山西臨猗雙塔寺

北宋塔基地宮清理紀實

喬正安

1995年l月,山西省臨猗縣原雙塔寺西塔地宮被盜掘,縣博物館聞訊后,立即組織人員對塔宮進行了搶救性清理。清理中發(fā)現(xiàn),宮室雖受損毀,但幸喜宮室內(nèi)的器物未被擾動和盜竊。經(jīng)認真清理,出土珍貴文物20余件,現(xiàn)將清理情況報告如下。

 雙塔寺與雙塔  

雙塔寺位于臨猗縣城北隅。寺創(chuàng)建時代無考，據(jù)清理出土的塔宮宮碑記載，該寺在北宋前名“永福院”，宋代名“妙道寺”， 清康熙年間更名“雁塔寺”，后又名“雙塔寺”。 歷代寺院佛殿巍峨，僧人數(shù)千，為當?shù)孛麆x。今寺院已毀，僅存雙塔。

雙塔分東、西兩塔，其間相距80米。東塔坐東向西，磚灰結(jié)構(gòu)，方形七級樓閣式，高約40余米。第一層西面辟拱狀券門，塔中為佛龕，以上為實心塔柱。一、二層密檐下有磚雕仿木構(gòu)四鋪作斗拱，三至七層均為迭澀伸出或收剎塔檐。三、四層西面各設(shè)拱狀隱形券門，四層檐下飾斗拱把頭作交項狀。五、六、七層，四面均有四根倚柱，柱上為磚飾斗拱，支撐在檐下。在此三層西面的倚柱中間，各飾一隱形拱狀券門和兩個直欞窗，與西塔遙遙相望。東塔創(chuàng)建時間無考，但從其建筑形狀和布局方位考察，或應(yīng)建造于北宋時期。

西塔建于北宋熙寧二年（1069年）。坐西向東，磚木結(jié)構(gòu)，方形九級樓閣式，高約40余米。第一層塔檐下磚雕仿木構(gòu)四鋪作斗拱，檐上又作一斗三升，支撐著平座。二至六層腰檐為平座。除一層外，以上二至六層四面均有倚柱四根，柱頭飾斗栱把頭交項作。倚柱之間，正中設(shè)隱形拱狀券門，兩側(cè)為隱形直欞窗。三層南面、四層西面、五層北面各辟一拱狀券門洞，直通塔中。

塔體第一層?xùn)|面辟一拱狀券門，與東塔西面券門遙相呼應(yīng)。券門兩旁設(shè)門柱石，柱石上方為一半圓形門楣石。兩石柱上各陰刻一供養(yǎng)菩薩像，每像均頭戴花冠，頸佩瓔珞，瓔珞交叉穿環(huán)于腹前，纏繞在膝下和膊腕之間。身著天衣，腰系結(jié)帶，雙手執(zhí)一長莖蓮花，莖上飾含苞待放的蓮蕾，競相盛開的蓮花，蒂結(jié)的蓮籽和舒展翻卷的蓮葉。神態(tài)安然自如，雙方相對，跣足侍立在蓮臺上，下有云朵相托。門楣石上，陰刻一佛二菩薩二弟子像，正中佛螺形發(fā)髻，有火焰狀項光，頭頂四道佛光分左右上升。雙手舉胸前做說法印，結(jié)跏趺坐于蓮座上。身旁左右各有一弟子，一人手捧經(jīng)卷，一人雙手合十。二菩薩頭戴花冠，項佩瓔珞，結(jié)跏趺坐在蓮臺上。均一手拱于胸前，一手下垂覆在膝上，斜向佛祖，面帶微笑，似聚精會神聆聽說法。以上圖像，雍容豐滿，線條圓潤流暢。

塔門內(nèi)正中為佛龕，高3.7、四壁1.5米見方。龕頂藻井式，龕壁四周涂以朱色，西壁上中繪有佛像的白色頭光，為供奉佛祖之位。

塔體一層由外壁、走廊梯級、塔心柱三部分組成。塔券門南側(cè)砌筑內(nèi)繞走廊梯級，從此入內(nèi)繞塔南通道向上，經(jīng)西、北面的走廊臺階，順時針攀旋而上，直至二層?xùn)|面拱券門中。門外通腰檐平座，可沿塔體攀旋四周。拱券門內(nèi)通塔心，塔心中空，正方形，直通塔頂。

  西 塔 地 宮

西塔基為7×7米正方形，深5米。系挖掘出原土層，再回填夯打而上?；靥罘椒橐粚狱S土，一層瓦礫。土層厚度20至80厘米不等，瓦礫厚度大都10厘米。地宮砌筑在回填土層2米以上的中間。

地宮位于西塔基下1米多深處，塔與地宮上下垂直。地宮坐西向東，以磚、灰、泥漿砌筑。平面方形，四角攢尖頂，地面方磚鋪陳。宮室長、寬均1.68米，宮頂至地面高1.73米

地宮宮室用33×33厘米方磚砌筑，壁墻高1.08米，臨地面三層壁墻底磚，一、三層各出跳5厘米，二層向內(nèi)收，為壁墻根基。壁墻上端，圓周一圈同出跳5、高10厘米的室肩，其上為疊澀式宮頂。宮室東面壁墻正中，辟一拱券門洞，高98、寬61厘米，門洞內(nèi)用長方形磚堵封。從磚縫隙探測，進深約70厘米。門洞兩側(cè)壁墻上以白色覆涂，各用黑線條繪畫護法天王像，天王頭戴冠，身著甲，一手執(zhí)劍在胸前，一手握拳或揚掌在腰間，分左右守在宮室門兩旁。南、北、西三面壁墻上，各雕飾兩根倚柱和一門兩窗。倚柱為六角形，高68、寬10、出跳3厘米。柱身涂以白色，自下而上用黑色繪畫著七組蓮花，每組三瓣。柱頂為磚雕斗拱，高21、寬44、出跳10厘米，櫨斗下端用朱色繪有蓮瓣，上端涂以朱、黑兩色。栱以朱色勾邊，內(nèi)涂白色。前昂分別用黑線勾畫幾何形圖案，內(nèi)涂抹有朱、黑、白等多種顏色。斗栱中間又裝置著磚雕云栱，高24、寬30厘米。宮室四角均裝置角栱，繪畫涂色與斗栱基本相同。

三面倚柱中間，各用磚砌筑一門，門外以一凹形磚為邊沿，用2厘米寬的黑線勾邊，內(nèi)為門柱門框。門框上正中，分別粘貼著直徑8厘米的磚雕八角形圖案，上涂白色，繪以大、中、小三圈黑線。門框內(nèi)，用33×33厘米的方磚，砌在凹入壁墻2厘米處，作為門扉。其上涂以朱色，用黑線勾畫出門框、雙扇門。門上繪四排門釘，每排8顆，上兩排門釘下，有兩個鋪首門環(huán)，兩根黑色橫線穿插在門環(huán)內(nèi)外，為關(guān)鎖之狀。其中西面的門扇是用兩塊長方形磚砌筑，南邊的一扇中間向內(nèi)推進2厘米，為半開之勢，透過門隙可看到深處內(nèi)墻，有朱色繪畫著條條曲線，似佛光照射。倚柱兩側(cè)，各用3塊斜棱豎磚砌筑為凸凹窗欞，以2厘米黑線勾邊。高25、寬20厘米，內(nèi)涂朱色。窗欞上方，為一條高10厘米白灰?guī)В弦灾?、黑色繪畫著纏枝牡丹。倚柱上端與斗栱接連處，繪有一條高6厘米的朱色帶，圜繞三面壁墻，其上為斗栱支撐的宮肩。

宮頂為四角攢尖式。宮壁上端用33×33、厚5厘米的方磚，以泥漿為料，平鋪疊砌。每層出跳約10厘米，拱14層，券旋收殺而上，直至宮頂。頂端用一方磚覆蓋收合，其上涂以白色。宮頂正中，用白灰粘貼一直徑21厘米的銅鏡。整個塔宮建造堅固，彩繪華麗。

塔宮中央，坐西向東，以磚、泥漿砌筑一長方形束腰須彌座，高50、寬78、長113厘米。座上供放一合石函。打開石函，函槽中供放一具銀棺，棺上覆蓋兩層黃綾絹。銀棺前和左右兩側(cè)，倚函內(nèi)壁各倚立著一枚銅鏡，四周供養(yǎng)大小不一、形狀各異的佛骨舍利，其上散撒著古錢幣。銀棺內(nèi)滿盛舍利子，正中供養(yǎng)一枚“佛牙”和兩個彩色葫蘆形玻璃瓶，瓶內(nèi)盛著細小的舍利子。

石函前須彌座邊沿上，擺放古錢幣93枚。座前倚立宮碑一通。碑前供養(yǎng)一長40、直徑3厘米的佛骨。其前為一祭祀白瓷碗，碗中滿盛灰跡。石函南側(cè)，平排堆放著兩摞方磚，每摞10塊，其上供奉一具描金木質(zhì)槨棺。棺內(nèi)又供放三具小木棺，其內(nèi)供養(yǎng)6枚“佛骨”。描金棺前，供有兩座小木塔。槨外有一黑釉長頸舍利瓶。出土?xí)r，木槨左側(cè)擋板朽落在宮室地面，前擋板向外倒落在磚摞上，木塔倒壓在擋板上，黑釉長頸舍利瓶則壓在木塔上。宮室東南角地面上，供養(yǎng)著諸佛靈牙舍利、頂骨、指骨等80余枚。

   出 土 器 物

1.石函

石函為青石質(zhì)，長方形，通高50、長93、前寬62、后寬57厘米。分函蓋、函體、函座三部分。

函蓋頂平面60×33厘米，其上四周邊沿5厘米中，陰線刻曲紋圖案。四周斜肩11厘米，前、后斜肩中各浮雕牡丹與忍冬紋，兩側(cè)浮雕纏枝牡丹。立沿5厘米，陰線刻著云紋與花草紋。

函體前高32、后高30、前上寬50、下寬54、后上寬49、下寬51、長78厘米。函體上臨邊沿9厘米內(nèi)，鏤空長60、寬34、深22厘米的內(nèi)槽，為供養(yǎng)銀棺、佛牙舍利。內(nèi)槽口沿一周，鏨刻為高2、寬2厘米的凸出石棱線，為函蓋扣合之用。函體前面正中，高24、寬23厘米內(nèi)，鐫凹入2厘米，內(nèi)雕刻有圓柱、門框和雙扇門。其上涂以朱色，用黑線勾畫門框、雙門扇。門上5排門釘，每排6顆。在上第3排門釘中，畫有兩個門環(huán)，并用圓形泥片粘貼在環(huán)中。石門左右兩側(cè)，分別陰刻一尊護法天王像，頭戴花盔，背有火焰狀項光，身著鎧甲，腰系寶帶，一手執(zhí)劍，一手握拳，立在云朵上。 

下端邊沿6厘米的雙線條框中，平排鏨刻七個火焰狀壸門。函體兩側(cè)，分別各鏨刻五名比丘，十人身著袈裟，面向函前做哀悼狀。每側(cè)第一人均手持帶柄香爐供養(yǎng)。函體下端，均浮雕著纏枝芍藥。函體后面，為一鏨凹的火焰狀壸門，中間浮雕著一朵大牡丹。

函座為兩階。長93、前高16、后高15、前寬62、后寬57厘米。第一階高11厘米，座前與左右兩側(cè)，均為鏨凹的火焰狀壸門，內(nèi)覆雕著牡丹，前三朵、兩側(cè)各五朵。石函造型凝重，雕刻細膩。

2.地宮碑

宮碑為青石質(zhì)。高36、寬53、厚8厘米。碑面上、左、右三邊沿，均陰刻寬2厘米的忍冬紋，下端邊沿為曲線紋。碑中從右向左刻文，楷書，25行，425字。碑首為“大宋河中府猗氏縣妙道寺創(chuàng)建安葬舍利塔地宮記”。碑尾為：“熙寧二年歲次己酉拾月甲午朔玖月壬寅葬”。同時碑文記載有撰文人、書寫人、刻石人和修塔匠人姓名。

3.銀棺^②

銀棺鈑金成形。前高26、后高20、前寬18.5、后寬14、長33厘米，重1100克、通體為棺蓋、棺體、棺座三部分組成。

棺蓋為半圓弧形。長27.5、寬18.5厘米，套蓋在棺體上，可開合。蓋上自前至后錐鍱有7條花果紋飾長帶。正中一條以珍珠紋為地凸刻纏枝菊花圖案；兩側(cè)以魚子紋為線條，各鏨刻著卷草紋帶，其兩外側(cè)，以珍珠紋為地，浮雕纏枝花果紋帶，兩側(cè)邊沿，則以錐鍱凸起的花枝圖案，紋飾間鏨以珍珠紋。棺蓋周邊，豎裝置著雕鏤的卷枝花草紋。棺蓋前端，橫向鈕接一月弓形云片，高6.5、寬18.5厘米，云片為弧邊沿為云紋狀，其上錐鍱著一周連珠紋。云片中，以珍珠紋為地，模壓凸起的圖像。正中為化佛，結(jié)跏趺坐在仰蓮座上，左右分別為兩尊供養(yǎng)菩薩，兩側(cè)分別為浮雕纏枝花紋。云片左右兩端，各裝置一錐鍱的飛龍，口銜寶珠，昂首揚頭。云片下端，并排懸吊著五枚銀花片。

棺體由一銀片裝置而成。前高16、后高12.5、前寬12、后寬9.5、長20厘米。棺體前檔中間，壓印著一凸起的門框，高7.5、寬6.5厘米，內(nèi)鏨刻棺門兩扇，上有乳釘3排，每排6顆，在上一排乳釘下，左右各裝置一鋪首，上懸吊門環(huán)。門楣上方，以細小珍珠紋為地，凸雕一牡丹花紋。門框兩側(cè)至門楣之上，鏨刻一周卷草紋，門楣上方為一陰線刻的大團花。棺門兩側(cè)邊沿，自上而下，各豎刻有一行銘文。右為：“糾首樂仕政、邑人薛智、姚智順”。左為：“邑人張仕廣、侯文質(zhì)、楊正、翟貴”。

棺體后檔中，陰刻一方框，高6.5、寬5厘米，內(nèi)以模壓凸起門釘，3排，每排6顆。上第一排下，有兩個突起的門環(huán)。門框兩側(cè)從上至下，豎刻三行銘文。右兩行為：“熙寧二年十月二日，解州安邑縣打造觀榔人張文立記?！弊笠恍袨椋骸巴熳魅藮|京采能記?！?/span>

棺體兩側(cè)，分別鏨刻內(nèi)容相同的人物畫面，即諸天降十二部天樂迎佛入涅槃境，左側(cè)為：前導(dǎo)二人執(zhí)鈸，揚膊擊樂。后四人雙手合十，排列為四方形。正中一人，手執(zhí)長莖蓮花，做迎佛狀。其后有兩個鬼卒，面目猙獰；右側(cè)：前為四人擊鈸，中為迎佛人，后兩人雙手合十，前行迎送。

棺底床大于棺體，前寬14.5、后寬12、長24厘米。棺床上，沿棺體四周裝置著圍欄、望柱。圍欄中為錐鍱鏤空的花草圖案。四周均設(shè)有欄門，循欄內(nèi)可環(huán)繞棺體一周。欄圍下裝置著鍱花床帷，床帷為三角形，邊沿云紋狀，中為鏤空的牡丹花枝。前后各一、左右各二。圍欄下四角，各懸吊著一銀鈴。

棺座由一銀片模壓而成。三階。高4.5、前寬14、后寬12、長13.5厘米。自下而上，四周為收剎形，逐階漸小。第一階四周為鏤空的云氣紋；二階為錐鍱凸起的卷草紋；三階為浮雕的蓮瓣紋。座上中央，裝置長14、寬4.5、高2厘米長方形臺座，四周為鏤空的花紋，支托在棺體下。臺階四角，各裝置一浮雕的力士像。四力士各圓睜雙眼，赤膊袒胸，腰系結(jié)帶，分叉兩腿，一手叉腰，一手托起棺底。姿態(tài)威武。整個銀棺，制作精巧，裝飾華麗，為佛教金銀工藝之精品。

4.彩色絞料葫蘆形玻璃舍利瓶^③

瓶高5、口徑0.6、腹徑2.6厘米。以紫、褐、藍、黃等多色玻璃絞合吹制而成。呈葫蘆狀，斂足平底。器形秀美，色澤鮮艷。瓶內(nèi)盛有細小的舍利子，原放在銀棺之內(nèi)。

5.青色葫蘆形玻璃舍利瓶^④

瓶高4.2、口徑0.6、腹徑2.6厘米。葫蘆形，收足平底。以青色玻璃吹制而成。器壁脆薄，清瑩透徹，從外可清晰看到瓶內(nèi)的舍利子。此瓶供放在銀棺內(nèi)。

6.“佛牙”

“佛牙”長8、寬2.2、厚2厘米。呈褐黃色。經(jīng)鑒定為馬牙。出土?xí)r供奉在銀棺內(nèi)。

7.銅鏡4枚

（1）八花龜背紋錦地鏡

圓形，素寬平緣，直徑21厘米?；ò陥A紐。座外一雙線小方框，四內(nèi)角各一小花團。方框外又一菱形大方框，其四內(nèi)角各一大花團。大方框外，滿鋪龜背紋，形成以地紋上襯托花紋的構(gòu)圖。此鏡用白灰粘貼在塔宮頂端。綠銹斑較重。

（2）交枝四花鏡

圓形，素寬平緣，直徑18.2厘米。小圓紐，葵花形紐座。座外四株交枝花環(huán)列一周，花枝交疊，枝頭一朵盛開的花瓣，葉瓣與花瓣形狀相同。此鏡供放在石函內(nèi)銀棺正前方。

（3）八花龜背紋錦地鏡

圓形，素緣，直徑15.8厘米?；ò陥A紐。座外一雙線小方框，框內(nèi)四面為一周花瓣，四內(nèi)角各一小花團。方框外又一菱形大方框，其四內(nèi)角各一大花團。大方框外滿鋪龜背紋。此鏡供放在石函內(nèi)銀棺右側(cè)。綠銹斑較重，邊緣殘損。

（4）素面鏡

素寬緣，直徑12.5厘米。圓紐。素面無紋飾。邊緣較薄。此鏡供放在函內(nèi)銀棺右側(cè)，綠銹斑嚴重。

8.“佛骨”

115枚。其中有頂骨、指骨、脊椎骨、臼窩骨、股骨、腿骨等?！胺鹧馈本佣?，達87枚。最大一枚牙床骨長15、高8厘米，上有9枚牙齒。另有一枚“佛牙”長11、寬6厘米。脊椎骨一枚，為三角形，長26、高20、厚10厘米。此組“佛骨”供奉在石函內(nèi)。

9.古錢幣

通寶7、至和元寶10、嘉祐元寶5，嘉祐通寶3、治平通寶10、殘99枚。散撒在石函內(nèi)“佛骨”之中。其中，貝幣2、五銖1、開元通寶4、乾元重寶1、太平通寶4、淳化元寶2、至道元寶5、咸平元寶6、景德元寶6、祥符元寶14、天禧通寶4、天圣元寶5、皇宋破不清21枚。

10.舍利子

三千余粒。大都是透明或半透明的顆粒，白色居多。細如芥子。其中大多數(shù)是細小磨圓的石英石。散撒在石函內(nèi)“佛骨”中。

11．木槨

為內(nèi)外兩套。外套高19、長49、寬42厘米。木槨下端四周，裝置著寬4厘米的浮雕仰蓮，蓮瓣為三層，涂以朱色。內(nèi)套木槨高9、長41、寬32厘米。內(nèi)外槨板均髹以醬色漆面，細膩光潤。槨前與左側(cè)擋板朽毀，漆皮脫落。

12.描金木棺

木棺長36、前高31、后高28、前寬26、后寬18厘米。由棺蓋、棺體、棺座三部分組成。

棺蓋為半圓弧形。用9塊寬3、厚0.7厘米的木板裝置而成。木板接合處，均用削尖的小竹釘裝釘。蓋面上，用金色繪牡丹花紋，紋飾間涂以朱色。棺蓋前端橫向裝置一月弓形木板，上為圓弧形，下為內(nèi)凹云紋狀。月弓中以金色繪畫纏枝牡丹，空間填以朱色。出土?xí)r，蓋上覆蓋著兩層黃綾絹。

棺體前擋板中，裝置一朱色雙扇門，門上以膠汁澆鑄四排門釘，每排10顆，上一排下，繪有兩個門環(huán)。門楣上方，以金色繪牡丹花紋。棺體兩側(cè)，以金色繪花草圖案，花間髹以朱色地。棺體四周，裝置著鏤空的花欄桿，欄圍涂以朱、綠、白等色。

棺座為三階。自下而上逐階收剎。每階四面均分別用金、朱色繪花卉圖案。棺前正中，從地面至二階上，裝置有一座拱橋，寬7、長10厘米，橋兩側(cè)設(shè)有花圍欄。棺體與棺座均為中空。全棺制作精巧，裝飾華麗。因朽損嚴重，無法復(fù)原。

13.木棺三具

（1）花草紋木棺

木棺長20、高5、前寬14、后寬11厘米。用厚0.7厘米的木板裝置而成。中空。通體涂以淡白色，四側(cè)均以黑線繪花草，花朵中涂以重白色。此棺放置在描金木塔內(nèi)，已朽損。

（2）壸門木棺

棺長19、高6、前寬11、后寬9厘米。中空。通體涂淺白色，棺體四周各以黑線繪火焰狀壸門，內(nèi)為一大花朵。前后各1，左右兩側(cè)各2朵。出土?xí)r，置于花草紋木棺內(nèi)。

（3）花卉木棺

棺長16、高6、前寬10、后寬7.5厘米。中空。通體乳白色，棺體四周均以黑線畫有小花朵，前2、后1、兩側(cè)各3朵。出土?xí)r，置于壸門木棺之內(nèi)。

14.“佛骨”

6枚。為長10、寬6、高9厘米的蹄骨切削而分的。經(jīng)鑒定為駱駝蹄骨。供奉在木棺內(nèi)。

15.黑釉長頸舍利瓶^⑥

瓶高18.5、口徑5、腹徑10厘米。侈口、長頸，圓肩鼓腹，淺圈足，稍向外撇。通體黑釉，圈足無釉，瓶中盛有舍利子。此瓶供放在木棺之前的磚摞上.

16.木塔

木塔兩座。六面3級，高均21厘米。塔體由一木削制而成，自下而上為收剎形。三級腰檐，均用木質(zhì)雕刻為六角形飛檐。檐上為斜坡，下為平面，中銼為六面形洞，套合在塔體上。三層以上塔頂為剎座、剎干、剎頂寶珠。塔身涂以白色，腰檐與塔體套合處及飛檐垂脊分界處，均用朱色勾畫線條。塔頂座、干、寶珠分別涂以朱色。其中一座木塔在第一級檐下的六面塔體上，分別用黑色自上而下書寫：“大張塢村□□、小曲村章□、小曲村曲信、南禹場侯士元，南卓村侯禎。投全”。木塔出土?xí)r已腐朽，其中一塔被壓破碎。

17.白瓷碗

碗高7～8.5、口徑17厘米。侈口，圜底，微收腹。外口沿向下釉面4～5厘米不等。腹下與圈底未施釉。碗內(nèi)盛有灰燼，其上遺存著焚燒紙灰痕跡。

18.“佛骨”

192枚。有肱骨、腕骨、跗骨、趾骨等。其中一骨床上有6枚牙齒。此組“佛骨”供奉在塔宮室內(nèi)東南角。

19.古錢幣

93枚，擺放在石函前須彌座上。其中，半兩1、開元通寶18、乾元重寶1、太平通寶1、淳化元寶1、至道元寶1、咸平元寶3、景德元寶10、祥符元寶5、祥符通寶3、天禧通寶3、天圣元寶14、至宋通寶12、至和元寶3、至和通寶1、嘉祐元寶4、嘉祐通寶6、治平通寶5、殘損不清3枚。

20.舍利子

舍利子兩千余粒。形狀有圓、橢圓、扁長等。白、褐黃色居多，大都為透明或半透明體。此舍利子供放在銀棺中。

 結(jié)   語

雙塔寺西塔北宋地宮文物的出土，對研究北宋時期瘞埋佛骨舍利的情況，提供了重要的實物資料。

1.原雙塔寺東、西兩塔的建造時間和形制不詳。明嘉靖五年（1526年）《重修雙塔寺記》碑文記：“猗城一寺有雙塔，而寺因以塔名寺之。古址雙塔，皆在寺垣之內(nèi)。歷唐元以來，且罹兵燹而饑饉薦臻，群僧或流落異方，不能作張主。東塔之地，民悉田廬，而在寺中者獨有西塔，爾東塔猶孤峙于寺外”。明萬歷二十三年（1595年）《補修浮屠記》西塔碑文載：“本寺浮屠創(chuàng)自隋唐間，以壯郇邦^⑥之雄觀”。在清理地宮中，發(fā)現(xiàn)宮碑銘文載：“大宋河中府猗氏縣妙道寺創(chuàng)建安葬舍利塔地宮記”，立石刊文為熙寧二年（1069年）。這就證實，西塔建于北宋，是為瘞埋諸佛骨舍利而造，原高9級。筆者曾對西塔進行過考察，發(fā)現(xiàn)第6級腰檐上端，還有部分殘留塔體向上挺伸。同時，從第二級塔內(nèi)中心向上觀察，亦見塔頂端中心為四方形直通蒼穹，這也證實，6級以上原還有塔體。

2.宮碑銘文刊有施主“樂仕政”之名，1993年清理的臨猗縣原仁壽寺北宋塔基地宮出土的石函銘文中亦出現(xiàn)過此人名，即載有施主“李氏、樂仕政、樂仕宗、樂仕璘”名^⑦。臨猗縣的仁壽寺塔和雙塔寺西塔同建于北宋，仁壽寺塔為嘉祐元年（1056年），雙塔寺西塔為熙寧二年（1069年），前后相距13年，均有樂仕政施舍。推測此樂氏可能系一大家族，樂仕政為長子，李氏為其母，樂仕宗、樂仕璘為其兩胞弟。樂仕政族人，既是佛教的忠實信徒，該又是當縣一大豪士，同助修崇，連建二塔，以企盼佛的保佑。

3.雙塔寺西塔地宮的建造是先將塔基深掘5米，然后以一層黃土，一層瓦礫回填夯打，地宮則砌筑在回填土層兩米以上中端。經(jīng)考察，古時猗氏縣城地下水位較高，塔基以瓦礫回填，以防潮濕下沉。

4.雙塔寺塔地宮出土的文物，對研究北宋時期，佛教在民間的尊崇和信奉情況，是一批彌足珍貴的實物資料。臨猗北宋時建造佛塔有五座，1993年，清理北宋嘉祐元年（1056年）建造的仁壽寺塔地宮時，發(fā)現(xiàn)宮室雖同是磚砌，但簡單粗糙，宮室內(nèi)未加裝飾。出土的石函，為一整石所鑿，函外無雕刻人物圖像。所出器物有十三件。相距13年后，北宋熙寧二年（1069年）建造的妙道寺佛塔地宮，規(guī)則考究，堅固玲瓏。內(nèi)設(shè)仿木構(gòu)倚柱斗栱。裝飾美觀，繪畫華麗。出土的石函，四周均鏨刻有人物花草圖案，供養(yǎng)佛骨舍利的銀棺，制作精良，裝飾特奇，堪稱國之瑰寶。木棺、彩色絞料舍利瓶、青色玻璃舍利瓶以及各種材質(zhì)的佛骨舍利等，不僅數(shù)量多，而且種類豐富。同時，從宮碑銘文中也可得知，當時為瘞埋佛骨而精選勝地，深砌地宮，金棺銀槨，嚴置道場供養(yǎng)七晝夜，僧俗數(shù)千人，各持香花，供養(yǎng)瞻禮，雨淚而葬之。表明北宋民間對佛教的尊崇和信奉程度。

地宮碑錄文

大宋河中府猗氏縣妙道寺創(chuàng)建安葬舍利」塔地宮記

河中永福院持戒僧順圓撰蒲人穆仲容書」

夫覺皇垂化示相多門由眾生機感千差故」

我佛化身百億渾同生滅實無去來涅槃圓」

寂以隨儀而施設(shè)焉故舍利者謂其真如之作用乃戒定之勛修利彼凡蒙咸歸滅道矣乃」有當院主僧文聰夙寤真風(fēng)穎拋俗綱舍金」張之富樂歸清靜之空門道行既圓善緣符」會今收集得諸佛靈牙舍利頂骨指骨等實」真身者或感應(yīng)者形色圓明表里瑩澈然而」寶重秘之末長乎利情益物若使生靈普祐」無先塔葬于金田者歟當今國祚遐昌」皇猷誕布可封之俗咸樂善緣時有當縣豪」士樂仕政自家賄同助修崇故于茲院西北」隅以選勝地深砌地宮金棺銀槨以備葬」儀嚴置道場供養(yǎng)柒晝夜?jié)M足日僧俗數(shù)千」人各持香花供養(yǎng)瞻禮雨淚而葬之仍后建」磚塔壹座廣方肆角高聳玖層上嚴輪鐸下」構(gòu)纏宇既圓高顯私故何耶我聞佛經(jīng)所明」造塔感梵天之福又云壹興供養(yǎng)千返生天」及以旋繞者瞻禮者暫而歸依其福莫量也」塔葬弘利伏愿」皇帝萬歲臣佐千秋雨順風(fēng)調(diào)兆民安泰謹」立石刊文用紀安葬舍利歲時耳焦元亨刻」熙寧二年歲次己酉拾月甲午朔玖日壬寅葬」修塔匠人喬真 

① 雙塔寺雙塔1996年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位

② 北宋銀棺為國家一級（甲）珍貴文物

③ 彩色絞料葫蘆形玻璃舍利瓶為國家二級珍貴文物

④ 青色葫蘆形玻璃舍利瓶為國家二級珍貴文物

⑤ 黑釉長頸舍利瓶為國家二級珍貴文物

⑥ 郇瑕，臨猗古時稱郇瑕氏之邑。

⑦ 喬正安《山西臨猗仁壽寺北宋塔基地宮》，《文物季刊》1995年第1期

             （原載國家《文物》月刊