作者 ：儒風(fēng)君 · 弘瀚

人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，我們?cè)谶@過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的人和事。

在生活、在職場(chǎng)，我們跟人打交道常常會(huì)陷入各種選擇與紛爭(zhēng)之中，耗費(fèi)精力和感情。

其實(shí)，人生有許多時(shí)候是無(wú)需相爭(zhēng)的。

但智者懂得，有些東西不必去爭(zhēng)，有些事情無(wú)需強(qiáng)求，不爭(zhēng)并非示弱，而是為了守護(hù)更重要的東西。

《道德經(jīng)》中所講：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

學(xué)會(huì)不爭(zhēng)，是一種智慧，更是一種境界。

跟父母，不爭(zhēng)口舌

《論語(yǔ)》中提到：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”

意思是侍奉父母，若他們有過(guò)失，要輕聲細(xì)語(yǔ)地勸說(shuō)，若他們不聽(tīng)從，仍要恭敬而不違背他們，即使操勞也不怨恨。

與父母相處，不要在言語(yǔ)上過(guò)于計(jì)較、爭(zhēng)執(zhí)。

父母的觀念和做事方式可能與我們不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)往往是對(duì)我們的愛(ài)。

小時(shí)候，我們什么都不懂，是爸媽手把手教我們走路說(shuō)話，把最好的都留給我們，我們對(duì)他們言聽(tīng)計(jì)從，覺(jué)得他們無(wú)所不能；

長(zhǎng)大后，翅膀硬了，總覺(jué)得自己掌握了真理，卻忘了爸媽也曾是意氣風(fēng)發(fā)的少年，只是被歲月磨平了棱角，被生活壓彎了腰。

非要在口舌上爭(zhēng)個(gè)輸贏，贏了辯論，輸了親情，得不償失。

爸媽把我們養(yǎng)大，不是為了在晚年還要看我們的臉色，聽(tīng)我們的辯駁。

他們的嘮叨，不過(guò)是想多關(guān)心我們一點(diǎn)，多參與我們的生活一點(diǎn)。

比如，父母有時(shí)可能會(huì)嘮叨我們的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)、崗位調(diào)動(dòng)、上班時(shí)間，以及“找沒(méi)找到對(duì)象，要不我托你三姑給你介紹個(gè)”，我們可能覺(jué)得不耐煩，但如果我們與爸媽爭(zhēng)口舌，只會(huì)讓他們更加傷心。

與其爭(zhēng)一時(shí)短長(zhǎng)，我們不如理解爸媽的關(guān)心，用溫和的態(tài)度回應(yīng)。

就像一棵樹(shù)，只有扎根于愛(ài)的土壤，才能茁壯成長(zhǎng)，與父母的關(guān)系也是如此。

只有以愛(ài)和理解為基礎(chǔ)，不爭(zhēng)口舌，才能讓家庭關(guān)系更加和睦。

跟朋友，不爭(zhēng)面子

俗話說(shuō)：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！?/span>

真正的朋友，從來(lái)不是靠面子和虛榮來(lái)維系的，也不是誰(shuí)比誰(shuí)風(fēng)光，而是在你需要時(shí)，他能默默伸出援手。

那些在酒桌上爭(zhēng)著買(mǎi)單、在言語(yǔ)上互不相讓的“面子”，往往最是脆弱。

朋友之間相處，不必為了所謂的面子而爭(zhēng)強(qiáng)好勝、互相攀比。

真正的朋友，會(huì)懂你背后的不易，而非只看你人前的光鮮。

他不會(huì)因?yàn)槟阋粫r(shí)的落魄而疏遠(yuǎn)，也不會(huì)因?yàn)槟阋粫r(shí)的風(fēng)光而攀附。

當(dāng)朋友取得成就時(shí)，我們應(yīng)該真心為他們高興，而不是嫉妒或試圖在某些方面超過(guò)他們。

比如，朋友升職了，我們不要覺(jué)得自己沒(méi)面子，而是要祝福他們，并從他們身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。

真正的友誼，是在彼此需要時(shí)能伸出援手，在困難時(shí)能相互支持，而不是在面子上的爭(zhēng)高低。

唐代詩(shī)人王勃在送杜少府出任蜀州縣尉時(shí)，曾寫(xiě)下：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

真正的朋友，即使相隔甚遠(yuǎn)，也能心心相印，不爭(zhēng)面子，才能讓友誼長(zhǎng)久。

跟領(lǐng)導(dǎo)，不爭(zhēng)高低

《孫子兵法》云：“夫?qū)⒄撸?、信、仁、勇、?yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。

職場(chǎng)中，能力是最好的名片，與其爭(zhēng)一時(shí)長(zhǎng)短，不如沉下心來(lái)提升自己。

領(lǐng)導(dǎo)站得更高，看得更遠(yuǎn)，他的決策自有其考量。

他們的判斷和管理的職責(zé)，也需要從整體和大局出發(fā)考慮問(wèn)題。

作為下屬，我們應(yīng)該尊重領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和決策，不要總是試圖與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)高低。

領(lǐng)導(dǎo)安排工作任務(wù)，我們要認(rèn)真執(zhí)行，即使有不同意見(jiàn)，也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以恰當(dāng)?shù)姆绞教岢觥?/span>

但如果一味地與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)，不僅不利于工作的開(kāi)展，也會(huì)影響自己的職業(yè)發(fā)展。

孔圣人曾說(shuō)過(guò)：“在其位，謀其政”。

我們做好自己的本職工作，支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，與領(lǐng)導(dǎo)相互配合，才能共同推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

跟小人，不爭(zhēng)道理

俗話說(shuō)：“寧得罪君子，不得罪小人”。

這里的小人，指的是那些心胸狹隘、品德不端、喜歡搬弄是非的人。

與小人相處，最忌諱的就是跟他們講道理。

因?yàn)樗麄兊氖澜缋镏挥凶约旱睦?，所謂的道理不過(guò)是他們?yōu)樽约悍?wù)的工具。

你跟他講規(guī)則，他跟你講人情；你跟他講人情，他又跟你耍無(wú)賴。

比如，在工作中遇到愛(ài)嚼舌根的同事，你若試圖跟他理論清楚，只會(huì)讓事情越描越黑，甚至引火燒身。

最好的辦法是保持距離，專注于自己的工作，不參與、不回應(yīng)。

時(shí)間久了，大家自然能看清誰(shuí)是真正做事的人，誰(shuí)是攪局的人。

我們沒(méi)必要為了一時(shí)的口舌之快，讓自己陷入無(wú)盡的麻煩。

跟伴侶，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)

《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“執(zhí)子之手，與子偕老?！?/span>

夫妻之間相處，不要總是爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)。

家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。

愛(ài)情里沒(méi)有絕對(duì)的是非黑白，只有愿不愿意的包容和體諒。

爭(zhēng)贏了道理，卻冷了對(duì)方的心，這樣的勝利，毫無(wú)意義。

我們是要找一個(gè)攜手一生的愛(ài)人，而不是一個(gè)辯論對(duì)手。

那些為了“你錯(cuò)了”還是“我對(duì)了”而紅的眼眶、冷戰(zhàn)的夜晚，回頭看都顯得那么可笑。

兩個(gè)人來(lái)自不同的家庭，帶著不同的習(xí)慣和觀念走到一起，磕磕碰碰在所難免。

夫妻結(jié)伴，真正的幸福意義：不是要求對(duì)方完美無(wú)缺，而是學(xué)會(huì)在不完美中彼此適應(yīng)、互相成就、相互滋養(yǎng)、共同成長(zhǎng)。

在日常生活中，夫妻之間難免會(huì)有矛盾和分歧，如果每一次都要爭(zhēng)出個(gè)對(duì)錯(cuò)，只會(huì)傷害彼此的感情。

比如，因?yàn)橐恍┥瞵嵤掳l(fā)生爭(zhēng)吵，我們不妨先冷靜下來(lái)，給對(duì)方一個(gè)擁抱，說(shuō)一句“我不是想跟你吵，我只是希望我們好好的”。

很多時(shí)候，對(duì)錯(cuò)并不重要，重要的是彼此的感情和相互的理解。

俗話說(shuō)：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。

夫妻之間要珍惜這份緣分，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，才能讓愛(ài)情長(zhǎng)久。

跟親戚，不爭(zhēng)窮富

《增廣賢文》中有言：“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。

親戚之間，不要因?yàn)楦F富而互相攀比、爭(zhēng)執(zhí)。

日子是過(guò)給自己的，不是過(guò)給別人看的。

有時(shí)候，你跟親戚間的盲目跟風(fēng)與慕榮攀比，往往是最傷人的。

有錢(qián)有有錢(qián)的煩惱，沒(méi)錢(qián)有沒(méi)錢(qián)的快樂(lè)。

財(cái)富只是生活的一部分，不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

真正的親情，不該被金錢(qián)的多少所左右。

與其在酒桌上、閑談中暗自較勁，不如把這份精力用來(lái)經(jīng)營(yíng)好自己的小日子。

我們每個(gè)人都有自己的生活軌跡，不必用別人的尺子來(lái)丈量自己的人生。

比如，過(guò)年時(shí)親戚聚會(huì)，不要總是談?wù)撜l(shuí)賺了多少錢(qián)，誰(shuí)買(mǎi)了多大的房子。

我們應(yīng)該關(guān)注彼此的生活狀況和情感需求，互相幫助、互相關(guān)心。

俗話說(shuō)：“親戚不共財(cái)，共財(cái)斷往來(lái)”。

在經(jīng)濟(jì)上不要過(guò)于計(jì)較，保持良好的親情關(guān)系，比什么都重要。

所謂：平安健康，家庭和睦，才是最大的財(cái)富。

跟貴人，不爭(zhēng)名望

韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。

貴人就如同生命中的伯樂(lè)，他們能夠發(fā)現(xiàn)我們的潛力，給予我們幫助和支持，也是扶我們“上馬殺敵，下馬治國(guó)”的軍師。

他們的名望和資源，是他們多年積累的結(jié)果，我們站在他們的肩膀上，是為了看得更遠(yuǎn)，而不是為了和他們比誰(shuí)更高。

真正的智者，懂得在貴人面前保持謙遜，把自己的姿態(tài)放低。

因?yàn)樗麄兠靼?，自己的成功，離不開(kāi)貴人的提攜。

懂得感恩和低調(diào)，才能不負(fù)這份遇見(jiàn)。

如果反過(guò)來(lái)去爭(zhēng)搶本該屬于他們的光環(huán)，不僅顯得忘恩負(fù)義，更是斷了自己未來(lái)的路。

把光環(huán)留給貴人，把成長(zhǎng)留給自己，這才是最長(zhǎng)久的相處之道。

所以，跟貴人打交道，不要試圖和他們爭(zhēng)名望。

貴人之所以成為貴人，是因?yàn)樗麄冇歇?dú)特的眼光和能力。

我們應(yīng)該感恩他們的幫助，向他們學(xué)習(xí)。

比如，貴人在某個(gè)領(lǐng)域取得了很高的成就，我們不要嫉妒他們的名望，而是要以他們?yōu)榘駱樱μ嵘约骸?/span>

常言道：“飲水思源”。

記住貴人的恩情，不爭(zhēng)名望，才能讓我們不斷進(jìn)步。

跟孩子，不爭(zhēng)脾氣

《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也?！?/span>

意思是說(shuō)，家庭教育的影響，是自上而下、由先及后的。

父母的言行舉止，就是孩子的一面鏡子。

你如何對(duì)待孩子，孩子就會(huì)如何對(duì)待世界。

和孩子爭(zhēng)脾氣，不僅解決不了問(wèn)題，反而會(huì)把負(fù)面情緒傳遞給他們，讓他們學(xué)會(huì)用憤怒和爭(zhēng)吵來(lái)處理矛盾。

我們是孩子的第一任老師，也是他們最親近的人。

當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)和教育，而不是發(fā)泄情緒。

《朱子家訓(xùn)》也提到：“居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。”

雖然說(shuō)的是家庭內(nèi)部避免爭(zhēng)吵訴訟，但道理相通，家是講愛(ài)的港灣，不是情緒暴動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)。

當(dāng)孩子考試沒(méi)考好，你發(fā)火指責(zé)，他記住的可能不是要努力，而是你的壞脾氣和他的挫敗感。

不如像曾國(guó)藩在家書(shū)中教導(dǎo)子弟那樣：“爾不必求記，卻宜求個(gè)明白。”

和他一起分析原因，找到問(wèn)題所在，鼓勵(lì)他下次改進(jìn)。

孩子的成長(zhǎng)需要的是陽(yáng)光和雨露，而不是狂風(fēng)暴雨。

用平和的心態(tài)、耐心的教導(dǎo)去陪伴他們，不爭(zhēng)一時(shí)的脾氣，才能幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)情緒穩(wěn)定、內(nèi)心強(qiáng)大的人。

跟自己，不爭(zhēng)得失

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“不以物喜，不以己悲”。

人生在世，不要總是和自己爭(zhēng)得失。

得之，我幸；失之，我命。

過(guò)于計(jì)較得失，只會(huì)讓自己陷入痛苦和焦慮之中，活得疲憊不堪。

錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，也許會(huì)遇見(jiàn)更美的星空。

攥得太緊的沙子，反而流失得更快；過(guò)于執(zhí)著的結(jié)果，往往適得其反。

很多時(shí)候，我們爭(zhēng)的不是得失本身，而是內(nèi)心的那份不甘和執(zhí)念。

學(xué)會(huì)與自己和解，接納生命中的不完美，才能真正享受生活的美好。

比如，我們?cè)诠ぷ髦信α说珱](méi)有得到預(yù)期的回報(bào)，不要因此而沮喪。

我們應(yīng)該看到自己在這個(gè)過(guò)程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。

有道是“塞翁失馬，焉知非福”。

得失之間，往往有著微妙的關(guān)系。

不爭(zhēng)得失，保持一顆平常心，我們才能感受到生活的美好。

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《道德經(jīng)》里說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。

不爭(zhēng)，不是懦弱，而是一種智慧；不是放棄，而是一種通透。

它讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界里，守住內(nèi)心的平靜，看清事物的本質(zhì)。