▌白羽

《山海經(jīng)》中的季節(jié)神，不是單一神，通常與五行神合二為一。

春神名叫句芒，主萬物生發(fā)，《海外東經(jīng)》記載：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍?！薄秴问洗呵铩酚涊d，他是白帝少昊的兒子，名字叫重，死后在東方祭祀，為木官之神。句芒還是青帝太昊（又作太皞）的佐神，《淮南子》記載：“東方之極……東至日出之次，榑木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者萬二千里。”太陽從東方升起，古人認為是神鳥負日而飛，因而東夷人有鳥崇拜，句芒形貌為鳥身人面，顯然是鳥崇拜的遺痕。句芒作為少昊之子，鳥形是 其族 源，據(jù)《春 秋》記 載：“（魯）昭十七年，郯子來朝，公與之宴。昭公問焉，曰：'少昊氏以鳥名官，何故？’郯子曰：'吾祖也，我知之。昔黃帝氏以云紀，故為云師而云名。炎帝氏以火紀，故為火師而火名。共工氏以水紀，故為水師而水名。太昊氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名?！贝禾靵砼R時，春水融冰、鳥語花香，春神句芒的樣子也就不難理解了。

夏神名叫祝融，同時也是火神。《海外南經(jīng)》記載：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！蔽墨I中關(guān)于祝融的記載非常多，根據(jù)《史記·楚世家》的記載，祝融不是一個人名，而是一個稱號，是火正的美稱?！冻兰摇份d：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復(fù)居火正，為祝融?！边@一段記載可以與《大荒西經(jīng)》的記載相對照，“有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風?！眱啥斡涊d都說祝融為顓頊之后，司馬遷可能參考了《山海經(jīng)》中的記錄。

還有一說，認為祝融是炎帝的后代，《海內(nèi)經(jīng)》記載：“炎帝之妻、赤水之子聽生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二?！边@里所說的炎帝，同樣是一個稱號。祝融作為南方之神，屬性為火，與炎熱酷烈的季節(jié)結(jié)合，自然也就成了夏季神。《淮南子·時則訓(xùn)》載：“南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野，赤帝、祝融之所司者，萬二千里。”漢代因五行說，湊齊了五方天帝，祝融便成了南方赤帝的佐神。

祝融還與大禹治水這一神話有糾纏?！逗?nèi)經(jīng)》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹?！滨吺谴笥淼母赣H，有崇氏的部族首領(lǐng)，善于治水。堯帝命他治水，他采用了堵水的方式，到處修筑堤壩，為了能鎖定洪水，他盜竊了天帝的“息壤”，這是一種神奇的土壤，水漲多高，息壤也能長多高，遏制住了洪水。天帝得知真相后，勃然大怒，命人取走了息壤，使得洪水更加嚴重，堯帝便將鯀流放到了羽山，之后就死了。鯀死后，尸體不腐爛，腹部逐漸膨脹，像一座隆起的小山。堯帝命令祝融去查看，祝融用劍劃開了尸體的肚子，一個小孩蹦了出來，就是大禹。在更為古老的文獻《尚書·洪范》中也記載了這個故事。《山海經(jīng)》中記載的祝融，以及其他文獻中的祝融，事體不一，很可能不是同一個人，而是獲得“祝融”這個名號的多個人的故事。不過有一點可以肯定，那就是祝融與火有關(guān)，先民技術(shù)落后，保存火是生活中很重要的一項內(nèi)容，在部落中有人專門負責保存火種，或看守灶內(nèi)的火不滅，便誕生了司其職的官員，也就是火正。發(fā)展到后來，火正這個官職就不只是負責火，還擁有了觀天象和祭祀的身份。

秋天之神名叫蓐收，又名該，他和句芒一樣，也是少昊之子，并擔任他爹的佐神，主掌西方，屬性為金。古人在秋季處決犯人，故而蓐收還是刑殺之神?！逗Ｍ馕鹘?jīng)》記載：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍?！薄秶Z·晉語》記載，虢國的君主曾夢見一個神，長著人的臉，但覆蓋著白毛，有老虎一樣的爪子，手中持大斧，預(yù)言晉國將襲擊虢國。虢君向太史咨詢夢兆，太史說這是蓐收。漢代人對《山海經(jīng)》做了較為整齊劃一的整理，其中“五臧山經(jīng)”很可能與五行、五方做了匹配?！段魃浇?jīng)》記載：“又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。”這符合蓐收作為西方之神的屬性。

冬季之神，名叫禺彊?！逗Ｍ獗苯?jīng)》記載：“北方禺彊，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇?！惫闭J為，禺彊就是玄冥，也是《山海經(jīng)》中記載的禺京。關(guān)于禺京，《大荒東經(jīng)》中有一個世系記載，說其為黃帝之孫。如果郭氏之說可靠，那么四季之神都是黃帝后裔。關(guān)于禺彊，《大荒北經(jīng)》中也有一處記載：“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊?！卑凑瘴逍杏^念，北方屬水，故而禺彊還是水神。東漢學(xué)者張湛注釋《列子》，引《大荒經(jīng)》時說：“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使?！彼撵`之一玄武的龜蛇形象，很可能與這一觀念有關(guān)。