作者簡介

張建新：河南安陽人，安陽職業(yè)學院心理學客座教授，資深周易研究者，安陽市心理咨詢師協(xié)會名譽會長，安陽市周易心理工作委員會副主任,國家三級高級法官，國家二級心理咨詢師，周易心理象易分析沙盤技術發(fā)明人，該成果在第28屇國際研討會展示，專著《象易沙盤》即將出版。

一、源于“格物致知”的核心概念（核心邏輯：認知與實踐的統(tǒng)一）

1.認知踐行

- 定義：指個體通過“接觸事物（格物）-實踐探索-反思總結”的閉環(huán)，逐步形成、完善認知的心理過程，強調“知”（認知）與“行”（實踐）不可分割，認知的價值需通過實踐驗證，實踐的深化又會反哺認知升級。

- 核心特征：區(qū)別于西方“純邏輯認知”，突出“做中學”“悟中知”，比如中國人通過“做事”理解人情世故，而非單純通過理論學習。

2.致知思維

- 定義：以“窮盡事物本質（窮理）”為目標的認知傾向，表現(xiàn)為個體在觀察、思考時，不僅關注事物表面現(xiàn)象，更會主動探究“背后的道理、規(guī)律、意義”，并通過內省將外在規(guī)律轉化為內在認知。

- 核心特征：帶有“整體性探究”屬性，比如觀察一株植物，不僅看其形態(tài)，還會思考它與季節(jié)、環(huán)境的關系，以及背后的“生生不息”之理。

3.漸進式體悟

- 定義：認知發(fā)展的非跳躍性特征，指個體對事物的理解（致知）需經歷“從具體到抽象、從局部到整體、從淺層到深層”的逐步積累過程，強調“量變到質變”的體悟，而非突然的認知突破。

- 核心特征：符合中國人“循序漸進”的認知習慣，比如對“孝”的理解，從兒時“聽話”，到成年后“體諒父母辛苦”，再到“承擔家庭責任”，是逐步體悟的過程。

二、源于“陰陽平衡”的核心概念（核心邏輯：心理的動態(tài)對立與協(xié)調）

4. 心理穩(wěn)態(tài)

- 定義：個體心理系統(tǒng)中，“陰”（如靜、內收、抑制、悲傷）與“陽”（如動、外放、興奮、喜悅）兩類對立心理要素的協(xié)調平衡狀態(tài)，是判斷心理是否健康的核心標準——失衡則易引發(fā)心理困擾（如“陽亢”導致焦慮，“陰盛”導致消沉）。

- 核心特征：強調“動態(tài)平衡”而非“絕對靜止”，比如情緒的正常狀態(tài)是“喜悲交替但不過度”，而非“只喜不悲”。

5.陰陽轉化性

- 定義：心理現(xiàn)象中，對立的“陰”“陽”要素可在一定條件下相互轉化的特性，比如“樂極生悲”（陽轉陰）、“否極泰來”（消極情緒向積極情緒轉化）、“靜極思動”（內收狀態(tài)向外放狀態(tài)轉化）。

- 核心特征：為心理調節(jié)提供“轉化思維”，比如面對挫折（陰），可通過主動行動（陽）引導情緒向積極方向轉化，而非被動承受。

6.心理二元共生

- 定義：心理系統(tǒng)中，對立的心理要素（如剛與柔、強與弱、理性與感性）并非相互排斥，而是“共生共存、相互依存”的關系——缺少其一，心理系統(tǒng)便不完整。比如“剛”的人格需“柔”來調和，否則易固執(zhí)；“柔”的人格需“剛”來支撐，否則易懦弱。

- 核心特征：反對“非黑即白”的心理判斷，強調“和而不同”，比如中國人推崇的“外圓內方”，正是“柔（圓）與剛（方）”的共生。

三、源于“天人合一”的核心概念（核心邏輯：心理與環(huán)境的整體關聯(lián)）

7. 心理場域

- 定義：個體心理并非孤立存在，而是嵌套在“自然場域”（季節(jié)、氣候、地理）與“社會場域”（家庭、社群、文化）中的有機整體，心理活動會隨場域的變化而動態(tài)調整，同時個體心理也會反作用于場域。

- 核心特征：突出“關聯(lián)性”，比如春季（自然場域）易讓人情緒舒展，家庭和睦（社會場域）易讓人心態(tài)平和，體現(xiàn)“人-自然-社會”的心理聯(lián)動。

8.關系性自我

- 定義：“自我”的認知與建構，以“與他人、社會的關系”為核心——中國人的“我”，不是孤立的個體，而是“在家庭中是子女/父母，在社群中是朋友/同事”的關系集合，自我價值通過關系中的角色實現(xiàn)。

- 核心特征：區(qū)別于西方“個體性自我”，比如中國人評價一個人“成功”，不僅看其個人成就，更看其是否“顧家”“對他人有貢獻”，即關系中的價值。

9.順道性調節(jié)

- 定義：心理調節(jié)的核心原則——“順應自然與社會的規(guī)律（道）”，而非對抗規(guī)律。比如面對衰老（自然規(guī)律），通過接納而非抗拒來調節(jié)心態(tài)；面對社會規(guī)則（如人情往來），通過適應而非排斥來減少心理沖突。

- 核心特征：強調“順勢而為”，比如中醫(yī)“春生夏長秋收冬藏”的養(yǎng)生觀，對應到心理調節(jié)，就是春季宜積極進取，冬季宜內斂沉淀。

10.整體性覺知

- 定義：個體對自身心理、他人心理與外部環(huán)境的“整體化感知”能力，表現(xiàn)為在認知、情緒、行為中，能同時關注“自我狀態(tài)、他人需求、環(huán)境變化”，而非只關注單一維度。

- 核心特征：比如在人際沖突中，不僅能察覺自己的情緒（自我），還能理解對方的立場（他人），并考慮沖突發(fā)生的場景（環(huán)境），體現(xiàn)“天人合一”的整體思維。

作者以為，這些概念既保留了傳統(tǒng)思想的精髓，又能直接解釋中國人的心理現(xiàn)象（如“關系性自我”解釋為何中國人重視人情，“心理穩(wěn)態(tài)”解釋為何中國人強調“中庸”）。