著 名 易 學(xué) 傳 承 者

國 學(xué) 愛 好 者

易學(xué)傳承者，研涉命理、三元、三合、玄空、天心正運、天星、河洛、九星、八宅、周易六爻、姓名、相學(xué)

古三合第五章定局與立向

一、定局

立向，先須定局。只有先確定屬于四大局的何局以后，才可能正確地立向與擇日。楊公風(fēng)水定局，是以來脈的五行、來水口五行、去水口五行三者綜合確定的。它不是《地理五訣》死執(zhí)水口定局的荒謬之法。

龍水的形態(tài)，是千變?nèi)f化的。穴位一旦認(rèn)定，周圍的龍、砂、水的方位，是難以用人力來改變的。在三合古法中，來龍、來水、水口三者，都非常重要。所以，定局就要此三者來進(jìn)行，并不能專以水口來定局。

丙為陽，乙為陰。乙與丙，同墓于戌，指火局。壬為陽，辛為陰。辛與壬，同墓于辰，指水局。庚為陽，丁為陰。丁與庚，同墓于丑，指金局。甲為陽，癸為陰。癸與甲，同墓于未，指木局。

乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰。

斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。

左水倒右為陽，雙山同宮論，水法順排十二長生。

右水倒左為陰，雙山同宮論，水法逆排十二長生。

都是用來水起的十二長生，而非《地理五訣》的論法，順數(shù)論水，逆數(shù)論龍。

1、如果來龍、來水、水口三者，都屬于同一局的，自然就可以直接定局。

例如：來龍是巽巳，來水是庚酉，水口居于癸丑，三者同屬于巳酉丑金局，就合巽庚癸盡是武曲位了。但是，形巒之多變，來龍、來水、水口三者難以同時均合局，有各種各樣的情況，那么就要區(qū)別對待了。

2、來龍、來水、水口三者占其二，亦可直接定局。

如來龍為艮寅，來水是丙午，水出丁未。艮寅、丙午均屬于寅午火局，故可以定為火局之地。再如來龍是甲卯，來水是壬子。水出丁未，甲卯、丁未同屬于卯未木局，故以木局定位。

如圖：

這里應(yīng)注意一點，因水城反背，某些地是不能結(jié)地的。何為反背？即以龍水定局之法，見墓庫方來水。如庚酉來龍，癸丑來水。以龍水論已經(jīng)是金局，此時水口即便歸于乙辰水庫，也不能定為水局，而只能定為金局。

先需明白四大局的水口。三合古法中，要求水口在墓絕之方。依左旋右旋的不同排法，絕之位不同。如木局，順行水墓庫在未，絕在申。逆旋水墓在未，絕在午。

因此如圖：

丙午、丁未、坤申六字，為木局水口。

庚酉、辛戌、乾亥六字，為火局水口。

壬子、癸丑、艮寅六字，為金局水口。

甲卯、乙辰、巽巳六字，為水局水口。

水口定局之法，又分為兩類：

一是水歸正庫定局：

即來龍、來水雖不同局，只要水歸正庫，即可以直接定局。但它有條件，以水的長生論，必須是見長生、帝旺、冠帶或臨官方來水，才可以定局。而且來龍與來水，不能組成兩兩定局方可。例如，水口在乙辰，格得來龍是癸丑龍，庚酉來水。庚酉雖為水局逆旋水的臨官位，但來龍與來水，已經(jīng)組成了金局，即不能用乙辰的水口論水局。

二是水不歸正庫定局：

歸死絕之方也可以定局，有嚴(yán)格的條件，即來水必須是自長生或帝旺方來。否則，不能定局。

4、以龍定局

來龍、來水、水口三者不在同一局之內(nèi)，而且水又不能歸正庫。此時則只能以來龍來定局了。如艮寅來龍，庚酉來水，水出甲卯。這樣，只能以來龍艮寅確定為火局。

第五章龍水定局精解

一般情況下，僅以龍定局的地，基本上不用。

這里必須說明一下來水，這里用以定局的來水，指的是主水，即主干流，而非穴兩邊的蝦須水之類。因來水不具備有唯一性，有些地有很多的來水。因此，只能以主干流定局。正因為水往往不是唯一的，所以不能單獨以來水定局。

二、立向

定了何局，就應(yīng)該立相對應(yīng)的向。如能確定為水局，即應(yīng)立水局之向。而向，只有生、旺、墓、衰四向可立，其余立向，均不成立。

立向，以天盤的雙山，即縫針而定向，配合地盤雙山立向，這是三合古法秘密的立向方法。立向天盤地盤必須同時在本局的字位內(nèi)，即每組雙山，只有22.5度重合的區(qū)域可立向。

由于雙山中每山占15度，故每組雙山，所占的周天度為30度。此時，在立向上，即有講究了。

大凡真龍結(jié)地，必然有自然的朝向，而且這個朝山，必然是在這組雙山內(nèi)。這是客觀規(guī)律，是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。有此龍水，則必有此朝山，若無自然的朝山，須左右移動者，多為花假之地。

世間的事物，又不是絕對的。有時，在立向的雙山范圍內(nèi)，會出現(xiàn)多個朝峰。取朝峰的方法是，以最秀、最高者為準(zhǔn)。除此之外，奇數(shù)取之以中正。數(shù)高而取低，數(shù)低而取高，亦是正理?？傊?，立向先取形局為第一。在形局上難以確定的情況下，可采用七十二龍之奇門之法，或用大玄空的龍水配卦、抽爻換象等方法，均可用。

龍之形局，是自然的，固定的，不是我們?nèi)藶槟芨淖兊摹Ａ⑾?，是為了適合龍局的。并不是我們立何向，就可以改變龍局。特別是某些龍穴，自然成局。如：坤申來龍，水出乙辰?；蚯硭?，水出丁未之類，它們本身就已經(jīng)成局了。此時，無論你立

何向，只能以該局來論。如乾亥來水，水出丁未。并不能說你立了艮寅向，它就是火局。或者立了乙辰向，它就成了水局了。

自然成局的地，最怕的是生、旺之龍，得墓庫方來水。如庚酉來龍，見癸丑水來，出乙辰?；蛸闼葋睚?，癸丑水來出辛戌。因此類龍局，本不結(jié)地。

但恰恰它們?nèi)菀讟?gòu)成《地理五訣》的所謂二圖吉水，如前言庚酉來龍，立甲卯向，癸丑水來，出乙辰。這樣的地，沒有不發(fā)兇的，可以在實踐中去驗證。

提前披露三合風(fēng)水古法之向水朝元八格

        在三合風(fēng)水古法的48大格體系中，“向水朝元八格”是由漢代隱士黃石公所創(chuàng)的核心吉局，與三合聯(lián)珠八格、父母三般卦二十四格等共同構(gòu)成風(fēng)水實操的正統(tǒng)框架，因“易驗證、見效快”的特點被歷代高手珍視。其精髓在于通過龍、水、向的精準(zhǔn)配位，實現(xiàn)氣場與時空規(guī)律的同頻共振，最終達(dá)成“藏風(fēng)聚氣、旺局旺運”的效果。

        一、核心內(nèi)涵：“龍水向”的三元契合

        向水朝元的本質(zhì)是立向、來水與元運的三位一體，需牢牢把握三大核心要素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：

        （一）向：即建筑坐向（如坐甲向庚、坐艮向坤），作為氣場收納的“門戶”，需精準(zhǔn)對準(zhǔn)氣脈匯聚方向；

        （二）水：含來水與去水，來水需屈曲有情（如環(huán)抱穴場的溪流），去水需顧主歸庫，嚴(yán)格遵循“吉水來、兇水去”的法則；

        （三）朝元：指立向與當(dāng)前三元九運的正運（如上元一運、下元七運）相合，使水勢與旺氣同頻，形成“水朝運元”之勢。

        而“八格”的核心判定標(biāo)準(zhǔn)可概括為：同局生旺龍配生旺水，水歸正庫而立對應(yīng)向。即來龍與來水必須同屬金木水火四局之一，且分別來自本局的長生或帝旺方，去水歸入本局墓庫，立向則正對來水的生旺方位。

        二、四局八格：具體格局與配位規(guī)則

        向水朝元八格以地支三合局（申子辰水局、寅午戌火局、巳酉丑金局、亥卯未木局）為基礎(chǔ)，每局對應(yīng)兩格，嚴(yán)格遵循“長生龍配帝旺水立旺向、帝旺龍配長生水立生向”的邏輯，結(jié)合水流方向形成完整格局。

        （一）金局（巳酉丑三合金局）

        1. 長生龍配帝旺水格：巽巳（長生）來龍，庚酉（帝旺）來水，左水到右歸入癸丑（正庫），立庚酉旺向，形成“火生金、金歸庫”的氣場循環(huán)；

        2. 帝旺龍配長生水格：庚酉（帝旺）來龍，巽巳（長生）來水，右水到左歸入癸丑（正庫），立巽巳生向，確保龍氣與水氣的逆向滋養(yǎng)。

        （二）木局（亥卯未三合木局）

        1. 長生龍配帝旺水格：乾亥（長生）來龍，甲卯（帝旺）來水，左水到右歸入丁未（正庫），立甲卯旺向，可兼收癸丑或艮寅輔水增強(qiáng)氣場；

        2. 帝旺龍配長生水格：甲卯（帝旺）來龍，乾亥（長生）來水，右水到左歸入丁未（正庫），立乾亥生向，需確保龍虎砂環(huán)抱藏氣。

        （三）水局（申子辰三合水局）

        1. 長生龍配帝旺水格：坤申（長生）來龍，壬子（帝旺）來水，左水到右歸入乙辰（正庫），立壬子旺向，形成“金生水、水歸庫”的流通之勢；

        2. 帝旺龍配長生水格：壬子（帝旺）來龍，坤申（長生）來水，右水到左歸入乙辰（正庫），立坤申生向，需驗證玄武山是否有脈氣護(hù)衛(wèi)。

        （四）火局（寅午戌三合火局）

        1. 長生龍配帝旺水格：艮寅（長生）來龍，丙午（帝旺）來水，左水到右歸入辛戌（正庫），立丙午旺向，要求朱雀山不逼穴、不擋氣；

        2. 帝旺龍配長生水格：丙午（帝旺）來龍，艮寅（長生）來水，右水到左歸入辛戌（正庫），立艮寅生向，需避免墓庫方有兇砂沖克。

        三、核心法則：格局成立的四大關(guān)鍵

        1. 龍水同局：來龍與來水必須歸屬同一三合局，如金局龍絕不能配木局水，否則會因“陰陽駁雜”導(dǎo)致氣場混亂；

         2. 向朝來水：立向需正對長生或帝旺來水方向，形成“迎氣入宅”之勢，違背則為“背水而坐”，氣脈難聚；

         3. 水歸正庫：去水必須流入本局墓庫（如水局歸辰、火局歸戌），正庫受阻則需用“借庫格”變通，不可任水直泄；

        4. 陰陽配位：陽龍（如乾龍、坤龍）需配陰水（如坎水、離水），陰龍（如艮龍、巽龍）需配陽水（如震水、兌水），實現(xiàn)龍水陰陽交媾。

        四、實踐意義：古法吉局的當(dāng)代價值

        向水朝元八格是三合風(fēng)水“以形為體、以理為用”思想的集中體現(xiàn)，其價值不僅在于理論傳承，更在于為實地勘測提供可驗證的標(biāo)準(zhǔn)：

        一是形巒上需滿足“龍真穴的”：來龍走勢飽滿，來水環(huán)抱有情，去水藏于墓庫，四砂（玄武、朱雀、青龍、白虎）開面向里；

        二是理氣上需達(dá)成“氣聚不散”：立向與龍水、元運精準(zhǔn)契合，形成“長生入氣、帝旺聚氣、墓庫鎖氣”的閉合循環(huán)；

        三是應(yīng)驗上需符合“時空規(guī)律”：正運時氣場旺盛，家業(yè)興旺；運衰時因墓庫鎖氣，敗局緩慢，體現(xiàn)“順應(yīng)自然”的古法智慧。

        作為三合古法中最貼近“氣乘風(fēng)則散，界水則止”本質(zhì)的格局體系，向水朝元八格至今仍是風(fēng)水實踐中判斷吉地的核心依據(jù)，其“精準(zhǔn)配位、因地制宜”的理念，也為傳統(tǒng)風(fēng)水的傳承提供了重要支撐。