作者：文學之都客

2025年10月2日

       理想信念是青少年人生發(fā)展的精神支柱，為其成長提供方向指引與動力支持。當前部分青少年出現(xiàn)理想迷茫、信念動搖的現(xiàn)象，本質(zhì)上與價值觀、道德觀、審美觀的偏差或扭曲密切相關，三者相互交織，共同侵蝕著理想信念的根基。
 
      一、價值觀扭曲：功利化傾向消解理想的精神內(nèi)核
 
      價值觀作為理想信念的核心內(nèi)核，其取向直接決定青少年對人生目標的選擇。當前青少年價值觀的功利化與碎片化，是理想信念缺失的首要誘因。
 
      在社會層面，市場經(jīng)濟的負面效應與多元文化沖擊形成了雙重干擾。物質(zhì)主義、功利主義思潮的蔓延，讓部分青少年將成功簡單等同于物質(zhì)占有，把名牌服飾、高檔電子產(chǎn)品視為身份象征，甚至為滿足消費欲望向父母索要高額費用，全然忽視人生價值的多元內(nèi)涵。全球化帶來的多元價值碰撞中，西方個人主義、享樂主義思想趁虛而入，一些青少年將"享受當下"奉為信條，把個人利益置于社會責任之上，逐漸割裂個人理想與社會理想的聯(lián)系。
 
      信息傳播的碎片化則加劇了價值觀的混亂。青少年通過網(wǎng)絡接觸的海量信息良莠不齊，虛假內(nèi)容與極端言論容易誤導認知，使他們在價值選擇中陷入迷茫。更值得警惕的是，部分青少年將政治追求、職業(yè)選擇都工具化，如把入黨視為"提升就業(yè)競爭力"的手段，而非基于信仰的追求，這種功利化思維從根本上消解了理想信念的精神性。
 
      家庭教育與學校教育的偏差進一步推波助瀾。許多家長過度關注成績，將物質(zhì)滿足作為教育核心，忽視了價值引領；學校則存在"重知識傳授、輕信念培養(yǎng)"的傾向，思想教育內(nèi)容枯燥，難以激發(fā)青少年對人生意義的思考。
 
      二、道德觀弱化：規(guī)范缺失動搖理想的實踐根基
 
      理想信念的堅守離不開道德準則的支撐，道德觀的模糊與弱化，使青少年失去了踐行理想的行為規(guī)范與精神定力。
 
      新媒體時代的倫理困境對青少年道德觀造成直接沖擊。網(wǎng)絡空間的匿名性讓部分青少年放松自我約束，在虛擬環(huán)境中做出超越道德邊界的行為，這種"線上失范"逐漸侵蝕現(xiàn)實中的道德認知 。信息繭房與"沉默的螺旋"效應則加劇了道德判斷的偏差：青少年被局限于同質(zhì)化信息圈層，面對不道德言論時，因害怕孤立而選擇附和，逐漸模糊了是非界限 。當網(wǎng)絡平臺頻繁出現(xiàn)道德失范行為，青少年容易陷入"塔西佗陷阱"，對道德信仰產(chǎn)生動搖，進而喪失堅守理想的內(nèi)在定力。
 
      道德實踐的缺失導致認知與行動脫節(jié)。家庭與學校對道德教育多停留在口頭說教，缺乏實踐場景的培育，使青少年難以將"誠信""責任"等道德準則內(nèi)化為行為自覺。部分青少年面對社會公益活動表現(xiàn)冷漠，對公共事務持"事不關己"的態(tài)度，這種道德情感的淡漠，使其無法從服務他人與社會中獲得理想信念的滋養(yǎng)。
 
      現(xiàn)實壓力與負面現(xiàn)象的沖擊更易摧毀脆弱的道德信念。一些青少年在就業(yè)壓力、生活挫折面前，逐漸放棄曾經(jīng)的道德堅守，如有的志愿者在工作后被金錢誘惑左右，從熱心公益淪為追逐短期利益。社會中存在的誠信缺失、不公現(xiàn)象，經(jīng)網(wǎng)絡放大后，容易讓青少年產(chǎn)生對道德價值的懷疑，進而動搖理想信念的現(xiàn)實基礎。

  

 
      三、審美觀異化：淺表化傾向弱化理想的審美滋養(yǎng)
 
      審美觀決定青少年的精神趣味與價值追求，當審美取向陷入淺表化、娛樂化，理想信念便失去了賴以生長的精神土壤。
 
      快餐式文化消費催生了審美功利化。在"倍速刷劇""速讀經(jīng)典"的快節(jié)奏生活中，青少年習慣于即時滿足的感官刺激，逐漸喪失對深刻美學價值的感知能力。網(wǎng)絡平臺上，低俗"爛梗"取代經(jīng)典表達，流量至上的審美標準讓藝術、科研等嚴肅領域淪為"賺快錢的工具"，這種審美異化使青少年難以從高雅文化中汲取精神力量，理想信念失去了美學滋養(yǎng)。
 
      虛擬世界的審美扭曲模糊了現(xiàn)實認知。網(wǎng)絡游戲與短視頻中，暴力、奢靡元素被美化或娛樂化，使部分青少年形成錯誤的審美判斷——將外在虛榮等同于魅力，將非理性沖動視為個性。這種審美偏差進一步強化了物質(zhì)主義傾向，讓他們在追求表面光鮮的過程中，逐漸迷失于精神空虛的漩渦，正如"住著豪宅卻沒有歸屬感，拿著高薪卻靠酒精入眠"的狀態(tài)，正是審美與價值雙重迷失的寫照。
 
      傳統(tǒng)審美傳承的斷裂加劇了精神貧瘠。在功利化教育模式下，青少年缺乏對傳統(tǒng)美學的系統(tǒng)學習，難以從民族文化中獲得精神歸屬感。經(jīng)典文化的蒙塵與傳統(tǒng)價值的消解，使青少年的審美世界失去了深厚底蘊，理想信念因缺乏文化根脈的支撐而變得脆弱易折。
 
      從三觀維度審視，青少年理想信念缺失并非偶然現(xiàn)象：價值觀的功利化消解了理想的方向，道德觀的弱化瓦解了理想的支撐，審美觀的異化抽空了理想的滋養(yǎng)。三者共同指向一個核心問題——青少年精神世界的價值錨點發(fā)生了偏移。唯有重構(gòu)三觀教育體系，才能為理想信念的生長提供肥沃土壤，引導青少年在價值引領中明確方向，在道德實踐中錘煉定力，在審美滋養(yǎng)中豐富內(nèi)涵。

      據(jù)本人所掌握的情況看，當前一些青少年存在的十種不良傾向是：

      自私任性、嬌懶偏激、抗挫力差、不懂感恩、精神空虛、

      易走極端、怕苦怕累、追求享妥、封閉自我、心理脆弱。

     【作者 簡介】

 潘長宏 ：中國當代文學家（雅號：筆名：文學之都客、長宏、紀風清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網(wǎng)絡作協(xié)會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；1988年畢業(yè)于南京大學；種過地，當過兵，任過教，做過官；讀過彪炳千秋的歷史巨著《史記》和《漢書》；《資治通鑒》；《中國通史》；《兵書戰(zhàn)策》等中外名著和中國歷代通俗演義。藏書萬余冊，各類讀書筆記七十余冊。百度文庫（墨斗魚）金牌作者。2023年6月1日，被《當代作家》雜志社簽約作家。2024年5月1日，中國人人頭條 人人文學網(wǎng)特約詩人。2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學網(wǎng)特約作家。

1986年以來，在各類刊物上發(fā)表過249篇文章和美圖。參加過各個級別的119次有獎征文獲獎。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個人網(wǎng)絡圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。館內(nèi)本人原創(chuàng)圖文音畫影像等作品12660余篇，總字數(shù)三百余萬。原創(chuàng)作品數(shù)在全館億位館友中排列第16名。奉獻值在館內(nèi)TOP1000中排列第56位。

    （中國網(wǎng)絡作家協(xié)會會員證）

 潘長宏以為，人生在世，只有多讀書，勤耕耘，通過筆墨躍然紙上，堅持撰寫內(nèi)容健康、品位高雅、生動感人的作品來奉獻社會！把人間的真、善、美弘揚光大，活出自己的精彩，面向陽光，不負累，不仰權貴，不卑微。讀懂淡定、舍得，看透、聚散、進退五大天律，做一個自信、容人、坦蕩、優(yōu)雅、灑脫的自我。不要等到繁華落盡感嘆人世滄桑，終身不留遺憾。從而無愧于這個時代。  

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潘長宏著作《成人成事與成業(yè)》、《中國歷史上比較有名氣的百名紅顏》、《讀書與修身六十篇及偵破敵特奇案三篇小說》，已在2024年8月8日問世?？傋謹?shù)四十萬。第四卷《潘長宏詩歌集》第五卷《潘長宏雜文集》正在組稿之中。

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