34歲的椰子是北京人，目前做著自由職業(yè)，和前夫是相親認(rèn)識的。椰子有一個遠(yuǎn)房親戚，在某次閑聊中得知兩個人年齡合適、學(xué)歷相當(dāng)，就介紹了兩人相親。相親后，椰子覺得對方人品不錯、談吐良好，就嘗試著發(fā)展了下去，最后也是順利走進(jìn)了婚姻的殿堂，那一年，椰子25歲。婚后，長輩不可避免地開始催生，椰子的婆婆思想觀念傳統(tǒng)，認(rèn)為盡早要孩子比較好。椰子因為從小和太姥姥一起長大，對于長輩非常尊敬，再加上自己對于生孩子也沒什么抵觸的想法，于是就和丈夫一起開始備孕。但就在她孕四月的時候，婆婆卻拉著她的手，叫她去醫(yī)院把這一胎打掉。當(dāng)時她的丈夫也在身邊，卻沒多說一句話。椰子因為沒法反抗老人，糊里糊涂的也就去到了醫(yī)院。當(dāng)她躺在了醫(yī)院的病床上時，無法抑制自己地就開始想，我為什么要打掉這個孩子？懷孕四個月，孩子都已經(jīng)成型了，椰子舍不得。她給婆婆打去了電話，問婆婆為什么一定要打掉這個孩子？婆婆卻對她惡言相向：“我讓你做，你就做，哪來那么多為什么？”聽到婆婆這樣蠻橫無理的要求，椰子也心寒了，她沒有聽從婆婆的話，而是離開了醫(yī)院，懷胎十月生下了一個可愛的女兒。生孩子做手術(shù)全程的費(fèi)用，都是椰子的媽媽出錢，可卻是婆婆拿著錢去繳費(fèi)、簽字，簽的都是婆婆自己的名字。可女兒剛生下來6天，婆婆就開始給椰子斷奶，給她做各種斷奶的食物、放很多辛辣刺激的調(diào)味料。椰子委屈地哭著給媽媽打電話，當(dāng)天晚上爸爸媽媽就過來接了她和孩子回家。這段婚姻開始后的一年零一個月，椰子的丈夫起訴她準(zhǔn)備離婚。到現(xiàn)在為止，女兒已經(jīng)七歲了，從來沒有見過爸爸。而就在七年后的今天，椰子才終于明白了在婚姻中被這樣對待的根本原因：丈夫窩囊沒主見，婆婆重男輕女、在婚姻里越位，而自己更是軟弱可欺，被人將善良當(dāng)做沒有底線。很多性格溫和善良的女孩，習(xí)慣于在進(jìn)入婚姻生活后，對丈夫整個家庭保持一種希望得到認(rèn)同的傳統(tǒng)觀念。就像是封建時代，女性需要“嫁入”一個家族那樣，從此失去了自己的獨(dú)立身份，變成一個人或者一個家庭的附庸。她們信奉著“善良終能打動別人”或者“我多吃些苦別人總能看見我的好”，因而更加委曲求全。但實際上，這樣的思想只不過是客體化了自己，將自己放在了為人奉獻(xiàn)和付出的工具屬性地位上，本質(zhì)是自我主體性的消亡。如果再遇到一個在婚姻中總想越位手握大權(quán)的公公或者婆婆，那你的底線就會被一次又一次踩踏。長此以往，如果無法覺醒，就會陷入習(xí)得性無助的負(fù)面心理狀態(tài)。習(xí)得性無助指的是個體在長期遭遇無法預(yù)測的負(fù)面事件時，因為無法扭轉(zhuǎn)結(jié)局而失去了改變或者掌控情況的信心，從而產(chǎn)生一種深深的無助感。這樣的心理狀態(tài)失衡會持續(xù)影響人的生活，如果不及時改變，甚至還可能出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。不論是在婚姻還是在現(xiàn)實之中，最能夠改變一個人的永遠(yuǎn)是這個人身邊的評價。客觀的評價可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、糾正缺點、發(fā)展優(yōu)勢；而過高的評價會變成捧殺，將一個人變得盲目自大，無法看到周圍的客觀現(xiàn)實，也看不到比自己更加優(yōu)秀的人。最讓人無法接受的，應(yīng)該是長期的打壓、貶低和批評，在雞蛋里挑骨頭，無論你做得多么完美都會被認(rèn)為是一個失敗的人。美國社會學(xué)家查爾斯·霍頓在《人類本性與社會秩序》中提出了“鏡中我”理論；認(rèn)為個體的行為模式取決于其對自我的認(rèn)識程度，而這樣的認(rèn)識主要是與他人的互動而形成的。他人對自己的態(tài)度、行為、評價等等，就是反射自我的一面鏡子，個體根據(jù)這面鏡子來認(rèn)識自己。你在一個人身上獲得的評價就可以代表全部的你自己嗎？如果想要真正地了解自己，應(yīng)該建立起一個完備的社會支持系統(tǒng)；讓你的朋友、親人來代替那些喜歡打壓和貶低你的聲音，讓你能夠看到真正的自己是什么樣子。在韓劇《醫(yī)生車貞淑》中，車貞淑辭去了醫(yī)生的職務(wù)，專心在家中做了二十多年的家庭主婦；她曾經(jīng)也是一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，但卻在婆婆的洗腦下，認(rèn)為自己作為家庭主婦照顧好全家人就是最大的成就。貞淑在逛商場時突然暈倒，被送到醫(yī)院后才檢查出自己患上了急性肝炎，需要移植肝臟，而丈夫的肝臟剛好與她匹配。但婆婆死活不同意丈夫捐肝，丈夫自己也懦弱無能做不出決定；在命懸一線之際，是一位腦損傷患者捐贈出了自己的肝臟，將貞淑從死亡線上拉了回來。聽著丈夫抱怨咖啡太酸、婆婆指責(zé)自己生了病導(dǎo)致全家人都吃不上新鮮東西、女兒催促著趕緊給她拿口罩……貞淑突然就發(fā)現(xiàn)，他們才是其樂融融的一家子，而自己只是一個使喚保姆而已。從此之后，貞淑開始拒絕為這一家子服務(wù)，只為自己而活。其實，要做真正的自己非常簡單，就是學(xué)會拒絕。當(dāng)你第一次面對不合理的要求，就要拿出自己的態(tài)度來拒絕，而不是先為了面子或者其他的理由答應(yīng)，這樣之后就更加難以拒絕。就像余華《在細(xì)雨中呼喊》中說到的：“總覺得忍一忍就會好起來，人家不就是覺得你會忍一忍，所以才這樣對你的嗎？”
善良并不是委屈自己的理由，而是你為人的道德；寬容也不是你讓自己吃苦的理由，并不代表著你比旁人底線更低、更好欺負(fù)。因為這是你用來約束自己的道德，過于軟弱和依賴他人，只會讓你喪失獨(dú)立性，成為一個可以被任人拿捏的附庸。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
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