|
【行走徽州229】木竹坦：程燦司令歸葬處，巧合的是村民也多姓程 司馬狂/文 《木竹坦謁程燦將軍墓》? 上一篇《行走徽州》系列的文章，我寫的是龍塢。龍塢在山上，它山下的村子，叫做木竹坦。其實(shí)木竹坦并不大，《歙縣地名錄》記載的是總計(jì)51戶，236人，但它卻是行政村曲木村的村委會(huì)駐地。這個(gè)行政村合并前的曲木村，下轄龍塢、十九曲、楊家塢、竹汰山、木竹坦、塢口、干田、風(fēng)屏（方坪）總計(jì)八個(gè)自然村。不過(guò)嚴(yán)格來(lái)講，除了十九曲和木竹坦之外，剩下的這些個(gè)自然村，大多數(shù)只能算是個(gè)村居點(diǎn)，其中村子戶數(shù)最多也就是塢口的6戶人家。    我很奇怪的是為什么明明十九曲有111戶，521人，木竹坦卻僅有51戶，236人，這個(gè)以十九曲的曲字加上木竹坦的木字命名的曲木村，偏偏要把村委會(huì)駐地定在人口更少的木竹坦呢？這個(gè)疑問要想解決，或許要么親身前往十九曲，要么去案牘中找尋答案。可惜我那天龍塢下來(lái)，逛完木竹坦時(shí)金烏已然西沉，未曾到訪十九曲。至于在檔案中尋找答案，那恐怕是更為困難的一件事情了。若讀本文的朋友中有人知曉，懇請(qǐng)留言賜教。    較之山上的龍塢，木竹坦如今是通車了的，一下子就便捷了許多。不過(guò)，在早年間這里的閉塞程度和龍塢比起來(lái)，那也是半斤對(duì)八兩。可和龍塢只有四五戶人家不同，木竹坦的人口多了兩百多人，由此不難推測(cè)木竹坦的歷史明顯要早于龍塢。畢竟山上的人家和山下的人家，在農(nóng)耕文明時(shí)代，他們的發(fā)展速度是有著明顯的差距的，能在山下住，誰(shuí)會(huì)跑到山上去呢？哪怕就是在地里刨食，住在山下的百姓也會(huì)更為富足，也正是因此，木竹坦的房子磚混的占比就高了起來(lái)。我在村內(nèi)行走，間或就能看到幾棟老宅子。雖然他們建造的時(shí)間也算不上特別久遠(yuǎn)，但已然是村民勤勞致富的標(biāo)志了。    寫木竹坦這樣的村莊，最難的是搜集它的村史。中國(guó)人講究追根溯源，我自然不能免俗。而面對(duì)木竹坦這樣的村子，我的能力有限，想搞清楚它的來(lái)龍去脈，幾乎是不可能完成的任務(wù)了。我在村內(nèi)看到了紅事的單子，賬房先生寫的各式幫襯人員的名字，絕大多數(shù)都是姓程的，由此可知木竹坦的村子當(dāng)為程姓。詢問過(guò)幾個(gè)人，都肯定了我的猜測(cè)。但接下來(lái)，木竹坦的程姓是從何處，又是何時(shí)，因何而來(lái)，就完全沒有地方能夠打探的了。我試圖在它的周遭找尋程氏族人定居的大村莊，這樣就能夠有地方進(jìn)行比對(duì)，但遺憾的是木竹坦附近還真就沒有程姓定居的大村落。倒是金竹的上坦有程姓聚居，不知道是否就是那邊翻山過(guò)來(lái)的了。   周家村、井潭、金竹、英坑，這些地方，雖然分?jǐn)?shù)不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但山脈是相連的。民國(guó)時(shí)期，老百姓的日子本就得緊巴巴的，加上國(guó)民黨政府的橫征暴斂，人們內(nèi)心深處都?jí)褐粓F(tuán)火。直到皖浙游擊隊(duì)的到來(lái)，這團(tuán)星星之火終于被點(diǎn)燃了，于是這一圈村莊的年輕子弟紛紛加入游擊隊(duì)，這些地方也就成了革命老區(qū)。但奇怪的是，我查木竹坦的資料，卻不見這里被確認(rèn)為老革命根據(jù)地。連龍塢的林家老二都有過(guò)協(xié)助游擊隊(duì)員的往事，這木竹坦斷然不會(huì)沒人參與革命斗陣的呀？個(gè)中緣由，實(shí)在讓我丈二和尚摸不著頭腦了。 我之所以篤定木竹坦必然和皖浙游擊隊(duì)有關(guān)聯(lián)，是因?yàn)橥钫阌螕糁ш?duì)的副司令員程燦就是葬在木竹坦。之前我寫瓦上的時(shí)候，徐文華告訴過(guò)我，當(dāng)年程燦在印渚戰(zhàn)役中犧牲后，戰(zhàn)士們把他的遺體搶回瓦上。凈身，換上衣服后，瓦上的村民給他備好棺材等唐輝趕來(lái)，連夜抬往木竹坦安葬。那么，為什么一定是要在木竹坦安葬呢？《歙縣志》中的記載是“遵其遺囑”，你看這就很值得深入挖掘一下了，若木竹坦不是有良好的群眾基礎(chǔ)，程燦又怎么會(huì)留下遺囑要葬在這里的呢？ 雖然程燦本名其實(shí)叫陳新，并不是木竹坦村民的程姓，可大多人是只知曉他的化名的，不知道是不是因了這同姓的緣故，所以程燦才格外喜愛木竹坦，甚至留下死后葬于此地的遺囑？畢竟，木竹坦這個(gè)地方，你光看村名就能想象出來(lái)它的地貌。坦者，開闊平坦的地方。木竹，其實(shí)是茂竹的訛傳，竹子茂盛的地方，自然也是風(fēng)水上佳的地方。程司令，流連這里的山水景色，更惦記這里的風(fēng)土人情，愿意長(zhǎng)眠在此，那是木竹坦的幸事。只是，如今的程燦墓并不是最初的墓地，因?yàn)樾藿ㄋ畮?kù)的原因，陳燦墓是整體后移了的?，F(xiàn)在墓旁的柏樹和原址的樹那是相去甚遠(yuǎn)，畢竟樹木成才遠(yuǎn)非一朝一夕之功。 行文至此，我還是不死心，總歸是要覓得一點(diǎn)木竹坦村子的“紅色基因”才能罷休。許是精誠(chéng)所至金石為開吧，這次竟然發(fā)現(xiàn)岔口學(xué)校的張玉國(guó)老師提及木竹坦有“紅軍醫(yī)院”！你看看，我就說(shuō)木竹坦不可能不是革命老區(qū)的。既然醫(yī)院能駐扎在此，那想必其他的職能機(jī)關(guān)也會(huì)在此逗留，如此一來(lái)，程燦遺囑要求葬在木竹坦就合情合理了。要知道，自打皖浙支隊(duì)成立程燦就一直在這大山里打游擊，這里的百姓對(duì)他那是發(fā)自肺腑的愛，葬在此地和葬在家鄉(xiāng)自然是沒有區(qū)別的。不過(guò)可惜的是張老師只是知道這個(gè)事情，具體哪棟房子才是紅軍醫(yī)院，就愛莫能助了。 我在木竹坦村內(nèi)溜達(dá)，是趁著方林芳給她那從龍塢搬下山來(lái)住的外婆收拾的時(shí)候匆忙進(jìn)行的。村里還有三三兩兩的老人家，我們兩個(gè)莫名其妙的跑來(lái)爬龍塢，早就在她們的口中傳開了。以至于任由我走到誰(shuí)家門口，她們都沒有異樣的眼光，反而笑嘻嘻的跟我打招呼。你看，這就是徽州最質(zhì)樸的鄉(xiāng)人，誰(shuí)家有客人來(lái)到村里，那大家都會(huì)給予他足夠的熱情。長(zhǎng)者們并排坐在門檻上，家長(zhǎng)里短的聊著天，我趁她們不注意，隨手拍下了照片，那是一份夕陽(yáng)無(wú)限好的景色。和此間這村內(nèi)不多的小型圍聚，形成鮮明對(duì)比的是，原本那些專門置于宅子門口，用來(lái)馱飯碗閑聊的長(zhǎng)條石，卻已是多年無(wú)人問津了…… |
|
|
