一、肖家屋脊文化透雕玉牌飾：神秘的遠(yuǎn)古藝術(shù)瑰寶
肖家屋脊文化中的透雕玉牌飾，便是這玉器文化寶庫(kù)中獨(dú)具特色的一類。
目前，考古工作者所發(fā)現(xiàn)的肖家屋脊文化透雕玉牌飾，數(shù)量相對(duì)稀少，完整的大約僅有7件。
然而，正是這為數(shù)不多的玉牌飾，卻以其獨(dú)特的造型和精湛的工藝，散發(fā)著迷人的魅力，吸引著眾多考古學(xué)家和歷史愛(ài)好者的目光。
肖家屋脊文化 鳳紋玉飾 高11.6厘米 孫家崗出土
這些透雕玉牌飾大多承擔(dān)著冠飾組合件的重要角色。
在古代，冠飾不僅僅是一種裝飾，更是身份、地位和禮儀的象征。
通過(guò)佩戴不同的冠飾，人們能夠清晰地展現(xiàn)出自己的社會(huì)階層和文化身份。
肖家屋脊文化的先民們將透雕玉牌飾巧妙地運(yùn)用到冠飾之中，無(wú)疑是對(duì)玉器價(jià)值和審美觀念的一種獨(dú)特表達(dá)。
依據(jù)其主體形象，這些透雕玉牌飾可以細(xì)致地分為透雕動(dòng)物玉牌飾和透雕幾何形玉牌飾這兩大類。
每一類都有著鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，反映了當(dāng)時(shí)人們豐富的想象力和高超的技藝水平。
二、透雕動(dòng)物玉牌飾：靈動(dòng)的生命之美
透雕動(dòng)物玉牌飾以其栩栩如生的動(dòng)物形象，展現(xiàn)出了肖家屋脊文化先民對(duì)自然界的敏銳觀察和深刻理解。
肖家屋脊文化 鳳紋玉飾 高11.6厘米 右圖 玉飾與玉笄的接合復(fù)原圖 孫家崗出土
其中，孫家崗M14出土的玉鳳堪稱這一類別的典型代表。這件玉鳳采用了透雕和陰刻相結(jié)合的精湛工藝，生動(dòng)地表現(xiàn)出一只側(cè)視的鳳的形象。
鳳，作為中國(guó)古代傳說(shuō)中的神鳥，象征著吉祥、美好和高貴。
在這件玉鳳上，我們可以清晰地看到鳳的各種主要特征。它擁有長(zhǎng)而尖的喙，仿佛能夠精準(zhǔn)地捕捉到獵物；小小的圓眼，透露出靈動(dòng)和機(jī)敏；高聳的羽冠，彰顯著它的高貴與威嚴(yán)；披散的羽毛，展現(xiàn)出優(yōu)雅的姿態(tài)；彎曲的脖頸，富有動(dòng)感和韻律；挺起的胸腹，充滿了力量感；展開的翅翼，仿佛即將翱翔于天際；大尾翼下垂飄卷，增添了幾分飄逸和靈動(dòng)。
為了使玉鳳的形象更加豐富和立體，工匠們?cè)陬i前頸后及翅翼與尾翼間填補(bǔ)了鏤空裝飾，這些鏤空裝飾不僅增加了玉鳳的層次感，還展現(xiàn)出了一種空靈之美。
肖家屋脊玉鳳，長(zhǎng)11.6厘米，寬6.2厘米，孫家崗遺址14號(hào)墓
羽冠、尾翎及頸前后邊緣處精心裝飾了扉棱扉牙，這些扉棱扉牙猶如鳳身上的華麗服飾，進(jìn)一步增強(qiáng)了玉鳳的裝飾性和藝術(shù)感染力。
而尾翼下端中部穿的一個(gè)小孔，則引發(fā)了考古專家們的深入思考?？脊艑＜矣餮噫?jīng)過(guò)細(xì)致的研究和推測(cè)，認(rèn)為這件透雕玉鳳尾部下端小圓孔的功能可能是用來(lái)連接玉笄桿的。
如果這一推測(cè)成立，那么這件透雕玉鳳便是玉簪上部的裝飾，也就是玉簪插入發(fā)髻后顯露在發(fā)髻之上的冠飾。
當(dāng)人們佩戴上這樣精美的玉鳳冠飾時(shí)，仿佛能夠感受到遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘氣息和先民們對(duì)美的追求。
玉神人面，寬7.4厘米，高13.2厘米，由首都博物館收藏。
從文化角度來(lái)看，鳳在古代中國(guó)文化中具有極其重要的地位。它是祥瑞的象征，代表著吉祥如意、幸福美滿。
肖家屋脊文化的先民們將鳳的形象雕刻在玉牌飾上，并作為冠飾佩戴，可能蘊(yùn)含著他們對(duì)美好生活的向往和祈福。
同時(shí)，這也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)形成了一定的宗教信仰和文化觀念，玉器成為了人們表達(dá)信仰和情感的重要載體。
肖家屋脊文化 B式神祖靈玉嵌飾 高8.2厘米 故宮博物院藏
三、透雕幾何形玉牌飾：抽象的藝術(shù)之韻
透雕幾何形玉牌飾則以其規(guī)整的幾何形狀和巧妙的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出了肖家屋脊文化先民對(duì)抽象美的獨(dú)特理解。肖家屋脊w7出土的透雕玉牌飾便是這一類別的杰出典范。
這件玉牌飾由上而下被精心地分為九節(jié)，每一節(jié)都有著獨(dú)特的造型和功能。
肖家屋脊W7出土的透雕玉牌飾
上部第一節(jié)和下部第八節(jié)為扁平狀，這種扁平的設(shè)計(jì)不僅增加了玉牌飾的穩(wěn)定性，還為整個(gè)造型奠定了簡(jiǎn)潔大方的基礎(chǔ)。
第二至第七節(jié)為向兩側(cè)展開的扉棱扉牙，中間有四道平行細(xì)豎棱，這些扉棱扉牙和細(xì)豎棱相互交織，形成了一種富有節(jié)奏感的圖案。
在第三節(jié)中部透雕卷云孔，其他各節(jié)透雕兩頭圓邊短孔，這些鏤空的設(shè)計(jì)不僅減輕了玉牌飾的重量，還營(yíng)造出了一種虛實(shí)相生的效果出來(lái)。
下端第九節(jié)呈現(xiàn)為榫頭樣式。此件器物同樣屬于組合裝飾部件，極有可能也是一種冠飾。
再如譚家?guī)XW9出土的透雕玉冠飾，其整體輪廓呈“介”字形，共分為上下三層，上面透雕著各式各樣的幾何形鏤空?qǐng)D案，左右兩側(cè)嚴(yán)格對(duì)稱，盡顯規(guī)整之美。
肖家屋脊文化 A式神祖靈玉嵌飾 高4.2厘米 寬10.5厘米 厚0.3-0.55厘米 譚家?guī)X出土
從其設(shè)計(jì)特點(diǎn)來(lái)看，它的使用方式大概率是作為冠飾的組合部件。
四、透雕幾何形玉牌飾：玉器的藝術(shù)生命
肖家屋脊文化中的玉雕人頭像、虎、虎頭、蟬、鷹、鳳等造型，通常形體較為小巧，上面的紋飾線條極為細(xì)微，然而卻清晰可辨，每一個(gè)形象的特征都十分鮮明。
與之形成對(duì)比的是，透雕玉牌飾的造型則新穎大氣，紋飾繁縟卻不失典雅之態(tài)，蘊(yùn)含著深邃的含義。
肖家屋脊文化 A式神祖面玉嵌飾器 寬6.4厘米 陶寺出土 a 彩圖 b 線圖
這些玉器皆是肖家屋脊文化所制作的精品之作，它們不僅淋漓盡致地展現(xiàn)了肖家屋脊文化精湛絕倫的玉雕工藝技術(shù)，更生動(dòng)地體現(xiàn)了該文化內(nèi)涵極為豐富的社會(huì)風(fēng)尚與信仰世界。
肖家屋脊文化 B式神祖靈紋玉笄（上半） 全高10.3厘米 西朱封出土
上述這些經(jīng)由考古發(fā)掘出土的玉器，全方位地展示了肖家屋脊文化玉器以及玉文化的獨(dú)特特色。
與此同時(shí)，它們還為精準(zhǔn)辨識(shí)清宮舊藏以及海內(nèi)外各大博物館所收藏的同類玉器，提供了極具科學(xué)性的依據(jù)。
肖家屋脊文化 A式神祖靈玉嵌飾 高4.9厘米 寬9.7厘米 厚0.3-0.41厘米 譚家?guī)X出土
基于那些傳世玉器的形制特征以及精美程度，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員朱乃誠(chéng)推測(cè)，在肖家屋脊文化中，或許還有一批精致的大型玉器等待著考古工作者去發(fā)現(xiàn)。
古玩收藏如何做到以藏養(yǎng)藏
作者：玉見沈華
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