十一假期，南京大報恩寺遺址博物館舉辦了《去看塔：從城市地標(biāo)到世界記憶》專題展。

展覽中的明星展品，是漂泊海外110年之久的琉璃塔模型，本次展覽是首次返鄉(xiāng)之旅，更是一段跨越世紀(jì)的文明接力。 

展名：去看塔：從城市地標(biāo)到世界記憶

展期：2025年10月-2026年10月（暫定一年）

地點 ：南京大報恩寺遺址博物館

1915年，來自上海土山灣的300名孤兒，在德國傳教士葛承亮的帶領(lǐng)下，用柚木復(fù)刻了84座中國名塔。展品遠(yuǎn)赴舊金山參加萬國博覽會，震驚西方，一舉榮獲最高獎?wù)隆：蟊幻绹茽柕伦匀皇凡┪镳^收購，從此開始漂泊海外。

2024年，新加坡亞洲文明博物館的特展中，這座模型再次現(xiàn)身。大報恩寺遺址博物館團(tuán)隊得知后，積極與美方聯(lián)系，最終促成了這次合作借展。本次專題展，由“琉璃塔影”“永恒地標(biāo)”“世紀(jì)巡禮”“記憶生花”四幕篇章組成，向人們講述了琉璃塔從金陵城的地理坐標(biāo)，一步步升華成為全人類共同珍藏的文明記憶。

寶塔歸家，回的不止是地理上的南京，更是文化血脈的重新連接。 

大報恩寺琉璃塔，究竟是什么樣子？

明成祖永樂十年（1412年），在南京的秦淮河南、雨花臺北，工匠川流不息，瓷窯日夜燒造，一組氣勢恢宏的寺廟建筑群，正在永樂帝朱棣的親切關(guān)懷下，緊鑼密鼓地建成。

這處名為“長干里”的地界，自六朝起就是南京佛教的圣地，留下了歷代佛寺的遺跡，和佛教與南京結(jié)緣的傳說。朱棣在此大興土木，為了“報答父母之恩”，重建被大火燒毀的報恩寺?；实厶嘏@處佛寺可按“宮闕規(guī)制”建造，工程歷時十七載，終于在宣宗宣德三年（1428年）建成。

▲ 《1915年巴拿馬萬國賽珍會土山灣百塔圖獲贈頭等憑》中的百塔圖。，其中就有南京大報恩寺琉璃塔。徐家匯藏書樓珍藏。

建成后的大報恩寺占地四百余畝，整體坐東朝西，建筑布局大體可分為南北兩大部分。宗教建筑主要分布于北區(qū)，沿著北區(qū)中軸線依次設(shè)置山門、香水河橋、天王殿、正殿、琉璃塔、觀音殿、法堂等核心建筑。

而在正殿之后的廣場上，矗立著一座通體琉璃的佛塔。這座琉璃塔高九層，共計78米，相當(dāng)于今天26層樓的高度。琉璃塔通體以五彩琉璃磚和白瓷磚為裝飾。民國《金陵大報恩寺塔志》描繪它：

自建成起，琉璃塔就是南京的地標(biāo)。在南京城的任何一角，只要仰頭眺望，都能一睹這座直插云霄的琉璃塔的風(fēng)姿。

世界聽見中國「瓷塔」風(fēng)鈴聲

17世紀(jì)中葉，中國清朝順治年間，荷蘭畫家約翰·紐霍夫站在南京大報恩寺琉璃塔下，癡迷地仰望著它。寶塔高聳入云，檐角如飛鳥展翼，塔身在太陽照耀下流光溢彩。如此精美的建筑，在西方從所未見！

▲ 圖為荷蘭人約翰·尼霍夫筆下南京大報恩寺琉璃塔與大報恩寺整體布局，只見琉璃塔矗立在天地之間，高聳入云。 

1654到1658年間，荷屬東印度公司曾派使團(tuán)遠(yuǎn)赴中國，想跟順治皇帝商量貿(mào)易事宜。紐霍夫奉命隨行，他的任務(wù)是把沿途所見的值得注意的建筑都畫下來。

使團(tuán)到華后，紐霍夫?qū)ｉT跑到南京去看琉璃塔——在明末清初來華傳教士的描述中，琉璃塔有著舉世罕見的巧妙結(jié)構(gòu)、華美絕倫的外表，是最能代表中國的建筑。親眼見到它后，紐霍夫也深感震撼，他攤開素描本，將寶塔的模樣仔細(xì)地摹畫下來。

紐霍夫訪華期間共畫了150幅建筑素描，若干年后與筆記一并出版成書。此書被譯成各種語言，在歐洲產(chǎn)生了極大影響，其中最受矚目的內(nèi)容就是琉璃塔，它被贊為“東方最好的建筑”“世界七大奇跡之一”，在歐洲掀起了一股“中國塔熱”。 

盡管紐霍夫是親眼看著琉璃塔畫的圖，但由于缺乏對東方文化的了解，他還是在層數(shù)、飛檐設(shè)計等地方犯了錯。于是，想仿造琉璃塔的歐洲建筑師們，從最開始就被他這張畫帶上了歪路。在此基礎(chǔ)上，他們再各自發(fā)揮一下，18世紀(jì)的歐洲大陸，就冒出了一批千奇百怪的中國風(fēng)寶塔。

▲ 來自荷蘭的代爾夫特郁金香花瓶，靈感源于大報恩寺塔。攝影/胡貴有

外國人見了琉璃塔，覺得琉璃構(gòu)件瑩潤光潔，看起來跟中國瓷器質(zhì)地相仿，便稱琉璃塔為“南京瓷塔”。受此影響，法王路易十四還在凡爾賽園林中造了“瓷宮”。然而這其實是個誤解：那些琉璃釉磚瓦，本質(zhì)上屬于陶器，“陶”與“瓷”是有區(qū)別的。

▲大報恩寺遺址博物館中的琉璃拱門復(fù)制品。原件藏于南京博物院。

搶侄子的皇位后，他造了座天下第一塔

朱棣是明太祖朱元璋第四子，10歲受封燕王，20歲開始坐鎮(zhèn)北平，率兵與蒙古作戰(zhàn)，功勛累累、威望甚著，深受父親器重。但器重歸器重，龍椅還是沒打算讓他坐?；实哿⒘碎L子朱標(biāo)為太子，在太子英年早逝后，又立朱標(biāo)之子為皇太孫。等朱元璋駕崩，繼承大明皇位的就是這位皇太孫——建文帝朱允炆。

建文帝忌憚?chuàng)肀灾氐乃氖?，想設(shè)計控制朱棣、削其兵權(quán)。豈料事情敗露，朱棣先下手為強(qiáng)，舉兵造反，于1402年攻下了南京。在這場著名的“靖難之役”后，建文帝失蹤，42歲的朱棣登基稱帝，開啟了永樂朝。

永樂帝的皇位是從侄子手里搶來的，以當(dāng)時的價值觀來看，堪稱不忠不孝、不仁不義。朱棣在意悠悠眾口，于是，推崇佛教就成了他“洗白”自己的重要手段之一。登基之初，他就偽造了一部《夢感佛說第一希有大功德經(jīng)》，把自己的造反行為說成順應(yīng)天意。在當(dāng)皇帝的22年中，他一直禮敬高僧，資助佛經(jīng)刊刻，大力弘揚(yáng)佛教，以感恩父母的名義修寺造塔……希望藉此塑造自己的“偉光正”形象。

剛登基時，朱棣正值壯年，行事果決狠辣，為了穩(wěn)固皇權(quán)，他曾屠殺異己、血洗朝堂。但后來隨著年事漸高，他開始反思自己的作為，漸感不安。篤信佛教，除了做給別人看、搞形象工程，也是為了給自己求個心理安慰。

明清兩代，數(shù)百年間，南京是整個東亞地區(qū)的繁華大都會，琉璃塔引來的觀光客絡(luò)繹不絕。兩代官府都很重視這座地標(biāo)建筑，多次斥資對老化、損壞的部分進(jìn)行修繕。因此紐霍夫畫下那幅素描時，已經(jīng)200多歲的琉璃塔，依然維持著美輪美奐的原貌。甚至到了19世紀(jì)，清王朝走下坡路、中國被列強(qiáng)欺凌之時，大報恩寺琉璃塔仍然受到西方世界的尊敬。1841年，英國派來簽訂《南京條約》的軍艦一靠岸，士兵就紛紛下船去參觀塔。

▲ 大報恩寺遺址博物館門口的“南京書” 。攝影/王先生

但寶塔終究未能逃過風(fēng)雨飄搖。晚清咸豐年間，琉璃塔遭遇了太平天國戰(zhàn)事。為防對手占據(jù)這處制高點，居高臨下瞭望軍情、火力壓制，太平軍挖空琉璃塔地基、用火炮炸藥將整座塔轟塌。精美絕倫、蜚聲寰宇的建筑奇跡，就此化為瓦礫，成了人類歷史上永遠(yuǎn)的遺憾。整片大報恩寺建筑群，也被其后的大火燒成白地。

從此，琉璃塔在全世界有識之士心目中從“舉世奇觀”轉(zhuǎn)變?yōu)殡y以忘卻的“共同記憶”。

▲  圖中為一位僧人倚靠著大報恩寺倒坍后掉落的仰蓮（覆蓮），圖片來自 John Thomson 《中國人和中國人的影像》。

2015年12月，大報恩寺遺址公園建成對外開放。為了保護(hù)塔基和地宮遺址，新建的大報恩塔沒有復(fù)原永樂大帝“天下第一塔”的舊觀，而是用輕質(zhì)鋼架和玻璃建造成。雖無法讓時光倒流，但此情此景，足以在每個人心中留下無限的想象。

徜徉博物館中，人們除了能看特展，還可以探尋600多年前的香水河、永樂碑、宣德碑、明代水工設(shè)施，當(dāng)年大報恩寺的“宮闕規(guī)制”一目了然。館內(nèi)還有一件復(fù)原的大報恩寺塔琉璃拱門，可以讓來訪者感受到當(dāng)年“第一塔”是何等驚艷絕世。

2025年，是南京大報恩寺遺址博物館開館的第十年。這座從明代琉璃塔地宮遺址上生長出來的國家一級博物館，既是南京人心中家的方向，也是全球游客游來金陵必打卡的城市文化地標(biāo)。眼下，在大報恩寺遺址博物館特展館里，《去看塔——從城市地標(biāo)到世界記憶》專題展正在展出，外交藍(lán)陶、古籍原件、塔頂構(gòu)件、塔內(nèi)原磚……眾多文物首次“回家”，共赴一場跨越時空的團(tuán)圓。

▲ 現(xiàn)在的大報恩寺晉升南京夜游新地標(biāo)。夜幕中大報恩塔亮燈，流光溢彩，夢回大明。