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隸書(shū)如何寫(xiě)得飄逸?選帖雖然重要,但這些方法少不了

 書(shū)法古今 2025-09-25 發(fā)布于陜西

人們都知道,作為隸書(shū),大部分都是以雄渾厚重、蠶頭燕尾的風(fēng)格特性而受到人們的喜愛(ài),其學(xué)習(xí)者也很多,這類(lèi)字帖大概有:《曹全碑》、《張遷碑》等,但是,在書(shū)法展上,也有一部分飄逸風(fēng)格的入展作品,因?yàn)樗鼈兇蚱屏艘酝裰仫L(fēng)格,而讓評(píng)委覺(jué)得,這類(lèi)飄逸風(fēng)格的作品也是隸書(shū)當(dāng)中的另一種藝術(shù)感受,其入展率也是逐年增加。

上面這幅隸書(shū)作品,是某屆全國(guó)書(shū)法展上的一幅入展作品,它的風(fēng)格完全不是雄渾厚重的,也不是蠶頭燕尾的,沒(méi)有明顯的隸書(shū)特征,一般的隸書(shū)愛(ài)好者可能會(huì)覺(jué)得,這是隸書(shū)嗎?怎么看怎么不是隸書(shū)。其實(shí),這種隸書(shū)看似有飄逸的特點(diǎn),但它也是隸書(shū)的另一種風(fēng)格,應(yīng)當(dāng)屬于飄逸一類(lèi)的,所以,這幅隸書(shū)作品也得到了評(píng)委的認(rèn)可,入選了全國(guó)書(shū)法展。

那么,這幅隸書(shū)作品究竟是從哪里取法的?它又是如何創(chuàng)作的?評(píng)委為什么又喜愛(ài)這種風(fēng)格的作品?其實(shí),只要我們涉及隸書(shū)面很廣的話(huà),就會(huì)一眼可以看出這類(lèi)隸書(shū)作品取法較為久遠(yuǎn),筆法古樸,風(fēng)格自然,加上作者在創(chuàng)作中所使用的幾個(gè)主要方法,就會(huì)對(duì)它會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。下面從取法、筆法、風(fēng)格等方面進(jìn)行一些簡(jiǎn)要分析。

首先是它的取法。我們知道,凡是學(xué)習(xí)書(shū)法,都要從古人那里進(jìn)行取法,取法的意思就是我們要學(xué)習(xí)古人的筆法、字法、風(fēng)格等,只有把古人的諸多方面學(xué)得熟能生巧時(shí),在創(chuàng)作中才能游刃有余。這幅隸書(shū)作品,它的取法主體是東漢摩崖作品《楊淮表記》,作者在結(jié)字上取法較準(zhǔn),沒(méi)有過(guò)多的創(chuàng)新,對(duì)于字帖上沒(méi)有的字,作者在熟練的基礎(chǔ)上進(jìn)行了“造字”,但風(fēng)格基本上沒(méi)有改變。

這里有必要說(shuō)明一下《楊淮表記》的主要風(fēng)格特點(diǎn):《楊淮表記》是刊刻于東漢熹平二年(173年)二月的一方摩崖石刻,又稱(chēng)“楊淮楊弼表記摩崖”“司隸校尉楊淮碑”“楊淮表記”“楊淮表紀(jì)”“楊淮表”“楊淮碑”等,由卞玉撰文,書(shū)丹者不詳,屬隸書(shū)書(shū)法作品,現(xiàn)藏于漢中博物館。

它的風(fēng)格處于“拙”與“巧”之間,“拙”并不意味著笨重方整,“巧”也不意味著姘美精巧。就隸書(shū)而言,它的線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)等偏向于敦厚、穩(wěn)重,點(diǎn)畫(huà)起收方圓兼?zhèn)?,較少棱角;但相對(duì)于厚重方整的隸書(shū)而言,它的結(jié)體又十分欹側(cè),線(xiàn)條長(zhǎng)短也隨意,點(diǎn)畫(huà)的排布也不拘一格,充滿(mǎn)了野趣,具有酣暢淋漓的美感。

在結(jié)體上,《楊淮表記》的結(jié)體較為寬博、疏朗,點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的交界處簡(jiǎn)單自然,并無(wú)過(guò)多起收,顯得非常肆意放縱。在線(xiàn)條上,《楊淮表記》屬于肥瘦適宜的線(xiàn)條,既不過(guò)分粗,也不顯得纖細(xì),線(xiàn)條質(zhì)感稚拙古樸,充滿(mǎn)刀筆味。在章法上,《楊淮表記》因石結(jié)字的原因造就了它并不工整的章法,有些錯(cuò)落和歪斜,但整體仍為長(zhǎng)方形,保持了作品的完整性,中間略微收緊,上下寬松,顯得較為特別。

再就是融合創(chuàng)作的問(wèn)題。當(dāng)代書(shū)法大賽并不提倡人們的參賽作品只是單一的創(chuàng)作,也就是說(shuō),如果你把某一種風(fēng)格用來(lái)創(chuàng)作,評(píng)委一定覺(jué)得你涉及或?qū)W習(xí)的面不夠?qū)挿海挤ㄋ揭膊⒉桓?,因此,將兩種以上的隸書(shū)風(fēng)格融合在一起創(chuàng)作,正是當(dāng)下書(shū)壇創(chuàng)新的一種新的方式方法。此件作品中似乎也有《張遷碑》與篆書(shū)的融合書(shū)寫(xiě),以此來(lái)豐富隸書(shū)的創(chuàng)新水平。

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