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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) ①不走出去,家就是你的世界;走出去了,世界就是你的家。 ②向外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的。 閱讀以上兩個(gè)出自《人民日?qǐng)?bào)》的語句,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章。 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 本次???,圍繞2025年高考1卷,選同類名句,精準(zhǔn)契合高考作文“材料驅(qū)動(dòng)+思辨立意”的核心要求,對(duì)高三學(xué)生的思維深度和素材積累有很好的考查價(jià)值。兩段語句選用《人民日?qǐng)?bào)》,具有正向價(jià)值,情感傾向都是正面的。第一句強(qiáng)調(diào)“走出去”的意義;第二句強(qiáng)調(diào)“向內(nèi)審視”也是必要的。為此,作文應(yīng)既關(guān)照“向內(nèi)”,也切入“向外”,兩者不能割裂,要避免“非此即彼”的片面立意。一方面可從“個(gè)人成長(zhǎng)”、“社會(huì)發(fā)展”、“國(guó)家建設(shè)”等層面切入;另一方面,也可以聯(lián)系課本素材,深挖 “內(nèi)”與“外”關(guān)系。小的方面是知行合一,大的方面是出世與入世,如“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”,二者相輔相成。 【參考立意】 1、個(gè)人成長(zhǎng)角度: 攜“自省”之燈,照“遠(yuǎn)行”之路 向外走以成長(zhǎng),向內(nèi)觀以明心 2、社會(huì)、國(guó)家角度: “走出去”見天地,“向內(nèi)審”立精神 拓界與守心是大國(guó)發(fā)展的雙翼 【佳作展示】 1、家與世界的和鳴 “不走出去,家就是你的世界;走出去了,世界就是你的家”,“向外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的”,這兩句話看似矛盾,實(shí)則相輔相成,共同詮釋了人生應(yīng)有的生活態(tài)度與精神境界。 走出去,讓世界成為家:走出家門,我們能領(lǐng)略到世界的廣闊與多彩。張騫出使西域,開辟了絲綢之路,讓中原的絲綢、茶葉與西域的葡萄、石榴等物資交流,也讓中原文化與西域文化相互交融,使世界在他的眼中不再局限于長(zhǎng)安城。鄭和七下西洋,船隊(duì)航行至東南亞、南亞、西亞、東非等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),不僅帶回了奇珍異寶,更帶回了不同地域的文化與智慧,讓明朝的中國(guó)與世界緊密相連。他們走出家門,將世界納入自己的生活半徑,讓世界成為了他們的“家”,在廣闊的天地間書寫了屬于自己的傳奇。 向內(nèi)審視,讓家成為心靈的港灣:在向外探索的同時(shí),我們也不能忘記向內(nèi)審視。蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州,他沒有一味地抱怨命運(yùn)的不公,而是選擇向內(nèi)審視,在黃州的山水間尋找心靈的慰藉,寫下了“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”這樣豁達(dá)的詩(shī)句,讓自己的心靈在困境中得到了升華。陶淵明辭官歸隱田園,不再為官場(chǎng)的紛爭(zhēng)所擾,他在“采菊東籬下,悠然見南山”的生活中,審視自己的內(nèi)心,找到了真正的寧?kù)o與快樂,讓家成為了他心靈的港灣,也讓自己的精神世界更加豐富。 家與世界的和諧共生:家與世界并非是相互對(duì)立的,而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。當(dāng)我們走出去,將世界的見識(shí)與智慧帶回家,會(huì)讓家變得更加豐富多彩;而當(dāng)我們向內(nèi)審視,讓家給予我們力量與溫暖,又會(huì)讓我們?cè)谔剿魇澜绲牡缆飞细訄?jiān)定從容。就像敦煌莫高窟,它既是古代絲綢之路的見證者,承載著中外文化交流的輝煌歷史,又是一個(gè)“家”,守護(hù)著無數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn),讓不同時(shí)代的人們都能在這里找到心靈的共鳴。我們每個(gè)人也應(yīng)如此,讓家成為我們探索世界的起點(diǎn),讓世界成為我們心靈的延伸,實(shí)現(xiàn)家與世界的和諧共生。 人生就像一場(chǎng)旅行,我們需要有走出去的勇氣,去見識(shí)更廣闊的世界,也要有向內(nèi)審視的智慧,去尋找心靈的寧?kù)o與力量。只有將家與世界完美融合,才能讓我們的生命綻放出更加絢麗的光彩。 2、走出與審視:在探索與內(nèi)省中尋找生命的平衡 “不走出去,家就是你的世界;走出去了,世界就是你的家”“向外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的”,這兩句話看似矛盾,實(shí)則相輔相成,揭示了人生中探索與內(nèi)省的辯證關(guān)系,指引我們?cè)谧叱雠c審視中尋找生命的平衡。 走出去,拓展生命的廣度:當(dāng)人局限在家中,視野和認(rèn)知就被束縛在狹小的空間里,就像井底之蛙,只能看到井口大小的天空。而走出去,世界才會(huì)向我們展開它壯麗的畫卷。張騫出使西域,開拓了絲綢之路,讓中原與西域的文化得以交流融合;徐霞客游歷天下,用腳步丈量大地,留下了《徐霞客游記》,為后人展現(xiàn)了祖國(guó)的山川之美與人文之奇。走出家門,我們能遇見不同的人,了解不同的文化,體驗(yàn)多樣的生活,視野得以開闊,生命的廣度不斷延伸。就像候鳥遷徙,只有飛越千山萬水,才能找到更適宜的棲息之地,領(lǐng)略更廣闊的世界。 向內(nèi)審視,挖掘生命的深度:在向外探索的過程中,我們可能會(huì)迷失在紛繁復(fù)雜的世界中,被外界的喧囂和誘惑所干擾。此時(shí),就需要停下腳步,向內(nèi)審視,回歸內(nèi)心的寧?kù)o與清醒。王陽明在龍場(chǎng)驛謫居期間,靜坐思考,最終悟出了“心即理”“知行合一”等心學(xué)思想,實(shí)現(xiàn)了精神的覺醒與提升。向內(nèi)審視,是對(duì)自己的思想、情感、價(jià)值觀進(jìn)行深刻的反思,了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,明確自己的人生目標(biāo)和追求。就像深埋地下的種子,只有在黑暗中靜默生長(zhǎng),不斷積蓄力量,才能在破土而出時(shí)綻放出最美的花朵。 走出與審視的平衡,成就生命的美好:走出與審視不是非此即彼的選擇,而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。我們既要勇敢地走出去,去擁抱世界的廣闊,又要適時(shí)地向內(nèi)審視,保持內(nèi)心的清醒與堅(jiān)定。蘇東坡一生宦海沉浮,他既有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,也有“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)。他在仕途上的奔波是走出的過程,而他在詩(shī)詞中展現(xiàn)的對(duì)人生的思考與感悟,則是向內(nèi)審視的成果。正是這種走出與審視的平衡,讓他在困境中依然能保持超然的心態(tài),成就了他豐富多彩的人生。 生命如同一幅畫卷,走出讓我們?yōu)楫嬀碓鎏斫k麗的色彩,審視讓我們?yōu)楫嬀碣x予深刻的意義。讓我們?cè)谧叱雠c審視中,不斷探索世界的奧秘,不斷挖掘內(nèi)心的寶藏,成就一個(gè)更加豐富、完整、美好的人生。 |
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