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印第安人消失的真相:中國今天的“折騰”,都是在保命。 ?16世紀上千萬人的族群,最后只剩幾十萬,不是因為他們不反抗,也不是因為他們太軟弱,而是踩了一個致命坑:在生死較量里,露出了“戰(zhàn)略空檔”。 當印第安部落還在為如何治療突然爆發(fā)的“怪病”爭執(zhí)時,他們不知道,殖民者早在港口就把沾染天花膿液的毯子裝進了貿(mào)易貨車——這不是偶然的疾病傳播,而是寫進殖民手冊的“低成本清除”策略。16世紀的美洲大陸,沒有任何族群接觸過天花病毒,部落里的薩滿只能用草藥和祈禱對抗瘟疫,可在病毒面前,這些努力如同用手掌去接冰雹。有史料記載,一個擁有五千人的蘇族部落,僅僅三個月就剩下不到三百人,尸體堆在帳篷外無人掩埋,連 scavenge(覓食)的烏鴉都不敢靠近。 更殘酷的是,殖民者從未把印第安人當作“對手”,而是當作“需要清理的障礙”。1830年美國頒布《印第安人遷移法》后,所謂的“遷移”變成了長達上千公里的“血淚之路”: Cherokee(切羅基)部落的老人和孩子被鐵鏈拴在一起,每天只能喝渾濁的河水、啃發(fā)霉的玉米餅,餓極了就嚼樹皮。據(jù)美國國會后來披露的數(shù)據(jù),這場遷移導致近四分之一的印第安人死亡,而沿途的白人士兵還會把倒下者的頭皮割下來,回去兌換政府承諾的賞金——這種把屠殺變成“生意”的操作,早已超出了“戰(zhàn)爭”的范疇,是赤裸裸的種族滅絕。 很多人不知道,直到1973年,美國還有近百所印第安寄宿學校在運營。那些被強行從父母身邊抱走的孩子,頭發(fā)會被剪成統(tǒng)一的短發(fā),身上的傳統(tǒng)服飾會被扔進火爐,一旦下意識說出母語,就會被老師用戒尺打得手心流血。有幸存的印第安老人回憶:“他們教我們說'我是美國人’,卻不允許我們記得自己是誰?!边@種“文化絞殺”比子彈更殘忍,因為它要徹底抹去一個族群存在的痕跡,讓后代連“反抗”的記憶都無從談起。 看到這里或許有人會問,這和中國今天的“折騰”有什么關系?答案藏在兩個族群的命運對比里:印第安人之所以走向悲劇,不僅是因為殖民者的兇殘,更因為他們沒有統(tǒng)一的國家力量來抵御侵略、沒有完善的體系來保護族群——而中國的所有“折騰”,從近代的抗日戰(zhàn)爭到今天的科技攻關,本質上都是在補上這堂“生存課”。 近代中國也曾面臨類似的威脅:日軍731部隊在東北散播霍亂病毒,列強用鴉片敲開中國大門時,也曾想過把中國變成“第二個美洲”。但和印第安部落不同,中國有延續(xù)千年的統(tǒng)一文明,有無數(shù)像楊靖宇那樣寧愿凍餓而死也不投降的反抗者,更在新中國成立后立刻建立起公共衛(wèi)生體系——1950年,中國啟動全國性天花疫苗接種,只用了11年就徹底消滅天花,比世界衛(wèi)生組織宣布全球消滅天花早了18年。這種對“生存底線”的堅守,正是從印第安悲劇里讀懂的警示。 今天我們說的“折騰”,其實都是在守住生存的主動權:搞脫貧攻堅,是為了不讓任何一個群體像印第安部落那樣因貧困失去抵抗風險的能力;大力發(fā)展芯片產(chǎn)業(yè),是為了避免被別人卡斷供應鏈、像印第安人依賴殖民者的商品那樣失去自主;就連嚴格的防疫政策,也是從歷史里學到的教訓——當一個國家不能保護國民的生命健康,就可能重蹈“病毒摧毀族群”的覆轍。 印第安人的悲劇不是“歷史偶然”,而是弱肉強食的叢林法則下,弱小族群失去生存主動權的必然結果。中國從不相信“歲月靜好”,因為我們清楚,世界上從未消失過想把別人變成“印第安人”的勢力。今天所有的努力,不過是為了讓14億人的族群,永遠不用面對“要么被病毒消滅,要么被文化同化”的絕境。 各位讀者你們怎么看?歡迎在評論區(qū)討論。 ![]() 打開今日頭條查看圖片詳情 |
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