今天，所有人都在為楊振寧先生的離世而悲痛。先生將他的生命句號畫在了103歲。從傳統(tǒng)生死觀來說，這是“喜喪”。人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，先生的功績，值得被歷史銘記。

我們應該為先生感到欣慰。他常強調(diào)：“寧拙毋巧，寧樸毋華”，他用一生詮釋了這樸實無華的八個字。他給后人留下的，不僅僅是他的科研成果，更是他嚴謹?shù)闹螌W精神，以及他身上承載著的“西南聯(lián)大”精神。

只是，誰能接下這火炬，讓“西南聯(lián)大”精神傳承下去？近些年來，高考狀元紛紛繞路清北，令國內(nèi)頂級學府陷入尷尬境地。我們在悲痛先生百年離世的同時，或許更為揪心的，是中國高校的現(xiàn)狀。

隨著巨星一個個隕落，一個不容逃避的問題擺在我們面前：如今的中國，該如何復刻出“西南聯(lián)大式”的教育生態(tài)？我們要的不是高學歷的巨嬰，而是獨當一面、具有獨立思考能力和創(chuàng)新精神的知識分子。

回顧楊振寧先生的一生

1922年9月22日，楊振寧出生于安徽合肥的知識分子家庭，父親楊武之是中國早期數(shù)論研究者（師從美國芝加哥大學狄克遜教授），母親羅孟華出身書香門第，振寧先生可謂是妥妥的高智商基因綜合體。

1929年，楊振寧隨父赴清華園，年僅七歲的楊振寧已展現(xiàn)出驚人的數(shù)學天賦，小小年紀便常與清華教授的子女們切磋深奧的數(shù)理問題。

當時其父參與創(chuàng)建清華大學算學系，家中往來者有陳寅恪、趙元任等學界名流，這種學術氛圍對少年楊振寧產(chǎn)生了極為深遠的影響，他也憑借驚人的天賦，13歲時便獨立完成了微積分運算，成為清華園著名的“數(shù)學神童”。

1937年，七七事變爆發(fā)，楊振寧全家經(jīng)香港、越南輾轉(zhuǎn)至昆明。之后，他以第二名的成績考入西南聯(lián)合大學物理系，師從吳大猷（粒子物理啟蒙）與王竹溪（統(tǒng)計力學奠基）。畢業(yè)時，他的論文《群論與多原子分子的振動》獲得了導師們的高度認可，被評為最優(yōu)等畢業(yè)論文。

當時，西南聯(lián)大的師生們在日軍轟炸的間隙里堅持上課，正是這種“為中華之崛起而讀書”的精神，將西南聯(lián)大的師生們凝聚成獨特的學術共同體。也正是在這樣的環(huán)境下，西南聯(lián)大為中國培養(yǎng)了數(shù)百名兩院院士。楊振寧先生，便是“西南聯(lián)大奇跡教育”中一抹亮麗的風景。

1964年，42歲的楊振寧因科研工作需要加入美國國籍，這一舉動在當時引發(fā)了不小的爭議，更是讓他背負了多年的“賣國求榮”罵名，他的父親楊武之先生直至臨終時，都未原諒兒子。

楊振寧強忍著巨大的悲痛，頂在壓力在美國完成了他的研究，2015年4月1日，楊振寧正式向美國政府提交放棄國籍申請，同時向中國官方提出恢復公民身份的請求。

2015年，他終于重獲中國公民身份，回到了祖國的懷抱，并成為中國科學院的院士。回國后，楊振寧把高等研究院的發(fā)展作為自己的新事業(yè)，為清華大學物理學等基礎學科的發(fā)展和學校人才培養(yǎng)事業(yè)傾注了大量心血。他捐出所有的積蓄，創(chuàng)立了清華大學高等研究中心基金會，用于人才引進和學科建設，將畢生精力與財力都奉獻給了深愛的祖國。

楊振寧先生經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，背負過沉重的罵名，還因與翁帆的結(jié)合，陷入過老夫少妻的輿論指責。他從不為自己辯解，只是默默地用行動踐行著自己的人生信念：“寧拙毋巧，寧樸毋華。”

西南聯(lián)大為何“盛產(chǎn)”大師

有人說，西南聯(lián)大誕生于戰(zhàn)火紛飛的年代，集中了最頂尖的大師和最優(yōu)秀的學子，這是不可復制的存在。

我們當然不可能回到那個艱苦的環(huán)境里去創(chuàng)建這么一所學校，但西南聯(lián)大留給我們的，不應該是最純粹的求學和教學精神嗎？為何今天優(yōu)渥的環(huán)境反而變成了培養(yǎng)不出頂尖人才的借口？

西南聯(lián)大，一所僅存8年的“史上最窮大學”，而正是這短短8年的時間，聯(lián)大培養(yǎng)了楊振寧、李政道、鄧稼先等8位“兩彈一星”元勛、2位諾貝爾獎得主、171位院士。

反觀今天的高校，要啥有啥，倒也不能說沒培養(yǎng)出人才，只是完全相提并論。

1937年七七事變后，華北高校密集區(qū)已成日軍首要攻擊目標。北平14所高校中10所遭轟炸，天津南開大學被日軍炮火夷為平地，圖書儀器損失慘重。若不立即遷移，中國高等教育將面臨“文脈斷絕”的危機。

國民政府與蔡元培、蔣夢麟等102位教育界人士提出“教育為民族復興之本”，強調(diào)保存高校就是保存抗戰(zhàn)的智力火種——這些師生既是未來重建的人才儲備，更是維系民族精神的文化象征。

于是，北大、清華、南開三校南遷昆明，在用鐵皮和茅草搭建起的陋室里，組建出一所特殊的聯(lián)合大學，它便是國立西南聯(lián)合大學。

在這樣的條件下，這所大學可謂“一窮二白”，教員的工資也發(fā)不起。許多有名的大師來到這里當老師，常常餓著肚子給學生們上課。

據(jù)歷史文獻記載，西南聯(lián)大教授的平均月薪僅相當于碼頭搬運工的水平。1944年，昆明的大米價格漲到了7元一斤，教授一個月的工資，都買不起90斤大米，吃了上頓沒下頓，可以說是當時的常態(tài)。

據(jù)聞一多先生的兒子回憶，當時的乞丐只要聽聞是“聯(lián)大教授”，轉(zhuǎn)身便走，他們都不好意思向教授乞討。

更為凄慘的是，數(shù)學家華羅庚一家人只能擠在牛棚改建的屋子里，聞一多先生餓著肚子給學生們講課時常常暈倒，吳大猷教授為了給學生制作實驗儀器到處撿破罐頭當素材……

可想而知，學生條件也好不到哪里去。楊振寧當年與黃昆擠在一張小桌子上學習，兩人共用一盞桐油燈，靠著那點微弱的光芒，照亮了他們前往科學殿堂的道路。

或許正因為條件艱苦，每個人都很珍惜時光，沒人會在意身在何方。大家關注的都是學術交流的話題，學生也好，教授也罷，三五成群在一起爭論的不是利益和資源，而是學術上的觀點。

再看看今天，教授們在意的是誰誰誰又在某期刊上發(fā)表了幾篇論文，誰誰誰又在某某領域摘取了什么榮譽。利益至上的“學術KPI流水線”，讓學院成了拉關系、拉幫結(jié)派的“江湖”。相比搞研究來說，搞關系可能來得更快捷一些。

如今，讀書的目的不再是“為真理而求知”，也不是“為中華崛起”，更不似陽明先生那般“為做一個圣賢之人”，而是為了個人私利，為了爭搶資源，為了某個讓人艷羨的職位。

這難道是時代的錯嗎？別再把無法復刻西南聯(lián)大奇跡教育模式歸結(jié)于環(huán)境和時代了......

先生已逝，火炬未滅

楊振寧先生走了，他的離去也讓那個盛產(chǎn)大師的時代落下了帷幕。追思那段崢嶸歲月，我們或許更應該思考如何從他手中接過火炬，去傳承他用一生守護的學術精神，他用一生捍衛(wèi)的聯(lián)大精神。

斯人已逝，時代更迭。今年的九三閱兵讓我們看到了希望?？萍寂d國，科技強國，中國的科研工作者們一直在默默地努力前行。過去的中國，被稱為“世界工廠”，常被吐槽只會“山寨”不會“創(chuàng)新”。但如今，數(shù)項科技成果領先于世界，特別是國防科技的實力，更是讓世界震驚。

聯(lián)大精神還在，聯(lián)大還有接班人。只是，為了安全起見，他們轉(zhuǎn)入了更為隱蔽的幕后。他們“為國鑄劍，隱姓埋名”，他們“犧牲小我，甘做幕后英雄”。他們是最樸實無華的中國人，也是最可愛的中國人。

盡管如此，高校普遍存在的“逐利”問題依然突出。教育模式重“術”輕“道”，科研評價體系重“論文數(shù)量和影響因子”，輕“長期積累與原創(chuàng)突破”，使得學者們“急功近利”，為追求數(shù)量而“弄虛作假”。個人主義盛行，集體主義精神式微，這樣的思潮彌漫在整個社會上空，一片烏煙瘴氣！

今天，數(shù)億人緬懷先生，為先生的大義而點贊。但我想，先生要的不是大家的點贊，而是希望看到更多的年輕人能夠主動扛起“文化復興”的重任，希望看到更多的高?；貧w“百年育人”的初心，沉下心為祖國培養(yǎng)棟梁之材。正如楊振寧先生所言：“寧拙毋巧，寧樸毋華。”這八個字，振聾發(fā)聵！

先生之風，山高水長。愿我們不只是緬懷，更能成為他精神的繼承者。

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