談起初戀，你會(huì)想到什么？

是學(xué)生時(shí)代擦肩的衣角，還是某個(gè)夏夜蟬鳴；

是苦澀中寫(xiě)了又刪的短信，還是梧桐樹(shù)下?lián)u曳的美好；

我們都忘了……

無(wú)論當(dāng)事人的性別，母親都是我們這輩子的第一段親密關(guān)系。

母親不只是母親，更是我們生命的“初戀”。

這段關(guān)系里發(fā)生的一切都會(huì)成為日后親密關(guān)系的樣板，而幾乎每個(gè)孩子，都曾瘋狂絕望的愛(ài)過(guò)自己的母親。

我們?cè)诿麨椤澳赣H”的星球上初次著陸，將她當(dāng)作我們情感宇宙的中心，以及學(xué)習(xí)“愛(ài)”這門(mén)復(fù)雜藝術(shù)的第一課堂。

在星辰學(xué)上，月亮忠實(shí)的記錄著這個(gè)課堂上發(fā)生的一切。

當(dāng)我們?cè)谏钜?，因“只有自己過(guò)得好”而感到一種莫名的愧疚感；當(dāng)我們?cè)诖_立邊界時(shí)，感到擁有個(gè)人空間仿佛是一種背叛；當(dāng)我們?cè)谟H密關(guān)系中，不自覺(jué)地重復(fù)著依賴與逃離的循環(huán)。

這些糾纏的情緒，其實(shí)都是月亮在訴諸，重播我們與母親之間的“共生”故事。

今天，我們借助星辰學(xué)中兩個(gè)極具代表性的視角——月亮金牛座與月亮巨蟹座，來(lái)一同探討我們每個(gè)人都無(wú)法回避的成長(zhǎng)課題：如何從與母親的共生關(guān)系中分離，真正成為我們自己。

我們與母親之間關(guān)于愛(ài)與分離的目的地究竟指向哪里？

希望我們?cè)谶@個(gè)快要將母親推至”罪魁禍?zhǔn)住熬车氐木W(wǎng)絡(luò)文化中，仍然能收回投射走向內(nèi)在。

因?yàn)?，我們終將發(fā)現(xiàn)，療愈的終點(diǎn)，不是否定母親，而是理解她，并最終成為自己生命的養(yǎng)育者。

當(dāng)我們探討月亮，我們探討的是個(gè)體靈魂進(jìn)入物質(zhì)世界時(shí)，所攜帶的最初的情感契約。

母親是我們生命中的第一個(gè)“他人”，我們與她的互動(dòng)模式，構(gòu)成了我們情感反應(yīng)的原始模板——如何表達(dá)需求，如何應(yīng)對(duì)不安，如何給予和接受愛(ài)。

因此，月亮描述的不僅是母親本人，更是我們內(nèi)化了的母親形象，以及我們自己內(nèi)在的養(yǎng)育者面向。

一如麗茲格林所說(shuō)：母親是我們首位實(shí)際示范者——能夠讓我們看到月亮提供的自我滋養(yǎng)是什么樣子，而月亮也具有指導(dǎo)性質(zhì)，能夠教育我們?nèi)绾伟凑諅€(gè)人獨(dú)特需求照顧自己。

作為嬰兒，我們與母親的共生是生存需要，它給予了我們最初的安全感與對(duì)世界的信任。因此，問(wèn)題從不在于“曾經(jīng)共生”，而在于“未能順利分離”。

當(dāng)我們沒(méi)有覺(jué)察，我們也許會(huì)終其一生不斷重復(fù)，童年時(shí)母親對(duì)待、養(yǎng)育我們的方式。

而當(dāng)兩個(gè)人之間都缺乏心理邊界，在情緒、認(rèn)知和行為上糾纏不清，仿佛始終是一個(gè)整體，便會(huì)造成個(gè)體感到被淹沒(méi)或是無(wú)法感知到存在主體的困境——在走向太陽(yáng)（核心自我）的路途中備受煎熬。

我們需要從與母親的“我們”中，分化出獨(dú)立的“我”。

但當(dāng)這個(gè)過(guò)程因母親自身的不安全感或未解決的創(chuàng)傷而中斷時(shí)，就會(huì)種下日后情感困境的種子——我們內(nèi)化了母親的愛(ài)，也可能同時(shí)內(nèi)化了她的恐懼與控制。

心理學(xué)家瑪格麗特·馬勒與星辰學(xué)的觀點(diǎn)其實(shí)是一致的：一個(gè)人必須有勇氣從最初的互動(dòng)模型中“脫產(chǎn)”，才能在精神上完成獨(dú)立，個(gè)體化、成為具有健康人格的成年人。

否則便有可能退行，固著，或是陷入病態(tài)的關(guān)系模式，比如：

也許，我們終其一生，在親密關(guān)系中“摔“了一個(gè)又一個(gè)跟頭，都未曾發(fā)現(xiàn)原來(lái)”情劫“的來(lái)源竟然是我們和母親的關(guān)系。

月亮廟旺的分離之痛

月亮在金牛座與巨蟹座的廟旺位置，代表了一份天賦的“母系饋贈(zèng)”，TA們獲得了得天獨(dú)厚的情感滋養(yǎng)，卻也陷入有重力的“契約”——與母親的共生依附。

其實(shí)，當(dāng)我們提到與母親的復(fù)雜情感，很少會(huì)想到這兩個(gè)月座，我們更多的會(huì)聯(lián)想到月天蝎的掙扎與羈絆，月摩羯的苦澀或是月水瓶的隔離。

那為什么這兩個(gè)一貫被稱為情感滋養(yǎng)”豐饒之地“的位置會(huì)讓共生關(guān)系變得尤其深刻和復(fù)雜呢？

因?yàn)楫?dāng)月亮處于其“廟旺”之地——金牛座與巨蟹座時(shí)，月亮的情感能量可以得到最自然、最充分、最不加掩飾地表達(dá)。

正是這種能量的極度流暢，使得共生關(guān)系更容易形成且更難以察覺(jué)。

“分離”過(guò)程變得異常艱難，因?yàn)椤叭诤稀钡臓顟B(tài)實(shí)在太舒適、太安全了。

《發(fā)光體》中說(shuō)：與母親合一的狀態(tài)是喜樂(lè)的，沒(méi)有沖突，不會(huì)寂寞，毫無(wú)痛苦更遑論死亡。

當(dāng)我們尚未能與死亡對(duì)話，與恐懼達(dá)成共識(shí)時(shí)，共生某種程度上是”避風(fēng)港“，也是萬(wàn)物之始，愛(ài)的本能。

而對(duì)于月巨蟹和月金牛來(lái)說(shuō)，TA們本能的與這份情感連接更深，因?yàn)樵谶@里，月亮回到了家。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：月巨蟹是月亮“本質(zhì)”的表達(dá)，月金牛是月亮“需求”被滿足。

原型層面，月亮象征著容器——子宮、家庭、滋養(yǎng)和保護(hù)性的邊界。

然而，一個(gè)健康的容器必須允許其內(nèi)容物最終離開(kāi)并獨(dú)立存在。月巨蟹和月金牛的困境正源于此：容器變得如此完美、以至于失去了分離的意愿與能力。

月亮是巨蟹座的守護(hù)星，這就像一顆行星回到了自己統(tǒng)治的領(lǐng)地，擁有絕對(duì)的舒適感和自主權(quán)。如魚(yú)得水，這種極致的和諧，在月巨蟹心理層面創(chuàng)造了 “我與母親是一體” 的原始幻象。

對(duì)于這個(gè)月座來(lái)說(shuō)母愛(ài)的表達(dá)是直覺(jué)性的、而情緒則是全息的，TA們對(duì)母系家族有著本能的“感同身受”。

一個(gè)月巨蟹的朋友有很長(zhǎng)一段時(shí)間，一到夏天就干咳并感到胸口壓抑，被抑郁情緒環(huán)繞，惶恐不安。

后來(lái)在接受系統(tǒng)家族治療的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，原來(lái)姥姥曾在幾十年前被送養(yǎng)，留下了情感傷痛，而悲傷及恐懼被拋棄的情緒能量在這位月巨蟹的朋友身上原封不動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)了。

月巨蟹深度的感同身受會(huì)讓與母親乃至整個(gè)母系家族的共生關(guān)系被“深情”所綁定——分離被視為對(duì)情感聯(lián)結(jié)的背叛，也變成了對(duì)存在本身的威脅。

月亮在金牛座處于“耀升”的位置。這意味著月亮的功能在這里能獲得穩(wěn)定、豐盛的支持。月亮需要安全感，而金牛座作為固定土象星座，提供了物質(zhì)世界的穩(wěn)定、感官的愉悅和持久的耐力。

對(duì)于這個(gè)月座來(lái)說(shuō)母愛(ài)表達(dá)是具象，物質(zhì)化的，TA們會(huì)感到被豐盈穩(wěn)穩(wěn)的承接。

我自己本人就是月金牛，母親在物質(zhì)生活層面的饋贈(zèng)幾乎是無(wú)私的。即使在成年之后，當(dāng)我面對(duì)個(gè)人財(cái)務(wù)問(wèn)題，母親仍然會(huì)伸出援手。

還有一個(gè)案例是一個(gè)月金牛的女生在做分離冥想時(shí)始終無(wú)法代入，卻在睡眠中夢(mèng)到穿著高跟鞋美麗的母親和新鮮的面包。

這些意向都可以看到，月金牛對(duì)穩(wěn)定安全的需要會(huì)給與母親的關(guān)系披上”避風(fēng)港“”永恒安全感“的外衣。改變與成長(zhǎng)，被視為對(duì)豐饒本身的背叛，分離則被誤解為對(duì)這份“完美安定”的破壞。

不幸的是，在低階狀態(tài)中，這樣過(guò)于順暢的月亮能量，會(huì)讓愛(ài)與控制的界限逐漸變得模糊。

月巨蟹的母親往往會(huì)通過(guò)深度的情感共鳴、無(wú)微不至的照顧與情緒的緊密相連來(lái)表達(dá)愛(ài)?？刂苿t是通過(guò)“情緒”和“內(nèi)疚”實(shí)現(xiàn)——如果你……我會(huì)很難過(guò)很傷心。

這讓月巨蟹因害怕傷害母親而難以建立情感邊界，過(guò)度承擔(dān)母親的情緒以避免被拋棄，最終在共生中模糊自我價(jià)值。

月金牛的母親則通過(guò)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障、美味的食物與舒適的環(huán)境來(lái)表達(dá)愛(ài)?？刂票闶峭ㄟ^(guò)“占有”和“慣性”實(shí)現(xiàn)——沒(méi)有我……你還可以好好生活嗎。

這讓月金牛因觸手可及的穩(wěn)定，壓抑內(nèi)心的渴望與沖動(dòng)，難以區(qū)分究竟是母親的生存恐懼還是自己的生存恐懼在作祟，導(dǎo)致過(guò)度依附以避免失控，最終在共生中懷疑個(gè)人能力。

當(dāng)然，一個(gè)孤立的月亮位置不足以構(gòu)成絕對(duì)的命運(yùn)。這里描述的共生是較為隱秘而不易覺(jué)察的，而更典型的共生征象要考慮星圖中的其他配置。

（當(dāng)有月土月冥相位時(shí)，這兩個(gè)月亮星座因其敏感的特質(zhì)感受的能量張力可能會(huì)更為強(qiáng)烈，有時(shí)當(dāng)有更多困難相位時(shí)，則可能會(huì)體現(xiàn)出更為復(fù)雜的共生絞殺議題，但這篇文章我們暫且不論。）

不過(guò)自主與真我是孤獨(dú)的，況且，萬(wàn)物終有一死——《發(fā)光體》

即使我們不情愿，但我們也無(wú)法停留在永恒的融合狀態(tài)中。

當(dāng)我們清醒過(guò)來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在共生關(guān)系中最為痛苦的是，我們從未將彼此視為獨(dú)立的靈魂，而是將其當(dāng)作自身安全感與價(jià)值感的延伸。

母親可能感受不到孩子的真實(shí)，而孩子則可能拽著母親的大腿遲遲不肯離去，更令人遺憾的是熱戀的本質(zhì)是對(duì)這段“初戀”的某些特質(zhì)產(chǎn)生回憶上的共鳴——我們會(huì)在親密關(guān)系中重現(xiàn)傷痛。

幸運(yùn)的是，療愈不是一場(chǎng)決裂，而是一趟穿越情感核心地帶的旅程。

這場(chǎng)旅程我們可能會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段，而每一步都依托我們自身月亮的力量來(lái)整合。

對(duì)于情感敏銳的月巨蟹和月金牛來(lái)說(shuō)，TA們常常將母親的痛苦置于個(gè)人感受之上，認(rèn)為母親是應(yīng)該被同情的。

這里往往雜糅了很多文化，社會(huì)，集體意識(shí)中對(duì)女性困境的解讀與關(guān)懷，可以說(shuō)這兩個(gè)月座不僅僅是對(duì)母親有更為強(qiáng)烈的依戀，而是TA們自身也具有母愛(ài)本能——試途滋養(yǎng)、抱持和拯救他人。

過(guò)度發(fā)展的陰性能量讓分離鍍上了第一層陰影：因罪疚感而可憐對(duì)方。我們可能遲遲無(wú)法揭開(kāi)或是承認(rèn)對(duì)母親的真實(shí)情感——對(duì)困在共生帷幕下，失去自我主權(quán)而產(chǎn)生的無(wú)助與憤怒。

打破罪疚，需要真實(shí)承認(rèn)我們?cè)铝恋那楦忻嫦颉?/span>

我們需要承認(rèn)潛意識(shí)中對(duì)母親的攻擊與恨意，換句話說(shuō)，我們需要面對(duì)自身的恐懼，即便有時(shí)它帶來(lái)存在威脅。

嬰兒時(shí)期，因?yàn)樽陨淼纳眢w局限，當(dāng)我們得不到及時(shí)回應(yīng)時(shí)會(huì)認(rèn)為內(nèi)在升起的巨大恐懼不是來(lái)源于內(nèi)在，而是來(lái)源于他者或是外界威脅，而母親是承載我們存在恐懼投射的第一人。

正因?yàn)榇?，承認(rèn)對(duì)母親的憤怒變得困難且可能具有淹沒(méi)性，因?yàn)門(mén)A意味著我們隨時(shí)可能被無(wú)意識(shí)中的威脅所攻擊，或是挑戰(zhàn)超我的道德制約。

但只有承認(rèn)憤怒我們才打開(kāi)了療愈的可能，也是我們脫離嬰兒視角的第一步——我長(zhǎng)大了，我是安全的。

不過(guò)，這個(gè)階段的困難在于，我們可能長(zhǎng)久的陷入憤怒而無(wú)法自拔，對(duì)已經(jīng)逝去的童年感到失落不甘和悲傷，我們會(huì)一反常態(tài)對(duì)母親表現(xiàn)出叛逆或是唱反調(diào)，或是通過(guò)隱性的憤怒來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。

之前遇到的個(gè)案說(shuō)：我對(duì)我媽太生氣了，所以十幾年都跟她對(duì)著干，她讓我留在家鄉(xiāng)我偏北上，她讓我考公我偏下海，可是好多年過(guò)去了，我才發(fā)現(xiàn)，不管是順著她還是逆著她，我只是延續(xù)她的意志，卻從來(lái)沒(méi)有為自己而活。

認(rèn)為母親可恨，實(shí)際上是另一種模式的共生。

我們還留有幻想——如果我們不哀悼，不放下過(guò)往，我們還有可能在重要他人或另一半身上尋找失落的理想母親。當(dāng)然，最終我們會(huì)失望的。

那位一直和母親對(duì)著干的個(gè)案，在拒絕母親控制的同時(shí)也在拒絕她的關(guān)心，TA的口頭禪便是：我不需要。但有一天，TA反問(wèn)自己：我真的不需要嗎？

內(nèi)在小孩的回答是：我需要，我需要母親的愛(ài)與關(guān)心，我也需要被滿足被看見(jiàn)。

因此從可恨到可愛(ài)的捷徑是歡迎內(nèi)在的孩童回家，這意味著我們要面對(duì)孩童時(shí)期的痛苦——受到傷害時(shí)無(wú)法反抗，以及對(duì)生存感到恐懼時(shí)的深深無(wú)力。

當(dāng)我們鼓起勇氣接納這一部分脆弱，充分的感受它，我們得以不卑不亢的接納母親的滋養(yǎng)，并看見(jiàn)她內(nèi)在孩童的局限，她不僅是一位母親，也是一個(gè)曾受傷、在成長(zhǎng)、擁有自己生命故事的女兒。

她的愛(ài)，是她所能給出的全部，混合著她的力量與她未被療愈的創(chuàng)傷。

我們不再試圖改變母親，以及母親對(duì)待我們的真相——可愛(ài)因此而升起。

在構(gòu)思這篇文章的時(shí)候，我恰好聽(tīng)到了這樣一句歌詞：

真的很稀奇  我曾一心只向著你 愛(ài)著你 可越是這樣 我內(nèi)在的風(fēng)暴越讓人難以承受  在暴風(fēng)中與真正的你相遇  現(xiàn)在我知道 我是我應(yīng)該愛(ài)的人。

彼時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)在教導(dǎo)愛(ài)這件事上，每一個(gè)母親都不曾做錯(cuò)過(guò)。

心理學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)都有一個(gè)概念是：足夠好的母親。認(rèn)為當(dāng)我們擁有足夠好的母親便不會(huì)有太多的情感創(chuàng)傷，而這個(gè)概念在當(dāng)下的輿論中顯然被濫用了。

因?yàn)槿匀幌胍銐蚝玫哪赣H，我們對(duì)母親總是頗具微詞。

但事實(shí)上，母親從未承諾過(guò)無(wú)條件愛(ài)這件事。

月亮廟旺的終極目標(biāo)，不是擺脫母親，而是內(nèi)化母親原型的正面極性，使自己成為那個(gè)滋養(yǎng)的、穩(wěn)固的容器。

當(dāng)我們穿越了可憐、可恨，可愛(ài)，收回了自己的生命主權(quán)，就開(kāi)始溫柔而堅(jiān)定地區(qū)分：哪些是母親的期望，哪些是我真正的渴望？哪些是她的恐懼，哪些是我自己的道路？

這個(gè)過(guò)程，是我們對(duì)母親教誨的第一次創(chuàng)造性應(yīng)用——我們學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，來(lái)保護(hù)自己獨(dú)特的靈魂。

當(dāng)我們能夠站穩(wěn)在自己的中心，以一種全新的眼光，回顧母親給予的禮物。

我們不再將她視為完美的偶像或需要對(duì)抗的對(duì)象，而是一個(gè)珍貴的、完整的個(gè)體。我們從她給予的情感中認(rèn)出——月巨蟹的慈悲與月金牛的安寧，并將這些品質(zhì)化為己有。

從月巨蟹感受愛(ài)到成為愛(ài)本身。隨后，將這滋養(yǎng)的能力帶給世界，成為他人溫暖而不越界的港灣。

從月金牛擁有資源，到成為如同大地一樣堅(jiān)實(shí)的支持者，隨后將吸引來(lái)的豐盛，慷慨地與世界分享。

最終，我們恍然大悟：母親的課程，無(wú)論是通過(guò)溫暖擁抱還是痛苦的磋磨，都教會(huì)了我們走向自我認(rèn)知、自我接納與自我滋養(yǎng)的彼岸。

而高階的月巨蟹與月金牛正是透過(guò)愛(ài)自己，將月亮廟旺的能量發(fā)揮到極致——

從母親的愛(ài)中誕生，最終，在自己的愛(ài)中醒來(lái)，成為那個(gè)我們一直在等待的、永恒的滋養(yǎng)者。

謝謝你，因?yàn)槟悖覔碛辛藧?ài)的能力。