的來(lái)龍去脈；從“安史之亂”對(duì)唐詩(shī)的影響，到宋詞如何從“小令”發(fā)展為“長(zhǎng)調(diào)”，所有你想知道的詩(shī)外知識(shí)，都能在這里找到答案。

如果你也想讀懂詩(shī)詞背后的人生，想在古人的故事里找到自己的答案，不妨翻開《跨山?！?，在這里，你會(huì)遇見眾多“真實(shí)的詩(shī)人”，也會(huì)遇見更好的自己。點(diǎn)擊下方卡片，即可把這本“有溫度的詩(shī)詞人生書”帶回家，讓千年詩(shī)意，照亮你的當(dāng)下：