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為什么《活著》能火這么久?書中經(jīng)典的5句話,給出了答案

 新用戶78168KoG 2025-10-16 發(fā)布于河北
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為什么《活著》能火這么久

書中經(jīng)典的5句話,給出了答案


圖 | 網(wǎng)絡(luò)
文 | 簽約作者 洛書


莫言稱《活著》:“探究了人性的極限和社會的黑暗,更展現(xiàn)了人類的堅韌”,美國《時代》周刊則將其譽為“不失樸素粗糲的史詩”。

這部余華的代表作,從出版至今,始終在叩問一個核心問題:當(dāng)生活把所有依靠都抽走,人該如何守住“活著”的底氣?

小說里的福貴,從揮霍無度的地主少爺,到賭光家產(chǎn)的窮光蛋,父親被他氣到離世;好不容易想踏實過日子,又被抓去當(dāng)壯丁,在戰(zhàn)火里撿回一條命。

歸來后,母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫……至親之人卻像被風(fēng)吹走的落葉,一個個從他身邊消失,最后只剩一頭老牛陪著他,在田埂上慢慢走。

活著,在沒有光的時候,自己活成那束微弱卻堅定的亮。

福貴沒說過什么大道理,卻用一輩子的經(jīng)歷告訴我們,活著本身就是一種力量。

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人是為了活著本身而活著,
而不是為了活著之外的
任何事物而活著。

加繆說:“生存本身就是對荒誕最有力的反抗?!?/span>

活著,就是生命崇高的意義。

當(dāng)福貴敗光家產(chǎn),從錦衣玉食的少爺淪為貧農(nóng)時,命運的荒誕已展露無遺。他被抓壯丁,在戰(zhàn)場的尸山血海中爬回故鄉(xiāng),等待他的卻是母親病故、女兒鳳霞因高燒變聾的殘酷現(xiàn)實。

兒子有慶為救縣長夫人獻血過多而死,女兒鳳霞產(chǎn)后大出血喪命,妻子家珍操勞一生郁郁而終,女婿二喜被水泥板夾死,連外孫苦根也吃豆子撐死。親人接連逝去,像一把鈍刀反復(fù)切割著他的生命。

活著成為唯一的使命,生命反而顯露出本真的模樣。

福貴親手埋葬了所有至親,清晨牽著老牛下地,在夕陽余暉中唱著歌謠回家。他不再為富貴、名譽或任何外在目標(biāo)而活,只是純粹地存在著——呼吸、勞作、回憶。

這種存在本身,就是對所有苦難最有力的超越。

生活奪走他珍視的一切,卻奪不走他繼續(xù)呼吸的勇氣。

活著不需要理由,活著就是全部的理由。

世界上沒有一條道路是重復(fù)的,
也沒有一個人生是能夠替代的。

羅曼·羅蘭曾說:“每個人都有他的隱藏的精華,和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。”

生命的獨特恰似指紋,縱使滄海桑田,亦無法復(fù)刻半分。

古希臘哲人蘇格拉底在飲下毒酒后,用生命捍衛(wèi)真理的抉擇;司馬遷忍辱負(fù)重,以《史記》在竹簡上鐫刻的千古絕唱。他們的人生軌跡或悲壯或平凡,卻都如夜空中獨特的星宿,閃爍著無可復(fù)制的光芒。

陶淵明棄官歸隱,“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊,與帝王將相的顯赫人生形成鮮明對比——廟堂之高與江湖之遠(yuǎn),本無高下之分,唯有真我之別。

梵高在貧病交加中創(chuàng)作《星空》,那漩渦般的筆觸是他靈魂的獨白,與宮廷畫師的精致作品迥然不同。

當(dāng)萬千生命如溪流般奔向各自的遠(yuǎn)方,生命的價值不在重復(fù)他人的軌跡,而在走出獨一無二的風(fēng)景。

每一個認(rèn)真活過的人,都在人類精神的星空中留下了不可磨滅的坐標(biāo)。

沒有什么比時間更具有說服力了,
因為時間無需通知我們
就可以改變一切。

卡爾維諾曾說:“時間是流動的,人是固定的,是時間沖刷著人,改變著人。”

時間帶著不可抗拒的力量,在不打招呼的瞬間,重塑我們的人生與世界。

曹雪芹“批閱十載,增刪五次”,時間將家族興衰的陣痛沉淀為《紅樓夢》的千古絕唱;霍金在輪椅上與時間賽跑,21歲確診漸凍癥卻憑借毅力活過半個世紀(jì),讓時間見證了思想超越肉體的可能。

古有王羲之練字,墨染池水,時間讓潦草字跡蛻變?yōu)椤疤煜碌谝恍袝?;今有敦煌守護者樊錦詩,將半生光陰獻給大漠,讓瀕危的壁畫在時間里重?zé)ü獠省?/span>

時間是偉大的編劇,它從不急于宣告結(jié)局,卻讓所有伏筆在漫長的鋪墊后,轟然揭曉。

福貴,他不需要理解時代的洪流為何奔涌,只是在時間的潮汐中,學(xué)會了承受,繼而堅韌地“活著”。

時間從不會偏袒誰,它會帶走錯的、舊的,也會留下對的、值得的,更會讓堅持與熱愛在歲月里開出花來。

最初我們來到這個世界,
是因為不得不來;
最終我們離開這個世界,
是因為不得不走。

蒙田曾深刻地指出:“你出生的第一天,在給予你生命的同時,就一步步把你引向死亡?!?/span>

這來去之間的不由自主,也是所有故事共同的起點與終點。

福貴赤條條地來到富戶之家,并非他的選擇;他眼睜睜看著親人逐一逝去,亦非他的意愿。他僅僅是被一股無形的洪流推動著,經(jīng)歷著、承受著,最終在衰老中走向那個“不得不走”的終點。

這種生命的被動性,超越了時代與地域,是人類共同的境遇。

古羅馬皇帝馬可·奧勒留在戎馬倥傯中寫下《沉思錄》,他慨嘆:“宇宙的實體是忠順和服從的,那支配著它的理性,沒有任何動機為惡?!?/span>

即便是萬乘之尊,也必須服從于生死的自然律法。

在東方,行至烏江邊的項羽,縱有“力拔山兮氣蓋世”的豪勇,也無法選擇重回江東卷土重來。他的“不肯過江東”,是在被動命運中為自己保留的最后一抹主動的尊嚴(yán)。

生命的壯闊,在于用不同的姿態(tài)劃過蒼穹。

生活是屬于每個人自己的感受,
不屬于任何別人的看法。

詩人王爾德曾說:“做你自己,因為別人都有人做了?!?/span>

成為自己,比什么都重要。

福貴的一生在外人看來盡是苦難,從家財萬貫到一貧如洗,從兒女雙全到孑然一身。然而,暮年的他與老牛為伴,在田埂上平靜地講述自己的一生,那份超然源于他內(nèi)心對苦難的消化與對溫情的珍藏。

他的幸福與悲痛,都純粹地屬于他自己。

生命的價值從不懸于他人之口,而深植于自我感受之壤。

我們終此一生,不過是要學(xué)會在眾聲喧嘩中,清晰地聽見自己心跳的聲音,并勇敢地依照它的節(jié)奏去生活,去愛,去存在。

福貴或許永遠(yuǎn)不會知道,他平凡而堅韌的一生,已經(jīng)成為照亮無數(shù)人前行的那束微光。

時間的河流終將帶走一切,活著,把每個平凡的日子都走成屬于自己的路。

好好活著,本身就是對生命響亮的回答,也是人間最動人的英雄主義。



作者 簡介

* 作者 | 洛書,遇見李菁簽約作者,四川省攀枝花市作家協(xié)會會員,作品發(fā)表于《中國電視報》《中國人事組織報》《中國水運報》等報刊。

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