王羲之的《圣教序》和《十七帖》，雖然并非親筆創(chuàng)作，但是唐人編撰時(shí)，極其精心和細(xì)致，前者是行書，后者是草書，凝聚王羲之最核心的筆法，內(nèi)容系統(tǒng)且精悍，歷時(shí)千年，長盛不衰，幾乎人手必備一幅。

可是它們的原稿失傳，目前市面流傳的，均是拓本或摹本，種類繁多，水平參差不齊，特別是《十七帖》，范本豐富，讓人看的眼花繚亂，而且創(chuàng)作草書，用筆一定精準(zhǔn)沉著，否則容易產(chǎn)生油滑、飛浮等問題。

正因如此，大家臨摹《十七帖》時(shí)，不要再盲目選擇，應(yīng)當(dāng)找出最完善、最還原的一幅，經(jīng)我們多方對比，目前達(dá)到這一要求的，乃是美國大都會博物館，珍藏的“朱批本”。

在欣賞之前，先回顧一下《十七帖》的內(nèi)容，它是當(dāng)年唐太宗，命人搜購?fù)豸酥恼孥E后，找到前后14年間，寫給周撫的29封信件，鑒定真?zhèn)?，并合成一卷，以卷首的“十七”命名，共?jì)1166字。

相比《圣教序》的重新布局，這種制作方法，沒有人為修改，呈現(xiàn)王羲之書法的真實(shí)筆法和風(fēng)貌，同時(shí)這幅“朱批本”，也把精髓還原，字字清晰，著墨濃潤，筆畫細(xì)微的變化，清晰可察。

每個(gè)草字旁邊，還有一個(gè)朱批小楷，幫助初學(xué)者識讀，此卷后半部分，有缺損的一部分內(nèi)容，我們采用開封博物館，非常稀有的“唐刻本”將其補(bǔ)全，通篇完整清晰、流暢無阻，展現(xiàn)純正“二王”筆法。

清朝末年，溥儀出逃時(shí)，將之一同帶走，之后此帖隨著諸多文物，被一同賣給日本人，后來日本的收藏家，將它捐給美國大都會博物館，專家多次討要，仍是拒不歸還。

這幅《十七帖》因其珍貴性，曾被紐約藝術(shù)中心、聯(lián)合國等，評為“世界級”藝術(shù)珍寶，價(jià)值十分高昂，可時(shí)常臨摹，根據(jù)清晰的字體，掌握古人草法，用筆精準(zhǔn)有序，日后深入大草、狂草之中。

而今，我們對王羲之《十七帖》大都會藏本，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，推出便攜經(jīng)折裝，加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨(dú)此一家，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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